2018年發行的新《戰神（God Of War）》中，克雷多斯和他的兒子阿特柔斯離開了奧林匹斯山，來到了北歐神話的世界。他們在挪威神話傳說中探索，與兇猛的北歐野獸戰鬥，體驗古老的神話故事。
實際上，這一作《戰神》向玩家展示了更多的可能性。也就是說，《戰神》的世界裡可以融入更多的神話世界觀，眾多神話世界及宗教世界中的神是可以同時存在的。
於是我們不禁會想，《戰神》下一作將會進入哪個神話體系？在此我們遍觀世界各地的奇妙神話，找到了幾個適合融入《戰神》世界的神話體系，同時給出了對應的代表性武器。這個武器通常是對應的文明所獨有的，就像《戰神》中的利維坦之斧一樣。
阿茲特克神話
阿茲特克神話是西方世界中最虔誠及擁有血腥的宗教儀式的神話體系之一。
自14世紀初以來，特諾奇蒂特蘭城就是阿茲特克文明的中心，其遺址位於今天的墨西哥城。從前這一地區有著眾多較小的中美洲文化，伴隨著當地預言的實現，這些文明走到了一起。
於是，特諾奇蒂特蘭城逐漸發展成中美洲地區權力的中心，直到16世紀，西班牙的侵略者來到了這裡並成為實際的控制者。
阿茲特克神話融合了眾多南美洲的傳統文化，從而孕育出了一個豐富多彩的萬神之殿，眾多以奇特的自然現象為依託的神明紛紛誕生，比如特拉洛克（Tlaloc）——掌管降雨與生育的神。
阿茲特克神話是著名的創世神話之一，其圍繞太陽的誕生以及用活人當做祭品向神祭祀而展開。這些早期的創世神話被認為是阿茲特克人的一大特點，包括迷戀祭祀與放血儀式。
祭司階層是阿茲特克神話被崇拜的一個關鍵因素，他們充當了神的代行者與傳聲者。這些祭司在祭祀活動中獻出自己的血液，而在一些重要事件上還要以活人為祭品。這些祭品通常來自部落戰爭中抓獲的俘虜。
來自《博爾吉亞手抄本》
之前我們提到的雨神特拉洛克，他同時也是憤怒的雷神，並且與一眾雨神部下居住在深山裡。阿茲特克的神明大多擁有雙重身份，在創造與毀滅之間進行變換。這與《戰神》中的克雷多斯相似，他也在尋求憤怒的斯巴達戰士和身為人父之間的平衡。
這些不同體系中的神明通過相似的能力以及角色聯繫到了一起，如果把克雷多斯與阿特柔斯放到阿茲特克神話世界中，或許會有意想不到的有趣故事發生。他們可能需要前往火山拜訪當地的守望者，然後去到山裡向雨神祈福。阿茲特克神話也會給玩家製造一個進退兩難的抉擇，阿茲特克人喜歡殺戮與活人獻祭，而對人類的殺意是克雷多斯一直努力從阿特柔斯身上剝離的東西。
獨一無二的武器：阿茲特克黑曜石鋸劍（Macuahuitl）
這種武器被用於儀式中
阿茲特克黑曜石鋸劍是南美洲特有的儀式用武器。這種武器介於木棍與劍之間，本體由一個4英尺（約1.2米）長的木頭製成，在邊緣鑲嵌了黑曜石刃片。黑曜石是一種黑色的火山玻璃，被廣泛應用於南美洲的藝術品與武器，並且擁有比鋼鐵更鋒利的邊緣。在冶煉技術落後的時代，黑曜石製成的這種武器頗為強勢。
這種武器可能會成為克雷多斯攻速最慢的武器，因為它又大又重。但是攻擊範圍會是一個優勢，而且可以當做盾牌使用，兼顧了棍棒與劍的攻擊方式。
西非寓言故事
遍布非洲大陸的各個部落傳承著有趣的文化傳統與儀式，以及世代相傳的古老故事。阿善提人（Ashanti）是龐大的阿坎文明（誕生於非洲加納和象牙海岸一帶）的組成部分，圍繞著創造人類、傳承知識產生了一系列的傳說，同時動物在非洲文化中扮演著重要的角色。
