編者按：佛源妙心禪師（1923-2009），近代禪宗泰鬥虛雲老和尚嗣法傳人之一，雲門宗第十三代祖師。佛源老和尚一生道心堅固、持戒精嚴、舉揚宗風，成就了蜚聲中外的雲門禪風光，對中國禪宗及佛教的未來有著深遠的影響。2019年，是佛源老和尚圓寂十周年，鳳凰網佛教特別推出紀念專題《雲門真鐵漢》，以此緬懷佛源老和尚的金剛毅志、功德巍巍的一生。本文系佛源老和尚年譜，共分七個階段，今天編發第三部分，佛源老和尚連續三次被拈出，成為繼任方丈。
佛源老和尚閱讀佛教刊物（圖片來源：鳳凰網佛教 攝影：韶關雲門寺）
1952年春天，廣東省乳源縣進行土地改革，雲門寺受到衝擊。
1952年3月14日（壬辰年二月十九），佛源法師燃指供佛，發願即使捨棄生命，也要解脫雲門寺的厄難。
1952年4月27日（壬辰年四月初四），虛雲老和尚離開雲門。佛源法師在韶關和虛雲老和尚等會合，5月1日乘坐火車沿粵漢線北上。北上途中，因為一直勞頓，虛雲老和尚生了毒瘡，住在武昌三佛寺治病。從1952年5月到9月共四個多月的時間裡，佛源法師隨侍照料湯藥，每日按時給虛雲老和尚打針。在病痛的折磨下，虛雲老和尚一度危在旦夕，但他老卻對生死處之泰然，並時時記掛著雲門僧眾的安危和整個佛教的大局，憂心忡忡，仍然做著各種努力。這種「不為自己求安樂，但願眾生得離苦，但願三寶永駐世」的情懷感染和鼓舞了佛源禪師，伴隨和支持著他度過了隨後的艱難歲月。
1952年9月至1953年7月，虛雲老和尚應邀在北京、上海、蘇州、杭州等地進行弘法活動，主持了四地佛教界祝願世界和平法會、在上海玉佛寺主持了兩個禪七法會、參與和指導中國佛教協會的成立等諸多事宜。佛源法師以侍者身份全程參與了佛教界的這些盛事，時隔四、五年後再次來到華東各大叢林，進一步地開闊了眼界，對佛教寺院的各種情形了解更加全面。
1953年2月22日至3月8日（癸巳年正月初九到正月二十三），上海玉佛寺請虛雲老和尚主法，舉行兩個禪七，禪七結束後，佛源法師悉心記錄並整理了虛雲老和尚在這次禪七期間的開示，這便是廣為流傳的《虛雲老和尚禪七開示錄》。
虛雲老和尚北上最重要的任務之一，是作為中國佛教的領袖人物指導中國佛教協會的成立。從1952年11月中國佛教協會開始籌備到1953年6月中國佛教協會成立前後超過半年的時間裡，佛源法師作為隨侍人員，親炙了虛雲老和尚為了佛教、為了三寶、為了眾生的悲心切願和善巧方便。
虛雲老和尚離開雲門寺後，雲門寺沒有了領眾者。虛雲老和尚讓監院印開法師按照規矩，將諸位法師名字放入筒中，在韋馱菩薩像前上供祈禱後，大眾一一拈之，最終結果，佛源法師連續三次被拈出，成為繼任方丈。1953年7月13日（癸巳年六月初三）韋馱聖誕，佛源法師在雲門寺正式升座。佛源法師處處以身作則，方丈同時也是生產隊長，白天勞動，早晚上殿，晚上講經。晚上佛源法師給大家講經時，沒有電燈，只有小小油燈所散發的昏暗光線，但大家被佛源法師的人格魅力所感染，學習的積極性非常高。
中國佛教協會成立後不久，虛雲老和尚經過武漢、廬山等幾處短暫的停留後，最終選擇了駐錫於江西雲居山，恢復真如禪寺。佛源禪師在緊張的農忙禪修之餘，於1953、1955、1956、1957年先後四次去拜謁虛雲老和尚，為老和尚送些物資，並就各種問題向老和尚請益。
1956年冬天，虛雲老和尚在曹溪南華寺傳戒，佛源法師作為教授師協助參與。
1957年，佛源法師在虛雲老和尚的支持下準備雲門傳戒，後戒期因故受阻。
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