中國小康網 近日，北京錘子數碼科技有限公司新增一則被限制消費信息。該限制消費令案號為(2020)津0103執4190號，立案日期為2020年9月7日，被限制消費人員為羅永浩 。據天眼查App顯示，北京錘子數碼科技有限公司目前關聯數十條被限制消費信息。引發社會關注。
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羅永浩又被限制消費上了熱搜，而我國晚清時期有一位國學大師，還債只還了9本書，卻救活一家出版社的故事，成為了當時出版人與作者的佳話，一起來看一下。
蒯光典與嚴復
蒯光典(1857—1911)，字禮卿，號季逑，又自號金粟道人、斤竹山民。安徽合肥人。晚清著名學者，教育家，政治思想家，是革新派、清流派重要人物。
嚴復(1854—1921)，原名宗光，字又陵，後改名復，字幾道，福建侯官縣人，我國近代著名啟蒙思想家、翻譯家、教育家。畢業於福建船政學堂、英國皇家海軍學院。翻譯了《天演論》、創辦了《國聞報》，宣傳維新變法思想。提出的「信、達、雅」的翻譯標準，培養了中國近代第一批海軍人才，是中國近代史上向西方國家尋找真理的「先進的中國人」之一。
嚴復在晚清時是直隸候補道，屬於北洋系統，住在天津。他雖然在文壇走紅，可在官場上卻很不得意。實際像他這種留學生出身、熟悉洋務的人，應該是仕途通達的，之所以成了「黑道臺」，據說是脾氣不好，喜歡罵人。對於同僚，他都瞧不起，因為這些候補道中，有的都是花錢買的捐班出身。嚴復對上司的態度，也很不客氣，加之自己性子又散漫，當然就仕途不順了。
蒯光典
資助變成了開社
嚴復不但仕途不順，而且鬧窮了，便託人向蒯禮卿借三千元，老蒯慷慨地借給了他。沒想到嚴復對老蒯說：「要我還債，實在無能為力。我譯了幾本書，自己沒資金出版，給別人印也沒有買家。老蒯，咱倆是道義之交，就把這幾本所譯作，作為還債的錢吧。」
沒想到老蒯痛快地答應了。不過那些譯稿，要印出來賣給人家，才能值錢。嚴復的譯稿一共有七部，裡面就包括《穆勒名學》《原富》等經典。老蒯收了其中大部分，要不然有什麼辦法呢?新文學是有時效性的，為了開風氣之先，趕緊要印出來才好。因此老蒯就有了開辦譯書局的衝動了。
那個時候印書，全國只有上海最為便利，而且出版以後，也只在上海有銷路。上海四通八達，各地書商都到上海來批發，因此老蒯決定到上海開一家出版社了，這家出版社的名字，便喚作「金粟齋譯書處」。
24歲時的嚴復，攝於巴黎(1878年)
火力全開出新書
老蒯的下屬有人常駐上海，有人往來寧滬，有人管理財務，至於編輯、印刷、校對等，就專門選了兩個編輯。老蒯囑咐他們：「嚴復的書，不能擅改一字，但是校對卻要十分小心。」老蒯認為，一部高深的書，只要錯了幾個字，原意就會盡失，如何對得起人家呢!
嚴復的書，理論很深，沒有一定基礎的人是不能理解的。卻馬上可以排印，因為自從《天演論》名噪一時，好多人都急著要看嚴復的新書，而且社會已風聞，將要由金粟齋出版了。所以老蒯對大家說：「只要是嚴復的書，就要快速出版。至於印刷費，我已籌措好了。我們是為了開風氣，不是想在出版上獲利。到出版以後，能夠以此周轉最好，實在不行，我再另想法子。」
於是金粟齋便與吳雲記和商務印書館訂了合同。嚴復的書大多在商務印書館排印，編輯們便天天往那跑了。嚴復的稿子，有自己刻好的稿紙，寫的一手好行楷，也有他自己塗改的地方，但都用紅墨水標得清清楚楚。即使是這樣，編輯們都小心翼翼，要校對四次，頭校、二校、三校之後，還有一次清樣。
嚴復自己批改的稿子
精神遺產永留存
蒯光典的金粟齋出版嚴復的書，除了《穆勒名學》、《原富》之外，還有《社會通詮》、《群學肄言》等等，都是名作，雖然比不上《天演論》，但也傳誦一時。可金粟齋卻不能維持下去，因為像老蒯這樣的有識之士，提倡新文化事業，都是為了開風氣，並不是為了謀利。在經濟上沒打好基礎，自然不能持久。所以老蒯開這個出版社，最低限度，就是要使嚴復的譯著可以早日出版。
金粟齋譯書處不到兩年就宣告結束。只有支出，沒有收入，一直是老蒯往裡面墊錢，結果成了無底洞，再也支持不下去了。
實際上除了嚴復等學者，還有一些留學生，也要求譯一些書，以補助學費，老蒯都答應了。有的付了一小部分譯費，有的籤了合同未付款，但是對方已經開譯了，可金粟齋已經倒閉，職員們便請示蒯光典。老蒯嘆了口氣：「我知道!這些孩子都是苦學的青年，不能讓他們吃虧，我可以照單全收，不過三四百元的事兒。」(子華)