提起埃及，你會想起什麼？是烈日當頭漫漫黃沙中雄偉的獅身人面像，還是蜿蜒流淌的尼羅河，或是電影裡那聰慧的埃及豔后？4月14日，「金字塔·不朽之宮」古埃及文明特展將在山西博物院開幕，144件套總計235件帶著歷史印記的古埃及文物，乘著飛機、坐著輪渡、跨越千山萬水來到同樣古老的三晉大地，開啟一場文明碰撞的神秘之旅。
本次展覽的埃及珍寶，是義大利都靈埃及博物館內最具代表性的文物，時間從公元前22世紀到公元4世紀，跨度約2600年。不僅有「木乃伊家族」，包括人木乃伊，和貓、魚等動物的木乃伊，代表著古埃及人日常生活的用具，比如拜佔庭時期的木梳、中王國時期的雪花石膏香料瓶等，還有象徵往生世界的各種墓葬文物。
在布展之際，本報記者提前探展，告訴你有哪些展品不能錯過。
木乃伊
人木乃伊，不是普通人可以享受的
埃及總會給人非常神秘的感覺，這種印象很大程度緣於古埃及人對於死後世界的重視和想像。此次展覽，就有兩具木乃伊，距今都有上千年的歷史，被包裹得嚴嚴實實平躺在展櫃中，安放木乃伊的人形棺材也被放在一旁，可以較全面地展現古埃及古老的喪葬習俗。
「古埃及人相信，只有把身體做成木乃伊，他的靈魂才能繼續存在。」省博工作人員介紹，木乃伊是身份地位的象徵，「他們發明了一套非常複雜的製作木乃伊的技術，要掏空人體的內臟，用特製的樹脂或者香料填充，對屍體進行脫水處理70天，抹上特殊的精油，再裹上亞麻繃帶，繃帶內側塗有古埃及人常用的樹膠。最後，親屬將屍體放入定製的人形木棺，靠牆立放在墓室中，就像人依然站立一樣。」聽工作人員這麼一介紹，製作木乃伊程序繁雜，勢必是個勞民傷財的事，老百姓要想享受這種喪葬習俗，是不可能的。
此次展示的一具木乃伊，是公元前1069年的「產物」，距今3000多年。同時期，我國正處於西周時代，當周人為自己打造奢華的墓室之際，古埃及人則想著靈魂的永生。之前提到的人形棺材，就是為了保全木乃伊的屍體不腐爛、變形。「木乃伊的身上都會有一層釉陶管做成的網，就像漁網一樣，起到了保護作用。而這個人形棺材，是按照墓主人來定製的，棺蓋上的人臉，也是根據墓主人的相貌特徵來雕刻的，所以都是獨一無二的棺材。如果木乃伊沒有得以保存的話，人形棺材也是一個替身，象徵著墓主人永生。」省博工作人員介紹。
還有一件文物建議大家一定要看，那就是「木乃伊面具」。這個石膏打造的面具雖僅存有半個，但是面具上刻畫的人物面相栩栩如生，眼睛裡鑲嵌有玻璃，炯炯有神，鬍鬚根根分明。不過你肯定想不到，這個面具是利用「倒模」技術，用石膏在去世的人臉上塑形，最後脫模出來製作成的。
動物木乃伊，有貓有魚造型挺卡通
你能想到嗎，除了人木乃伊，動物也能做成木乃伊。在此次展覽中，你能看到貓、魚、朱鷺和鷹的木乃伊。這些動物木乃伊和人木乃伊如出一轍，都是被厚厚的亞麻繃帶纏繞著，但是從造型上看，更卡通一點。
你瞧，這隻貓木乃伊，被厚厚的亞麻繃帶纏繞著，耳朵突出，雖然在外形上看不出來貓的形狀，但在亞麻布的表面則描繪了這隻貓的面部特徵。「古埃及人為什麼要把貓做成木乃伊？」面對記者的提問，省博工作人員說，「古埃及人對於貓是非常崇拜的，他們認為貓不僅能夠捕殺危害人類的動物，還能保護人們種植的農作物。古埃及的很多神廟裡都養著貓，所以貓死後會被做成木乃伊，放入特製的棺材。有些地方還專門賣貓的木乃伊，用於隨葬，因為貓是可以向神靈許願和還願的物品。」
此外，一些魚類也被認為跟神靈有關，古埃及人將這類魚的身體(全部或部分)製成木乃伊裝在魚形棺中。展品中，就有一件色彩鮮豔的魚形棺，裡面裝著一具巴掌長的魚木乃伊。
其他文物
沙比提俑，與兵馬俑類似的陪葬品
秦始皇兵馬俑，是秦文化的象徵之一，始皇帝相信，這些陶俑士兵在他死後依然會護衛著他。古埃及人也一樣，他們認為死亡不僅僅是死亡，而是生命的另一段旅程，所以會在陪葬中放置沙比提俑。
「古埃及人認為，人死後是要在地下的世界裡受苦的，這樣才能得以重生，所以他們創造這些沙比提俑的目的，就是為了讓它們代替逝者勞作。」順著工作人員的指引，記者來到了一組展櫃前，首先映入眼帘的就是排列成三排、較為袖珍的人形陶俑，仔細一數，雖未過百，卻也壯觀。「按照慣例，古埃及人會為逝者準備401個沙比提，由365名傭人和36名工頭組成，這相當於在一年中每天都有一位沙比提勞作，還有工頭來監工。」如今保存在埃及博物館中的這種沙比提俑只有169件，此處的展品是從中挑選出來的。
