古代皇帝為了表達，自己得到皇位的正統性，常常美化自己出身，有的皇帝甚至說自己是「龍」的後代。這種說法的主要原因，就是為了證明自己「君權神授」，證明自己皇權的正統性，讓底層百姓接受王朝的統治。
劉邦
比如秦朝時，沛縣就出現了神跡，在《漢書》記載中：「母媼嘗息大澤之陂，夢與神遇。是時雷電晦冥，父太公往視，則見交龍於上。」
這就是劉邦母親懷孕時的情形，就記錄了劉邦的親生父親是「龍」。其實這就很扯了，「龍」這種生物根本不存在，只是古人想像出來的一種生物。而歷朝歷代開國皇帝，多編造這種謊言，而文武百官還都假裝相信。
王充
那麼就沒有人質疑過這種說法嗎？還真的有，而且他還把自己的見解，寫入了書中。此人就是王充，王充從小博學多識，而且出身名門。王充從小接受了良好的教育，青年時期，被十裡八鄉認為是神童。
雖然王充博學多才，但是他仕途並不順利，青年時期當過當地郡守的幕僚。王充信奉儒家學說，去往洛陽遊學。在洛陽，有人看中了王充的才識，讓他進入太學學習。王充進入太學苦讀，在太學生中又拔得頭籌。
王充
王充這時認為自己仕途有望，才如此拼命表現，但是事與願違，王充雖然滿腹詩書，還是沒有人推薦他為官。王充從此再也無心仕途，開始著書立說，不問世事。王充可能因為自己生活不順，因此他的言論很激進。在《後漢書》記載中：「充好論說，始若詭異，終有理實。」
王莽篡漢自立後，王充更加傷心，王莽還是王充的親戚，但是卻謀權篡國。王莽曾讓王充做新朝的官吏，但是被王充斷然拒絕。而王莽登基後，同樣宣揚自己是「上天之子」，用於宣傳自己的皇位得來正統。
王莽
王充不斷面臨打擊，開始沉迷於寫作，他把自己對時代的不滿，全部寫入書中。其中有很多怪異的觀點。但是王充是王莽的親戚，因此沒有人敢追究。經過幾十年的寫作，王充寫了許多作品，在記載中：「著《論衡》八十五篇，二十餘萬言，釋物類同異，正時俗嫌疑。」
而在《論衡》中，王充就提出一個觀點，那就是「人和『龍』無法生下皇帝」。這個觀點不僅批評了西漢開國皇帝劉邦，編造出身故事，同樣諷刺了新朝皇帝王莽。王莽知道王充的脾氣，沒有搭理王充。
王充說出這番話，其實就像皇帝新衣裡面的小孩，歷朝歷代的開國皇帝都編造出身謊言，只是沒人敢捅破謊言而已。王充就開了這個頭，明言皇帝也都是普通人，不是所謂的「天子」，也是血肉之軀。除了《論衡》，王充還有其他著作，在記載中：「年漸七十，志力衰耗，乃造《養性書》十六篇，裁節嗜欲，頤神自守。」
王充安然離世
等到漢光武帝中興漢朝後，王充再一次積極入仕，雖然他只當過一些地方官，但是樂在其中。王充為官清廉，造福一方百姓，贏得了百姓的愛戴。王充活到了漢和帝時期，公元96年，王充因病離世，他的著作至今依舊在流傳。