這個言子巧妙運用了漢字的諧音，「橋」，其實就是「瞧」的同音詞。
相傳很久以前，古江洲北岸發大水，收工回家的農人被困在巖邊。危急中，人們驀見萬朵白蓮花從天邊飄來，鋪出了一座蓮花橋。農人們踏過蓮花橋，回頭看時，蓮臺上，端坐著慈眉善目的觀世音，江北「觀音橋」因此得名。
其實，「觀音橋」得名於觀音廟附近的兩座石板橋，而今，這個有著美麗傳說的地方早已成為重慶北部的商貿中心。
在重慶方言中，「糊塗」的讀音與「浮圖」相似，所以「浮圖關」是取「糊塗官」的諧音。浮圖關，南俯長江，北臨嘉陵，扼控兩江，地勢險要，關下林木蔥鬱，煙雲繚繞。
傳說每當雲霧乍起的子夜時分，關隘要塞恍如懸浮於兩江之上，雲霧之巔，浮圖關因此而得名。
浮圖關曾是重慶、成都兩地來往的必經之地，官員升遷，商旅往返，驛路上留下了許多石刻銘文，唐代著名詩人李商隱的《夜雨寄北》相傳就是在浮圖關這一帶創作的，巴渝十二景的「佛圖夜雨」也因此聞名。
這個言子極大的說明了重慶語言的地方特色。重慶人把「茄」念「缺」，把「溪」念「妻」。所以「茄子溪」就被聯想成了「缺子妻」。
茄子溪位於大渡口區東南部，與「菜園壩」「冬筍壩」這些地名一樣，都有著十分明顯的農耕文化印記。
地名作為歷史文化的一種積澱，反映出這些地方的地域特點，讓人藉以了解歷史的演變。只要看到這些地名，人們就會聯想出這裡舊時的生活狀況，而在重慶，像茄子溪此類能表現地域特徵的地名非常多見。
冰粉是川渝地區的一道傳統小吃，由於放置過久的冰粉會重新融化成水，所以詼諧的重慶人將「隔夜冰粉」與「一碗水」聯繫起來組成了這個言子。
除了渝北區兩路附近的一碗水，重慶還有好幾處叫「一碗水」的地方，這些有趣而讓人摸不著頭腦的地名其實是重慶作為川東交通樞紐的憑證。
重慶人形容別人愛管閒事叫「管的寬」。那「較場壩」又和「管的寬」有什麼聯繫呢？
「較場口」在古代其實叫「校場」，是明清時期的練兵場，還分為「大校場」和「小校場」，總共面積約80畝，至少是現在較場口的6倍大。
相傳大校場旁有一個土地廟，廟裡的土地神掌管著這片地，由於這是當時城內最大的空地，所以人們形容較場壩的土地神管轄的地域遼闊，由此衍生出了「管的寬」。
七星崗位於重慶主城區通遠門外，是一個小山崗。
在晚清的重慶城區地圖上，七星崗都還標註為「七星缸」。舊時重慶城最怕的是火災，因而到處都要用池、缸之類設施來儲備水，一旦發生火災好撲火。
抗戰時期，七星缸的「缸」更名為「崗」。類似的改動還有九龍坡（「鋪」改「坡」）、石馬河（「活」改「河」）等。
石馬河附近曾有個寺廟，廟前有對同真馬一樣大的石馬，做工精細，像真的一樣。有一年，人們突然發現其中一匹馬少了一條腿於是傳說石馬活了
還有種說法是，石馬餓了，晚上獨自跑到沙坪垻、磁器口一帶偷吃莊稼，被發現後追著打，那條腿就被打斷了。後來，人們就把那地方叫作「石馬活」重慶話裡「活」與「河」同音，叫來叫去就成「石馬河」了
大禹之妻塗山氏（今塗山一帶的人）在此處為大禹生下一子，就是中國第一個奴隸王朝。夏朝的第一個皇帝啟，傳說江邊有塊石頭，人稱「誕子石」，後來誤傳為彈子石