拈花問茶 聞香悟道——日本關西茶道美學深度探訪之旅〖LDC-NO.1051〗

2021-02-23 家飾教育

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茶道 · 花道 · 香道

並稱為日本傳統文化的三雅道

茶道協和,花道養心,香道怡神

被歷代文人雅士推崇備至

2019年1月16日-22日

新年伊始

讓我們相約

拈花問茶,聞香悟道

日本關西茶道美學深度探訪之旅

尋訪唐宋遺風

品味東瀛文化

體驗和發現精緻生活美學之道

………………………………



 日 程 



1.

第一天 | 1月16日(周三)


抵達大阪關西機場,前往日本茶聖千利休的故鄉堺市

參觀「千利休茶の湯館」和國寶茶室「待庵」復刻版,體驗抹茶道。

千利休 1522-1591

日本茶道的「鼻祖」和集大成者,其「和、敬、清、寂」的茶道思想對日本茶道發展的影響極其深遠。在他之前,茶道並不具有現在的儀式感。據說是他制定了日本茶道,從房屋設計到做茶、獻茶與喝茶每個動作的整套物質與精神標準。

千利休除了是天下第一茶匠之外,還有天下三宗匠之一的稱號,因為他除了茶,還擅長飲食、園藝、建築、花木、書畫、雕刻、 陶器、漆器、竹器、禮儀、縫紉等諸方面的造詣,而最富勝名的就是茶器乃至茶室的設計。

參觀他當年用過的茶室和茶具。還可以了解到江戶時期在這裡居住的人們的生活風貌,身臨其境,感受歷史。

不僅如此,還可以在面向千利休住宅遺址的正宗茶室裡體驗抹茶道,品嘗抹茶與日式點心,感受一次真正的茶道文化。

待庵是千利休設計的茶室,木結構,只有兩張半榻榻米大小,在這樣近的距離裡,賓客之間只能坦誠相見,任何動作都會被放大,與其說是喝茶,不如說是修行。入口低矮,任何人來都得屈膝卑躬才得以進入,眾生平等。豐臣秀吉況且如此,武士帶刀也要解下方得進入。

Harmonie Embrassee Osaka,位於大坂梅田的茶屋釘 Chaska 大樓,是著名建築師安藤忠雄的作品。三角形的大樓設計組成了這個特別為舉辦婚禮而設的『天空教堂』。




2.


第二天 | 1月17日(周四)


大阪未生流會館,格花和新花學習。

未生流:日本花道未生流創始於日本寬政十二年(1800年),是日本主要花道流派之一,至今已有200多年歷史。

未生流第十代家元:肥原慶甫。未生流會館評議員,公益財團法人日本生花藝術協會理事,兵庫縣生花協會事業部長,著作《繼承生花》。

未生流 格花

未生流傳承的傳統花型叫做格花,有一定的標準規範。以象徵天的「圓」和地的「方」,及由這兩者位置所決定的直角三角形來構成基本花型。

未生流 新花

根據現代的生活創意自由發揮而作的花型,未生流稱為新花,分瓶花和盛花兩種。插在豎長的花瓶或筒狀的編織筐中的叫瓶花,插在水盤或廣口花器內的叫盛花。



3.


第三天 | 1月18日(周五)


京都茶道美學探訪:京都是日本茶道誕生的地方,也是日本茶道的精神中心。

千利休隕落之後,千家流派便趨於消沉。直到千利休之孫千宗旦時期才再度興旺起來,因此千宗旦被稱為「千家中興之祖」。到了千宗旦的晚年,他隱居之後,千家流派便開始分裂,最終分裂成三大流派,表千家,裡千家,武者小路千家。這就是「三千家」的由來。

表千家,是千家三大流派之一,也是最神秘內斂的流派。始祖為千宗旦的第三子江嶺宗左,總堂茶室就是「不審庵」。表千家為貴族階級服務,他們繼承了千利休傳下的茶室和茶庭,保持了正統閒寂茶的風格。

