一、河南開封朱仙鎮旅遊景點
唐宋以來，朱仙鎮一直是重要的水陸交通和商業港口，明朝是開封唯一的陸路水運中轉站，朱仙鎮發展迅速。明末，朱仙鎮與廣東佛山鎮、江西景德鎮、湖北省漢口鎮一起，被譽為中國四大名鎮。朱仙鎮位於開封西南約20公裡處，半小時內即可到達。朱仙鎮有嶽飛寺、清真寺等建築，也以年畫和幹豆而聞名，朱仙鎮歷史悠久，人類早期的文明早在新石器時代就有了構想。春秋時期，啟封市建在鎮的東南部，當時朱仙鎮已經形成了一個小的居住區。北宋末年，各種史料首次出現了「朱仙鎮」的稱謂，明清時期由於賈魯河的開通，朱仙鎮逐漸繁榮起來，成為「南船北車」的轉運處和貨物集散中心，這裡的經濟、商業發達，躋身「中國四大名鎮」之列。
明清時期是朱仙鎮的鼎盛時期，根據現狀記錄，朱仙鎮東與宋寨相連，西與豆腐店相連，南與腰鋪村相連，面積50平方裡。1862年（清同治元年），城牆被磚牆取代，運糧河由北向南橫穿城市，將城鎮分為東西兩部分，有三座橋連接該鎮的內河，沿河兩岸碼頭長達五裡，船可以直接到城市，每天有200多艘船進出。30多萬居民，大多是商人和外商，來自全國各地，山西商人最多，山西會館建在全市。城裡的商店，一排的商店，百貨公司，專業產品有朱仙鎮木版年畫、紅紙、玉棠號五香豆腐乾、西雙泰竹葉青酒等，享譽全國。朱仙鎮這座城市白天很繁忙，晚上燈火通明，它是中原真正的商業城鎮。運糧河是朱仙鎮通往全國各地的重要通道，當時朱仙鎮不僅是一個重要的商城，而且被所有仁愛的人民和皇帝視為風水寶地。鎮上有110多座寺廟建築，較大的有嶽飛廟、關帝廟、郎神廟、三皇廟、救苦廟、北大寺、明皇宮。鎮上的寺院供奉著所謂的72路神仙，所以朱仙鎮古稱聚仙鎮，當時全鎮共有11座戲樓，以明宮戲樓最多，每年豫東各大劇院俱樂部都會準時來到明宮演出，他們爭奪輝煌，鮮花盛開，思想流派爭相競爭，朱仙鎮逐漸成為河南省最大的戲曲中心——豫劇以及豫劇祥符調。
鎮內外還有八大名勝古蹟，站在月臺上，鳥瞰全鎮，可以飽覽明皇宮、飲馬泉、鐵桿棲風、五奸跪忠、春秋樓、清真寺、碩石獅子、運糧河等八景。全鎮八景：點將臺、烽火臺、孟昶墓、朱亥墓、仙人橋、九龍口，迷瑰地、青龍崗。每一處風景都有美麗的傳說，此外鎮上的考古學還發現了元朝的梁國公墓、明朝的周憲王墓、清朝大夫張射光墓、漢代墓群、橫寨村明代官宦墓群。
二、河南開封周邊附近商丘市的應天府書院旅遊景點
應天府書院是應天書院或者也可以叫做睢陽書院，其前身是南都學舍，是中國古代四大名校之一，北宋大中祥符年間（1009）宋真宗正式授予應天書院，後改為府學，宋慶曆三年（1043）宋慶曆改為北宋最高的學校南京國子監。隨著晏殊和範仲淹的相繼加入到應天府書院，之後的應天書院逐漸發展成為北宋最具影響力的書院，它是古代書院中唯一升格為國子監的書院，被譽為北宋四大書院之首。
應天府書院的歷史可以追溯到五代後晉（936-947），唐朝滅亡後，中國歷史進入了「五代十國」分裂時期，官方學校被摧毀，他們的命令也不正常，中原地區出現了一批私立書院，是應天府書院的產物。當時，商丘人楊愨樂於接受教育，在歸德軍將軍的幫助下，他創辦了睢陽學舍，並召集群眾講課。楊愨死後，他的學生戚同文繼承了他的教學事業，繼續經營著一所學校，他培養了宗度、許驤、陳象輿、高象先、郭成範、王礪等著名人物，後來成為臺閣重要大臣，睢陽學舍逐漸形成了一個學術文化交流教育中心，但在戚同文死後，學校一度關閉很長時間。
北宋時期，科舉選人規模日益擴大，宋初的官學教育長期處於蕭條狀態，在這種情況下，產生了學術界，它在填補官方研究的空白方面發揮了作用，為學者們提供了研究和學習的場所。宋朝提倡儒學，鼓勵民辦學校，宋初主張文學統治，但國家暫時無法建立大量的官校，因此朝廷給予書院許多讚譽和贊助，像著名的白鹿洞書院、嶽麓書院、應天府書院、嵩陽書院一樣，都得到了朝廷的各種形式的支持，如賜書、賜匾額、賜學田和獎勵辦學者等，這些支持無疑是宋初書院興盛的直接原因之一。印刷技術的應用使書籍的生產比手寫書更為方便，是宋代書院繁榮發展的重要基礎，書籍不再是珍寶，而是可以為公眾所擁有，只有這樣，學院才能擁有豐富的藏書量，真正成為一個面向社會的教學科研場所。在範仲淹的《書院講座》中，他率先明確了具有時代意義的書院（校）的教育宗旨，建立了「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的以天下為己任的教育宗旨，培養士官的人才，促進了培養新模式的發展，促進了學風和學術發展的轉變。宋代早期的主位體在實踐應用方面，後來又採取了「慶曆興學」的幾項措施，這些成果得到了肯定和鼓勵，進一步推動了北宋書院的發展，明確了書院院士和大學士的重要作用和歷史地位。
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