在有關神明Ananse的故事中，其身份可以是騙子、說書人、老師中的任何一個，他的形象於美國各地的非洲社區隨處可見。Ananse是蜘蛛神，也是故事的講述者與知識的持有者。這個人物在《美國眾神（American Gods）》系列電視劇中也有登場。
圍繞Ananse展開的故事有很多，其中之一是他從天空之神Nyame那裡獲取知識和力量的故事。Nyame拒絕授予Ananse「全能的智慧與敘事之王」的稱謂，為此給Ananse下達了一個不可能完成的任務。
「如果你能夠追上並抓獲擁有鋒利牙齒的美洲虎、擁有可怕毒針的黃蜂以及在森林中隱匿的仙女，那麼你就可以成為全能的智慧與敘事之王。」
想必大家都能猜到結局，Ananse憑藉出色的才智抓到了美洲虎Osebo、狡猾的仙女Onini以及黃蜂Mmoboro，從而真正意義上為自己贏得了這場關乎智慧的遊戲。
縱觀《戰神》系列，從以前到現在，我們可以看到克雷多斯一直通過肉體的力量來解決各種問題。他取得了眾神和神級角色的雕像（道具），他可以看到、觸碰到這些角色，有時候也會殺了他們。然而，非洲阿善堤的故事涉及到了形上學的問題，神明和動物可以塑造、轉化、改變他們周圍的世界。
非洲的民俗傳說與自然現象的聯繫更加密切，非洲的動物會比克雷多斯之前遇到的那些更加重要。克雷多斯與阿特柔斯需要一套全新的技能來挑戰這些神明，而不能僅僅像以前那樣依賴自己肉體的力量。
獨一無二的武器：阿克雷芬娜（Akrafena）
西非文明中的儀式用劍
阿克雷芬娜是一把儀式用劍，被阿善提人運用在戰鬥與典禮上。這把武器的外形和現在的彎刀極其相似，裝飾更加華麗。它擁有寬闊的刀片，適合削砍，刀身上裝飾著宗教儀式用符號。
阿克雷芬娜的刀柄做工非常精細，在兩端設計了大型護手。阿克雷芬娜是一件單手雙手皆可握持的武器，既可以雙手握持進行強力的攻擊，也可單手握持用于格擋、刺擊、切削等。
日本妖怪
日本歷史上有許多宗教組織，包括佛教、神道教、基督教等。有關妖怪與精靈的日本民間傳說自始至終與人們的日常生活密不可分，相關的文字記錄可以追溯到公元1世紀。
這次盤點的其它宗教組織及民俗都擁有宗教首領和教義，這在普通人與他們所崇拜的神之間日復一日地建立起了密切地聯繫。唯獨日本妖怪是人們日常生活中的一部分，他們存在於人類周圍，或者幫助人類，或者傷害人類，或者就是自顧自地活著。
日本妖怪是各種日常生活中發生的事件的象徵，從普普通通的小事到各種離奇曲折的怪事（感興趣的話可以了解一下名為「垢嘗」的妖怪）。這些妖怪大多誕生於日本民間傳說中，也有一些來自江戶時期的文學作品與小說。（近代以來日本人同樣創作出了很多妖怪，比如下面會介紹的荒骷髏）
酒吞童子，日本傳說中平安時期的強力妖怪，死於武士刀 童子切安綱
在日本的民間傳說中，妖怪的種類可謂是千奇百怪，比如Binbōgami，一種會帶來貧窮和苦難的窮神，通常住在老百姓家裡。他的形象通常是一個瘦長的老人，帶著一把扇子，一個劍玉，穿著破破爛爛的涼鞋。
日本的妖怪中有很多是具備攻擊性的可怕妖怪，因此克雷多斯需要格外小心。比如Onibi——鬼火，其身邊漂浮著幽靈般的火焰，不斷尋找活物併吞噬他們的靈魂。