表千家的茶室 不審庵

三千家的茶其實小有差別,比如表千家的打茶方式就跟比較活潑開放的裡千家不太一樣,只留有1/3的泡沫,可欣賞茶湯的顏色,可以理解為留有餘地,不是全滿的狀態;而裡千家,則是全滿的泡沫。由於表千家的內斂風格,對很多人來說還是充滿著極大的神秘感。

表千家茶道教授,57年茶道生涯,日本茶道高級教授,直屬於日本表千家不審庵,早稻田大學院茶道部監督。


始祖為千宗旦的小兒子仙叟宗室。裡千家實行平民化,在幾代家元的努力之下,裡千家逐漸發展為最大規模的茶道流派。他們繼承了千宗旦的隱居所「今日庵」。由於今日庵位於不審庵的內側,所以不審庵被稱為表千家,今日庵則稱為裡千家。


三代 宗旦 的次子宗守在京都武者小路建造了官休庵,被稱為武者小路千家。「官休」二字相傳為宗守與父親宗旦商量後得名,取自「古人云因官老病休,翁者蓋因茶休也歟」。現存建築為1926年基於原型建造。

樂美術館是一家對公眾開放的樂燒瓷器展館。它的旁邊就是歷代「樂家」傳人使用的窯址。該美術館建於昭和53年,建造者是第十四代樂燒匠人覺入先生。最初建在窯區內,目的是推進樂燒的普及和保存。樂燒有著450年的歷史,從安土桃生時代延續至今15代。初代創始人長次郎,是渡來人阿米也(傳中國福建人)的兒子,後與田中宗慶共同經營樂燒窯(長次郎的妻子是田中宗慶的孫女)。阿米也將中國明代的素三彩的技術傳入日本,此種技術也被認為是樂燒上釉技術的基本。

長次郎作 二彩獅子像 1574年製作

長次郎本為陶工,現今留存最古老的陶工作品為二彩獅子。造型生動有力,富於動感,據說在朝陽和夕陽下會呈現不同的表情。後在千利休的指導影響下,開始燒制茶碗,傳承老莊、禪宗,極大地反映了千利休的思想,是其侘茶審美的絕佳體現。

長次郎作 黑樂茶碗 牌銘「大黑」

長次郎燒制的黑樂茶碗,無緣於華麗的色彩、獨特的造型和醒目的裝飾,是日本茶道的「鼻祖」和集大成者千利休於16世紀後半期定製的,它就像是將一掬泥土輕輕地捧在手中那樣捏制而成。這靜默無言的小茶碗中,蘊藏著兩個男人——利休和長次郎的精神真諦,他們在奢華輝煌的桃山時代,用生命去詮釋茶道的「靜寂」思想。

日本茶道所展示的不僅僅限於烹茶、飲茶的過程,而包括迎客、待客、送客的整個過程,其所用道具的種類很多。故此,日本茶道中所用的具被稱為「茶道具」。走進北山茶道具店,簡直就像走進一個「雜貨藝術店」。說「雜貨」是指什麼都有,包括草鞋、草座墊、炭簍、火筷子、飯碗等等,還有寫茶會邀請函時用的和式信紙;說「藝術」是指其每一件東西又與生活實用品不同,件件都十分考究精美。




4.


第四天 | 1月19日(周六)


前往茶鄉宇治,深度了解抹茶生產工藝。
宇治茶几乎是日本頂級綠茶的象徵,其中以抹茶的最上品著稱。在日本各地、尤其是京都地區,以宇治茶制的各種飲品和美食,幾乎成為了品質和人氣的保證。


在宇治的街道上,林立著各種老鋪茶屋,動輒就是幾百年歷史。

每隔幾步便有一家抹茶甜品店,來一杯抹茶刨冰或是抹茶冰淇淋,再或以傳統的抹茶配紅豆大福,在宇治的午後,可以悠閒的享受緩慢時光。

宇治茶道場「匠之館」的品茶競猜體驗

萬福寺始建於1661年5月,佔地四萬數千坪。緣起於中國明清時期的旅日高僧隱元隆琦(中國福建福清)。明末清初閔地戰亂不斷,隱元禪師於1654年應邀渡來日本,先於長崎的幾處中國禪寺處任住持。後來被日本宗教界獨立出來,成為日本禪宗黃檗宗。隱元出於對自己家鄉的深切摯愛,將新建的寺院命名為黃檗山萬福寺,並完全依照家鄉寺院的建構,悉心策劃營造。

