最火的《咒術回戰》主角虎杖不是吃了宿儺的一根手指嗎？開啟了咒術回戰的篇章。那麼宿儺究竟是什麼，在日本傳說是什麼樣的？讓我們簡單的來科普一下吧。
千與千尋裡也有宿儺？
還記得千尋爸媽和千尋陰差陽錯地行駛到一條人煙稀少的小道上，車子無意跨過一棵大樹，樹下面有個類似於鳥居還是石祠。那是為千尋已經進入了神怪世界埋下的伏筆，這個應該比較好認識，因為鳥居是日本極具神性的建築符號，代表了神域的入口。然而有一個稍微小一點的暗示，是一個石雕，道祖神，在千尋一家停車靠在廢棄門樓前。這個我找了相關資料和文章有記載
道祖神是日本路邊常見的神詆雕塑，一般在聚落的中心或者村外的岔路上以石像樣貌屹立的神明，可以認為其防止惡魔瘟神進村。在日本到主神的雕塑，形態種類不一，單體，單體男女二神，自然石，圓石皆有。
千尋裡面看到的雙面道祖神形象，可能來自於《日本書紀》中提到的兩面宿儺，那是仁德天皇時期出現的一種雙面妖怪，正是日本象徵著地界的道祖神出現，第二次暗示千尋進去神秘世界。
兩面宿儺傳說介紹不多，而且縱說紛紜，可能是人亦可能是神
仁德天皇六十五年，飛觶國有一-位稱作宿儺的人。一個身體有兩張臉，且分別面向不同方向。頭頂相連沒有後腦勺，身體分別各有手腳，雖有膝蓋卻沒有膝窩與後腳跟。力量強而敏捷，左右各有佩劍，四集手使用著兩把弓。因不遵從皇命，以掠奪人民為樂。因而被和珥臣的祖先難波根子武振熊所誅殺。
在日本書紀裡，把兩面宿儺描述很像罪大惡極的壞人，樣貌也是在當時的年代比較不被接受的樣子。但在飛觶地區所流傳的兩面宿儺相關的傳說故事，基本上都是敘述著兩面宿儺的英勇事績，和日本書紀的描述有所出入。正史總是會有勝者加油添醋，用以掩蓋一些不想讓人民知道的事實。因此說不定兩面宿儺其實是當地的一位豪族英雄，只是不聽朝廷的話，或是勢力太過龐大，被冠上莫須有的罪名後，被去除掉的人。
據高山寺丹生川地區的千光寺內所持有的「千光寺記」記載，兩面宿儺是救世觀音的化身，並且是千光寺的始祖。且相傳兩面宿儺當時受到天皇之命，討伐了位於位山( 高山市一宮町)的鬼神「七儺」。能夠見到兩面宿儺的地方，有幾處，分別是兩面宿儺洞，日本一宿儺鍋，善久寺御膳石，千光寺宿儺堂和兩面宿儺洞。如果有想去看看的小夥伴們可以安排一下。
我國也有類似儺文化哦
儺，意為驚驅疫厲之鬼，主要流傳於黃河流域，長江流域，西南地區等地，它是中國傳統文化的重要組成部分，是一種遠古的原始文化，起源於原始農耕文明。記載在遠古先民在與自然爭鬥中生息繁衍後代，而他們生存的欲望中就涉及了儺文化，他是先民們在生存中用以幫助來超越自己的宗教觀念，是龍的傳人以偉大的浪漫主義心性創造的燦爛的巫儺文化。
而且要說儺文化，那一定要說貴族苗族。苗族的儺文化主要表現苗族文明的重要形式之一，它包括了儺的觀念，儺的文化根基，儺武，儺戲，儺神，儺面，儺器，儺堂以及有關驅鬼活動祭事活動和求子，超度法事，醫療娛樂，建房等活動。說普通點，穿著色彩鮮豔的服裝，戴著詭異恐怖的面具舞蹈。有些不僅有舞蹈，儀式有分為儺禮，儺戲，儺技。舉個例子最最讓人知道的就是「上刀山下火海」，儺師會以自己的絕技向族人們證明。感覺這個不能說寬泛，一旦開始真的是滔滔不絕呀，如果有想了解有關方面的可以自己找度娘。
文化都是相同的，不管是如何，反正兩面宿儺有著神秘色彩，至於《咒術回戰》裡想如何設定，還要看作者大大，反正暫時是反派天花板設定，對於宿儺和虎杖兩人設定，真的讓人期待後面故事，畢竟兩面宿儺有兩面，可否有一面是虎杖？歡迎留言，留下你的看法。