當然，日本還存在更加強力的妖怪，好比獨眼巨人或吃人巨妖這種。比如日本的知名妖怪荒骷髏，其擁有巨大的人形骨骼，據說是因為戰死沙場的人屍骨得不到掩埋，靈魂產生的怨念聚集而成。荒骷髏會在深夜裡遊蕩，遇到人類就會將其吃掉。據說神道教的咒語可以驅離他們。
《陰陽師》中的荒骷髏
獨一無二的武器：武士刀
這應該是毫無爭議的，武士刀被認為是歷史上最危險的武器之一，也是最難使用的武器之一。武士刀是日本特有的武器，通過碳素含量多而硬的刃金、皮鐵將碳素含量少而質軟的心鐵包裹起來進行鍛造，在不失硬度的同時增強了刀身的彈性，可以更好地吸收衝擊力。
對粗暴的斯巴達人來說，如何科學靈巧地運用武士刀是一個挑戰，但是當克雷多斯學會控制自己的憤怒時，他可以展現出更多的可能性。
埃及神話
和之前提到的非洲宗教類似，埃及神話也是圍繞著自然崇拜以及人類為神明服務而建立起來的。《刺客信條：起源（Assassin’s Creed Origins）》的故事就發生在古埃及，展示了那個時代複雜的宗教儀式和嚴酷的宗教統治在人們生活中所扮演的重要角色。
埃及人信仰的核心是「來世」觀念，即今生行善修得的福報會在來世受到獎勵，而今生犯下的錯誤在來世將會受到懲罰。在古埃及宗教中，人類的身體和靈魂是相對獨立的，它們彼此共存，互相映襯。肉體被稱為「哈特（Khat）」靈魂則是一個人的「卡（ka）」。由此產生了生與死之間的二元性——在活著的時候，人們需要行善來哺育自己的「哈特」，虔誠地服務於神明。在死亡後，身體將作為媒介被保存起來，幫助「哈特」轉世到來生。
埃及宗教崇拜和儀式的構成偏向於平衡，包羅了人類思想、肉體、靈魂的所有元素，以此確保他們可以得到一個圓滿的來生。
埃及神話中最著名的元素之一是人類死亡後必須經歷審判。在阿尼的紙草（Ani papyrus）中對此有著清晰的描繪，豺頭人身神阿努比斯（Anubis）在審判之秤上通過真理之羽稱量已死之人的靈魂，以此判定這個人是升上天堂與奧西裡斯（Osiris）共同享福，還是下地獄被阿米特（Ammit）吃掉。
阿尼的紙草是《埃及亡靈書（The Egyptian Book of the Dead）》的一部分，大約出現於公元前1275年。
神的審判在埃及神話中舉足輕重，為人類創造了一個活下去的依託，指明了人類進入來世的方法。而這也許會將克雷多斯的故事推向高潮，他必須為自己過去所犯下的罪孽贖罪，並且對他在世界各地所造成的破壞進行懺悔。
圖中所繪即為 通過真理之羽稱量已死之人的靈魂
獨一無二的武器：古埃及鐮狀劍（Khopesh）
這是一種危險的鉤形武器，具備獨特的操作技巧。刀身上弧形部分的頭部被打磨得非常尖利，可以用來鉤對手的腿，同時邊緣鋒利的刀刃可以對敵人造成致命的切割攻擊。
這種武器可能是從埃及戰斧演變而來，對於克雷多斯來說戰鬥風格將傾向於連段攻擊，如突擊到敵人身側並用鈍擊擊潰敵人，然後通過刀刃發動終結攻擊。
這種武器在遊戲中能夠展現出一些有趣的玩法。
以上這些只是世間眾多神話傳說中的一部分，在你看來下一作《戰神》的故事會發生在哪兒？
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王正，IGN
中國的遊戲編輯。空空如也，夏雨如冰。月光如水，往事如風。
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