藏南｜西藏的「江南」，倉央嘉措的故鄉，昔人已歿，詩情永流傳
2020-07-14 雅室雕龍西藏的「江南」
藏南地區是西藏的「江南」。從喜馬拉雅山南麓一直向南，海拔高度逐步降底，造就了世界上最齊全的山地垂直自然帶，山地森林覆蓋率達90%以上，有豐富的動植物資源，樹木蔥蘢，芳草萋萋，山花爛漫，飛禽走獸……這裡的林區是大自然賦予我們的天堂。
△藏南風光
山地往南有縱橫的川原。雅魯藏布江、察隅河、丹巴曲……河流峽谷縱橫。這裡北部亞熱帶氣候，南部是熱帶季風氣候，印度洋的暖溼氣流帶來了豐沛的降水，這裡是我國降水量最多的地區，是我國水資源最豐富的地區之一。特別是雅魯藏布江大峽谷地帶水能資源蘊藏特別豐富。這裡有廣袤無垠的原始森林，還有肥沃的農田。這裡世代生活著與漢藏同源的門巴、珞巴等民族。這裡的人民無論長相，還是宗教信仰和風俗習慣都與藏族基本相同。
△藏南風光
倉央嘉措的故鄉
而當年的六世達賴喇嘛倉央嘉措的故鄉就在藏南，他出生於門隅達旺的納拉山下宇松地區烏堅林村（一說鄔堅嶺）。他是門巴族，藏傳佛教格魯派大活佛，是唯一的一位非藏族和蒙古族的達賴喇嘛。今天我們從西藏林芝地區的八一鎮向南便可來到藏南的墨脫縣和察隅縣。在那裡我們可以向南遙望印度佔領的三分之二藏南地區，可以看到印軍的哨所和士兵，遙看到六世達賴喇嘛倉央嘉措的故鄉門隅達旺地區。
△倉央嘉措
昔人已歿，詩情永流傳
你可曾讀過倉央嘉措那悽美的詩篇，你可曾被他的詩情打動，沉醉其中愛不釋手？
侯門一入似海深，欲訊卿卿問鬼神。此情惘然逝如夢，鏡花水月原非真。——清·倉央嘉措
從一個貧苦農民的子弟踏入侯門，化身活佛，成為世人景仰的尊者。然而身不由己，是被安排了的悲劇人生。「侯門一入深似海」榮華富貴皆惘然，放浪形骸之後都成了過眼雲煙，如鏡花水月一般，虛幻難以捉摸！這首詩送出了他心中的無可奈何，萬般不得已。哀怨憂傷，悽美動人。
14歲的倉央嘉措離開故鄉便一去不返，命運由人安排，直至客死他鄉，再未回到藏南故園。六世達賴喇嘛倉央嘉措已成為一個傳奇故事。故事是悲劇，哀怨悽美。他還留下一首首同樣悽美哀怨的詩歌，傳唱至今。昔人已歿，詩情傳千載！聽這是一首念著故鄉的情詩：
故園迢迢憶雙親，每對卿卿淚滿襟。千山萬水相追尋，始信卿心勝娘心。——清·倉央嘉措
故鄉不能忘懷，雙親難割捨，情人亦裝在心裡。魂牽夢繞的情思，煎熬著詩人的心腸。心有千千結，肝腸會痛斷。踏遍千山萬水總尋不到靈魂的歸宿，只能變成哀怨的詠唱，化作斷腸的詩句，伴著相思的淚水在世間心內汪洋！
結語
藏南，倉央嘉措的故鄉，美麗的山水田園，讓國人牽掛的遠方。那裡有割捨不斷的詩情和黍離悲。離家的孩子不知何時回到母親的懷抱！總有一個心願，踏上那片朝思暮想的熱土，去聆聽先賢吟唱，感懷風雨江山之外的詩心，用心去閱讀曾經不堪回首的陳年舊事，尋找倉央嘉措留在山水泥土裡的詩意，穿越時空去對話不朽的傳奇……
△倉央嘉措的情詩
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西藏學者呼籲:還原倉央嘉措歷史真面貌
中新社拉薩4月13日電 (記者 白少波)「還他真實的歷史面貌」，西藏社科院原副院長巴桑羅布13日在拉薩談及六世達賴喇嘛倉央嘉措時如是說。 六世達賴喇嘛倉央嘉措是西藏歷史上著名的詩僧，被海內外廣泛關注，近年來更出現一個出版熱潮，從詩歌、小說到學術著作冠以其名號的書籍，幾乎遍布中國各地書店。 -
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這不僅僅是倉央嘉措的故鄉，還是西藏最美邊境縣
西藏門巴族的主要居住區之一也是倉央嘉措的故鄉有句話是這樣說的 到西藏不來錯那，你就錯了從原來的土路修成水泥路路很窄，錯車都非常的困難從勒布溝一直向南就是被印度非法佔領的藏南地區的達旺錯那縣的一個門巴族鄉門巴族是居住於喜瑪拉雅山地區的少數民族以在山中耕作和狩獵為生現在政府已為他們 -
倉央嘉措：布達拉宮紅宮中唯一的缺席者｜｜王刃
布達拉宮之紅宮居中，房屋數千間，布局嚴謹，錯落有致，體現了西藏建築工匠高超技藝紅宮裡的靈塔唯一缺席的是六世達賴喇嘛倉央嘉措他是西藏民眾最喜歡的一個達賴喇嘛，也是最有人性光芒的一個達賴喇嘛。倉央嘉措出生在藏南地區達旺附近一戶農家，他15歲才被選為轉世靈童，比較其它轉世靈童們大多3歲前後選出，他是唯一的特例。那時五世達賴喇嘛圓寂後，攝政第巴桑傑嘉措為保持權位隱瞞死訊，密不發喪15年。待他被選出時已是成熟少年，已有了自己的人生觀和價值觀，更沒有了太多的宮廷規矩和羈絆，我行我素。 -