無獨有偶，在展廳另一側，則有一件用木頭做成的廚師小模型。一個戴著優雅的短髮套、罩著圍裙的廚師，蜷曲著身體，右手拿著一把為爐灶扇風用的扇子，似乎在忙碌著什麼。在模型的底座上，擺放著一些器皿，代表了烹飪用的灶臺。這類小模型充分展示了埃及手工藝人的工作方式和環境，但實際上它是古埃及貴族的陪葬品。「古埃及人特別喜歡在隨葬品中擺放一些跟食物有關的物品，寓意著來世他們能不愁吃喝。」亦如省博工作人員所說，古埃及墓葬中很多的出土物都和食物有關係，壁畫和雕刻中也會顯現一些與吃相關的事情，「我們還展示了一個供桌，上面用雕刻的方式擺滿了食物以及酒具，說明古埃及人非常重視食物，這或許也和古埃及缺少農作物有關係。」
阿布考石碑，記錄親友的送葬過程
中國人的墓碑上大多會用文字記載墓主人的生平，而在古埃及，墓碑上會圖文並茂地記錄墓主人去世後，親友的送葬過程以及陪葬的物品，讓人大開眼界。
在名為阿布考的石碑上，上方刻著11行象形文字，下方則刻畫了葬禮的情景：石碑的主人阿布考和他的妻子一起坐在供桌前，對面是他們的6個子女，每人手裡拿著一隻鵝；下方一塊凸起的長方形被分成多個小正方形，上面刻著供品的名字和數量，長方形的一側有一列手握紙莎草的人物；最後是一列送葬的人，有男有女共12人，每個人的姿勢都不同，大部分人都持有供品籃。儘管阿布考的碑文上並沒有標明他的官職頭銜，但這個石碑很可能是由皇室的藝術家們所制。
《亡靈書》，寫在紙莎草上的咒語集
寫在紙莎草上的《亡靈書》可以稱得上是展覽中的「壓軸大戲」，擁有獨立的展櫃，分布在最後一個展示單元的中間。之所以如此珍貴，是因為它有兩大特點：第一，它是記錄在紙莎草上的，古埃及人稱紙莎草為「法老的財產」，一般人根本沒有使用這種紙張的機會，連貴族之間書信交流都是用陶片；第二，《亡靈書》是咒語的合集，置放於木乃伊頭部下方，可以幫助逝者在陰間跨越所有阻礙，體現了古埃及人的喪葬習俗。
紙莎草其實是一種水生植物，古埃及早在3000年前就把它做成了一種能書寫的紙張，這種紙張最大的特點就是能在乾燥的環境下千年不腐爛。至於這部《亡靈書》，裡面以智者、神祇和其他形象組成圖案裝飾，然後配備有咒語，展品長3米，保存較為完整，而且對於古埃及人崇尚的神靈的故事，進行了繪製，較為全面和形象。
布展精心
恆溫恆溼，「請」女神像還用了起重機
此次「古埃及文明特展」除了好看、長知識外，其幕後的故事同樣值得講述。因為從布展到展陳，以及展廳內環境的設計和要求，都算是省博歷屆臨展中最為嚴苛的一次。
走進這個展廳，你會有一種去了海濱城市的潮溼感，而恆定的溫度也會讓你在略微炎熱的午後頓感清涼。負責此次展廳設計的工作人員告訴記者：「這批文物對於展陳環境的要求特別嚴苛，溫度要在20℃—22℃之間，溼度要在50%左右，而且我們還要每周監測溫度和溼度，把數據報給義大利都靈埃及博物館的工作人員，便於他們監管和指導工作。」
還有一個小故事。通常，有展覽進駐省博時，展品要先入庫進行整理和登記，但是鑑於此次展覽陳列物品的特殊性，當這些珍寶第一時間運抵山西時，都是直接進入展廳的，而為了迎接這些展品，展廳從十天前就被打造成恆溫恆溼的環境了。
你還記得不，山西壁畫進駐上海展出時，拆了上海博物館的門。而在此次「古埃及文明特展」中，有兩件花崗巖做成的塞克荷邁特女神像，重約1.5噸，一座象徵了人性之善，一座象徵了人性之惡，「請」這兩件龐然大物，省博直接動用了起重機。如果你要去參觀，也別忘了去欣賞一下她們的龐大和美麗。
中國和埃及在歷史上同為文明古國，有著悠久的歷史和燦爛的文化。兩大文明在歷史的發展中，在山西碰撞和交融，這不失為一種緣分。當你漫步在省博，在同一空間下既領略了異域的歷史，也目睹了華夏文化的燦爛璀璨時，那會是一種多麼奇妙的享受，兩大文明古國之間的文化對話也會由此開始。
本次展覽自4月14日至6月24日，觀眾可領取門票免費參觀。
採寫本報 記者 孫軼瓊
攝影 本報記者 寇寧