1.南宋時豢龍井「尚存」
開始是虞舜時期的豢龍氏董父，後來是夏朝後期的御龍氏劉累，這裡的先民世世代代從事養龍職業。為了適應龍的生活習性，並且便於撲捉，他們在豢龍池邊挖了一些「土井」，並且井井相通，後人就將這些「土井」稱之為豢龍井，史書也多有記載。
《路史》云：「滑州故韋城內有豢龍井，在韋城東南隅。夫以龍之騰躍風雲，變化不測，乃可以豢之。事亦奇矣。」其中的《國名紀》丙卷載：「董姓豢龍在滑之韋城。古城內有豢龍井。」又曰：「豢龍井在韋故城內，有古記雲『左右直殳上日汩木下八十一口』」 。
南宋史學家、天文學家和科學思想家鄭樵所著的《通志·氏族略》載：「韋氏：亦曰豕韋氏，風姓。杜預云：彭，商之伯國。今滑州韋城即其地。能豢龍，故韋城古城內有豢龍井，尚存。」
以上資料表明，豢龍井歷史上確實存在，至少到南宋時期其遺址「尚存」。
清乾隆丁丑（1757年）《滑縣誌》《龍井煙迷圖說》文：「豢龍井在城東南五十裡廢韋城東南隅，即古豢龍氏之鄉。」 由於歲月風雨的剝蝕和黃河水患的肆虐，特別是韋城被黃河水淹沒後，豢龍井被泥沙淤埋，其確切位置已經很難確定了。故該《志》很無奈地說：「今考其地，煙迷霧結，不可辨識。惟農耕野老每指其古井遺址，猶傳為美談」。從此可以得知，在清代乾隆年間，當地老農還可以指出古井遺址的大概位置。現今萬古鎮妹村一帶的老人仍然在給後人講述：村南地有一眼古老的「龍井」，晴天時在幾裡地之外能看到從井裡往上冒青煙（水蒸氣），高達數丈，可是，當你走到跟前時，卻怎麼也找不到井在什麼地方。
至於豢龍井究竟在什麼位置，所冒青煙是否真有其事，古老的遺蹟成為歷史煙雲，已無從尋覓了。但是這個神奇而美麗的傳說，卻給後人留下許多有趣的啟示和奇妙的遐想，為人們世代傳誦。至清朝中期，文人墨客給它起了一個十分優雅動聽的名字——「龍井煙迷」，並與滑縣其它著名景點共同命名為滑縣十二大美景，在舊《滑縣誌》上有詳細記載，並配有畫圖，歷代文人亦多有詠誦。
滑臺十二景詩--龍井煙迷
清順治九年（1652年）縣令王鼐（nài，山東歷城人）曾賦《滑臺十二景詩》，其中一首為：
龍井煙迷
劉累當年曾豢龍，果然此地有遺蹤。
瑞煙藹結連清漢，異彩光生照碧茸。
韋國城邊尋古蹟，滑州井畔有雲封。
異人異物傳奇事，怪底高吟客興濃。
清朝舉人成朝彥（滑縣董固城人，雍正乙卯舉人）曾賦《滑臺十二景詩》，其中一首為：
龍井煙迷
豢龍一事最為奇，吾滑自古曾有之。
豕韋城邊傳舊井，霧橫煙結滿瀰瀰。
清朝另一官員張同堂（清豐縣人，同治舉人）曾賦《滑臺十二景詩》，其中一首為：
龍井煙迷
多年古井任雲封，舊跡分明憶豢龍。
惆悵韋城煙鎖處，飛騰無復再來蹤。
為彰顯歷史遺蹟，2014年村民自動捐資，在村頭豎立了「龍井煙迷」四稜碑，並將以上詩句鐫刻於碑面之上，供村民和路人閱讀、欣賞。
2.北宋時豢龍廟「廟貌仍存」
龍能敖翔於天地之間，騰躍於江海之內，主宰人間生死禍福，是古人崇拜和敬畏的神靈之物。故先民在豕韋國豢龍故地修建了豢龍廟供奉龍王之神位，朝夕頂禮膜拜，以祈風調雨順、五穀豐登、國泰民安。豢龍廟最初建於何時已無年代可考，但至少在北宋時期仍香火繁盛。
慶曆五年（1045年），著名史學家、文學家司馬光（贈號溫國公）代理韋城知縣，當年夏天久旱無雨，他便率全縣官員和當地百姓到豢龍廟求雨，祈降甘霖，以除旱情，並寫了一篇《豢龍廟祈雨文》，後載入《溫公集》。清雍正三年（1725年），滑縣為河南省衛輝府管轄，《衛輝府志》將此文錄入，清乾隆丁丑《滑縣誌》亦錄有此文。
豢龍廟祈雨文
年月日，宣德郎將作監主簿，權知韋城縣事司馬光，謹率吏民，具清酌庶饈之奠，致祭於豢龍之神曰：
昔者聖王設官分職，畜擾神物以為人用。後世長業，神實繼之。知龍嗜欲，服事夏後。王嘉神勞，胙（zuò）以此土。歲祀超忽，廟貌仍存。闔縣奔走，春秋薦獻，卻實祈福，保佑斯人。今大夏將盡，而歷時不雨，穀苗槁死，不可復植，倉廩無儲，民將何恃？民實神主，神實民依。百姓不粒，誰供神役？邑長有罪，神當罰之。百姓無辜，神當愛之。天有甘澤，龍實司之。以時宣施，神實使之。槁者以榮，死者以生，旱氣消除，化為豐登。自邇及遠，粢（zī）盛牲酒，以承事神，永永無斁（yì）。伏惟尚饗！
司馬光的《豢龍廟祈雨文》明確指出：「廟貌仍存」，說明至少在北宋時期，豢龍廟依然是韋城縣內的一處重要祭祀場所。
民國《重修滑縣誌·祠祀》也記載：「豢龍廟在城東南五十裡廢韋城內，即妹子村」。
以上記載均表明南宋之前韋城確有豢龍井、豢龍廟存在，從另一個角度證實了滑縣曾是豢龍之地。
清乾隆丁丑《滑縣誌》對韋城被淹沒的原因作了明確記載：「韋城廢縣，金明昌時河水淹沒，有古浮圖，已淤兩級。」《中國歷史大事年表》（古代）也說：「金章宗明昌五年（公元1194年）河決陽武，黃河大改道。」韋城地處行洪要衝，河水如發瘋的野獸，挾帶大量泥沙，奔湧而至，致使城內的古塔（浮圖）淤埋兩級。可見泥沙之多，水勢之大，昔日繁華的縣城頓時成為澤國，原居民四散逃生，無一存留。大水過後，這裡一片荒涼，韋城縣也「廢縣為鎮，省入白馬」。大約至元朝初期，才有張姓和郭姓人家來此拓荒，現今妹村諸姓四千餘人，均為元朝和明朝移民後裔。2014年，村民自動捐資勒石豎立「豢龍廟遺址」紀念碑，以示歷史遺存。