印度偽「阿魯納恰爾邦」(藏南),中國西藏的小江南
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印度為什麼聲稱中國藏南是他們的,原因讓人哭笑不得
藏南地區溫暖多雨、土地肥沃，素有西藏「江南」之稱，著名民歌詩人，西藏第六世達賴喇嘛倉央嘉措就出生在藏南地區的中心城市達旺。藏南一直是我國的固有領土，但是印度卻以所謂的「麥克馬洪線」非法侵佔藏南地區達9萬平方公裡，不禁讓人哭笑不得。 -
藏南地區那麼美,卻一直被印度佔領著
整個藏南一片蔥鬱，森林覆蓋率達90%以上，是中國林區的重要組成部分。它亦是中國水力資源最豐富的地區之一。西藏東南林芝地區中段，坐落著世界聞名的山峰——南迦巴瓦峰。據傳，在藏傳佛教中，南迦巴瓦峰是眾神聚會的地方，終年煙霧繚繞，難得睹其真貌。 -
藏南地區竟有16座機場，密度真大，看看具體位置都在哪裡
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6月,聽著倉央嘉措的情歌,去人間秘境賞杜鵑花
其中，「林芝杜鵑」「石峰杜鵑」「硬毛杜鵑」等8個品種為西藏特有。勒布溝是倉央嘉措的故鄉，他的行宮就矗立在瑪麻鄉的山坡上，仿佛向人們訴說著誕生在美麗藏南，才華橫溢、命運多舛的倉央嘉措的故事。5、6月，海拔2000米以上的杜鵑花，有些已開始凋零。乘車順著公路向山上走去，隨著海拔的不斷升高，次第有不同種類的杜鵑花在路邊盛開。 -
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讀倉央嘉措
最近看完了倉央嘉措傳，被他本人及他的詩深深的吸引，今天我們就一起走進倉央嘉措短暫而悲情的一生。倉央嘉措原名為啊旺諾布,1683年出生於西藏南部門隅納拉山下普通的家庭。 在巴桑寺學習七年，使啊旺佛法快速精進，這年由於拉藏汗懷疑五世達賴喇嘛早已過世，將此事密告清國康熙皇帝，1697年10月21日第巴桑結嘉措無奈將啊旺接至西藏受戒改名為倉央嘉措，進行做床典禮，宣布倉央嘉措為六世達賴喇嘛，此時距離五世達賴喇嘛羅桑嘉措去世已經十五年，倉央嘉措從此成為一代格魯派教宗。 -
達賴赴藏南印度竟稱中國勿「幹涉內政」
1987年，印度宣布建立「阿魯納恰爾邦」，該邦的領土範圍包括印度阿薩姆邦北方地區和中國西藏自治區南部的藏南地區。佔該邦大部面積、約9萬平方公裡的土地都位於藏南，因此中國政府不予承認。達旺是藏南地區開發較早的富饒之地，六世達賴喇嘛倉央嘉措的故鄉。 -
倉央嘉措一首經典的情詩,寫盡了相思之苦,告訴了世人他愛得深沉
倉央嘉措是西藏的活佛，也是高原之子，他從出生開始就註定了西藏的驕傲，後來成為活佛，成為了西藏人最引以為傲的詩人。現在網上流傳著很多倉央嘉措的詩，但是可以很負責任地告訴您，那些所謂的愛情詩，完全是後人的偽作，只有極少部分是倉央嘉措的作品，所以我們在讀一位詩人的作品時，一定要了解這些，畢竟有一些偽作寫得也很深情，但是卻又缺少了幾分靈性。倉央嘉措的詩感人肺腑，寫得也是極為深情，特別是他的愛情詩，每一首都有一種直擊人心的力量，以這首《情詩.其三》來說，讀來就令人肝腸寸斷。 -
《見與不見》:被誤解的早逝「情聖」倉央嘉措
出乎意料的是，她看到最多的名字是「倉央嘉措」。2003年調至北京任中國藏學出版社總編輯之前，馬麗華在西藏生活了27年，是著名作家、詩人，她上世紀90年代結集出版的「走過西藏」系列4部長篇紀實作品被視為中國文學人類學的開山之作，引導了無數人對西藏的想像。 -
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那些令人感動的詩詞背後的故事-倉央嘉措（三）
尋找轉世靈童的地點，選在西藏南部門隅納拉山下，按照當時黃教的規矩，哪個嬰兒抓取了前世達賴的遺物，即證明是達賴轉生。農奴之子倉央嘉措就這樣被選中，但當時桑結嘉措的使者並沒有把意圖告訴孩子的父母。1696年，康熙在平定準噶爾的叛亂中，從俘虜那裡偶然得知西藏五世達賴已圓寂多年。 震怒致書嚴責桑結嘉措。桑結嘉措一面向康熙承認錯誤，一面趕緊派人去門巴迎接轉世靈童。倉央嘉措14歲時被迎往拉薩，取法名羅桑仁欽倉央嘉措（倉央:梵音,妙音；嘉措:大海）。同年在桑結嘉措的主持下在布達拉宮舉行了坐床典禮，成為第六世達賴喇嘛。