「長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一觚濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。」
弘一法師李叔同的《送別》，民國最火的校園歌曲，在學校畢業典禮、同學友人道別時隨時都能聽到。
《送別》發表於1915年，因為喜歡的人太多，數十年來，這首歌先後被《早春二月》、《城南舊事》、《我的團長我的團》等眾多影視劇選作插曲，又被樸樹、陳綺貞、「唐朝」樂隊等歌手翻唱，至今人們耳熟能詳。
長亭、古道、晚風、夕陽、濁酒、天涯，再加上「知交半零落」、「今宵別夢寒」的悽涼感傷，《送別》總會讓人想起元代戲劇家馬致遠的《天淨沙·秋思》：「枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。」
還有範仲淹的《蘇幕遮·懷舊》：「碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水，芳草無情，更在斜陽外。」
填詞之所以悲傷，是因為友人的離別。
李叔同早年寓居上海時結識了「天涯五友」之一的許幻園，曾在其「城南草堂」居住。後來因社會變幻、仕途不順等各種原因，許幻園破產，百萬財產和家業蕩然無存，他憤而進京要去找袁世凱討公道。
當時李叔同和他的日本妻子剛回上海，離別時依依不捨的為摯友寫下了這首《送別》，其後沒幾年便出家為僧。
因為《送別》詞曲意蘊悠長，有著十足的中國古典風，很多人想當然的認為這也是李叔同的作曲，其實這本來是首美國通俗歌曲。李叔同是根據約翰·奧德威的《夢見家鄉和母親》填的詞。
更好玩的是你肯定想不到這首曲子居然是黑人音樂。
19世紀末，美國樂壇流行一種怪玩法，歌曲模仿黑人音樂旋律創作，而由塗成黑臉的白人歌手來演唱。
奧德威就組過一個這樣的「黑臉吟遊樂團」在全國巡演，這首《夢見家鄉和母親》就是這樣的歌曲。
李叔同最早聽到這首歌並不是這個正宗的美版，而是日本的二手。
1907年，日本音樂家犬童球溪將《夢見家鄉和母親》填了日文歌詞，定名為《旅愁》——「西風起，秋漸深，秋容動客心。獨身惆悵嘆飄零，寒光照孤影。憶故土，思故人，高堂會雙親。鄉路迢迢何處尋，覺來夢斷心」。
這首歌很受日本人的歡迎，跟我們一樣，也有很多日本人以為《旅愁》是日本的傳統兒歌。2007年，《旅愁》還入選了日本百首經典名歌，至今傳唱不衰。
當年李叔同就是在留學日本時聽到了這首歌，多年後填了《送別》。
雖然在中國和日本都廣為傳唱了百來年，這歌現在在美國卻幾乎沒人知道了，原版的《夢見家鄉和母親》只在美國南北戰爭時期流行過一段時間。文化藝術就是這樣，「愛者得之」，它不屬於創作者，而是需要它的人。
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