姜子牙三十二歲上崑崙學道，四十年後下山，先後輔佐周文王、周武王兩代君主，最後終於推翻了商紂的暴政，建立了周朝。歷史上「武王伐紂」的故事，在明代文人許仲琳的筆下，演繹成為了一場驚天地、泣鬼神的「封神大戰」。
天下平定之後，姜子牙奉崑崙山玉虛宮元始天尊敕令，主持召開了「封神大典」，使得雙方陣亡的文官武將，個個魂有所依，人人登臺封神。姜子牙前後一共敕封了三山五嶽、雷部、火部、瘟部、鬥部等合計三百六十五位正神，二十八星宿、三十六天罡、七十二地煞等等等等，皆在其列。
不過，當姜子牙封畢三百六十五位正神之後，「封禪大典」並沒有完全結束，因為在「封神榜」之上，還有兩個名字：飛廉、惡來。飛廉與惡來商紂王的臣子，不過此二人卻都不是什麼賢良之輩，他們陷害忠良，惑君亂政，是典型的奸臣。這個時候，飛廉與惡來還並沒有死，他們陰謀地盜取了紂王的玉符印信，想通過「獻寶」的方式，在西周的朝堂上謀取個一官半職。
紂王在位時，飛廉與惡來只會一味地迎合紂王，不但不能忠言諫君，反而還為個人的一己之私而陷害忠臣；等到了紂王自焚身死之後，他們又無恥地盜取紂王的印信，為自己的錦衣玉食鋪路，像這樣不忠不義的小人，自然不會得到周朝的好感。於是，姜子牙在封畢各路正神之後，便下令斬殺了飛廉與惡來。
飛廉與惡來雖是小人，但他們的名字卻也在「封神榜」之上，所以，姜子牙再次登上封神臺，在三百六十五位正神之外，又敕封了兩位「惡煞」——冰消瓦解之神。那麼問題來了，為什麼會這樣呢？為什麼在正神之外，又敕封了兩位「惡煞」呢？
首先，飛廉與惡來的名字早已寫在了「封神榜」之上，他們註定是要封神的；這雖然也算得上是一個理由，但這個理由顯然是不夠充分的，因為它沒有更深入地解釋清楚飛廉與惡來被封神的關鍵原因，反而會讓人繼續產生這樣的問題：那麼，飛廉與惡來的名字為什麼也能被寫進「封神榜」上呢？這個問題其實和「他們為什麼會被封神」，如出一轍，所以，我們繼續往下看。
其次，並不是說只有忠臣良將才能封神，奸臣小人其實也能夠封神，就連天怒人怨的無道昏君紂王都封為了「天喜星」，還有什麼不能封呢？所以，奸臣飛廉與惡來封神，也是完全可能的。
第三，飛廉與惡來這兩位非正神的「惡煞」，是在各路神仙都被敕封完畢，才斬首並敕封的，換句話說，各路神仙都是眼睜睜地看著這了這兩個罪惡的「惡煞」被斬首示眾的，其實這是在向諸位正神暗示：神位雖封，然前路多艱，諸位還需潛心修煉才行，一切好自為之。
最後，各路正神不多不少，共計三百六十五位，而三百六十五，正好是一年之數，也就是說，三百六十五象徵著圓滿，象徵著極致。然而，圓滿與極致是不符合中國的傳統文化的，在中國人的哲學思維中，歷來講究的都是日中則昃、月滿則虧、物極必反，所以，在三百六十五位正神之外，再安排兩個非正神的「惡煞」，這才是符合中國傳統文化的，而這，也正是飛廉與惡來被封神的最根本原因。
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