山門外立石,上刻有「不許葷酒入山門」七個大字,如今的日本和尚,既可娶妻,又可飲酒食肉,這是明治以後的新氣象,而萬福寺內,依然嚴守著中國傳來的「不飲酒、不邪淫」的戒律。

兩邊像晚期中國四合院一樣有側院,禪堂及木魚。

隱元禪師在日本重興禪宗,被尊為日本黃檗宗的始祖,也是日本煎茶道的始祖。他帶去明代時期自己生活的福建福清地區的飲茶方法,最終在江戶末期形成了煎茶道的儀流。因此,1956年成立的全日本煎茶道聯盟尊隱元禪師為始祖。

「普茶料理」在日語中的發音與福清方言的「福清料理」一致,這佐證了」普茶料理「是源於隱元禪師從福建福清傳到日本的飲食。隱元禪師不僅為日本帶來了福建福清地區的飲茶方法,還帶來了來自中國的素食習慣。因為深受朝野歡迎,從此在日本逐漸形成了獨具特色的素食「普茶料理」。

「普茶料理」使用的食材均為素料,包括筍、蘑菇、海帶、山藥等,並由專門修行的寺廟師傅烹飪。普茶」是向「普天下之人」施「茶」之意,因而,「普茶料理」就是與茶同時上桌的可供普通大眾食用的料理。佛事完畢之後,眾僧侶聚在一起,邊品茶,邊吃料理,就是普茶料理的原型。

抹茶,用天然石磨碾磨成微粉狀的覆蓋蒸青綠茶,有「茶中翡翠」之稱,含有人體所必需的豐富的營養成分。日本人對抹茶的熱愛不僅停留在甜品和飲料的製作上,還一直不斷的推陳出新,使用抹茶製作成各式料理,比如抹茶蕎麥麵、抹茶豆腐、抹茶拌飯等特色料理。

源氏物語博物館是全球唯一以《源氏物語》為主題的博物館,運用多媒體聲光效果,重現了華美的平安時代。為數不多的展覽室中,有與宇治十帖相關的文物、模型與淺顯易懂的說明,讓沒有讀過原著的人也能更接近書中的世界。


因為《源氏物語》本身就是一個悽美的故事,館內的設計,一步一景都極盡絢爛,置身其中,讓人不知當下是何世,仿佛化身千年絕戀的主人公。


源氏物語中令人印象甚深的用具之一,可舉香品(香味)。在故事中描寫到:正如薰君、匂宮的名字一樣,只要一靠近他們就會聞到一股難以用語言表達的芳香。因此,過去對於平安時代的貴族們來說,香品是非常重要的用具。在本展館的展覽中,會介紹當時使用香品和供香道具、原料的方法。

平等院,平安時代池泉舟遊式的寺院園林。其址可謂風水寶地,前臨宇治川,遠對朝日山。貞觀年間(859—— 877)嵯峨天皇的兒子、左大臣造園家源融(822——895)據此開創別墅。其後,陽成天皇、宇多天皇、朱雀天皇先後在此構建別莊,長德四年(998) 攝政和太政大臣藤原道長得此地重構園宅,園中櫻花、杜鵑花和蓮花每年噴芳吐豔,平等院於1994年被聯合國教科文組織列入為世界文化遺產。


5.


第五天 | 1月20日(周日)

來到「最具京都獨特高雅氣息、堪稱『商店街之王』」的街道——寺町通

探訪畫廊、古董店和各種老字號店鋪。

寺町通是一條頗有歷史印記的步行街,穿越於人流中,可以恣意飽覽各種藝術館、宗教儀式、器具、妝扮及飲食,它精緻完美的文化財產,無形中就組成了一座流動的美術館。壽嶽章子在其「京都三部曲」其中之一《喜樂京都》中,著力描寫了擁有人間煙火色的寺町通。認為它是「最具京都獨特的高雅氣息、堪稱『商店街之王』」的街道,它包羅萬象所以魅力無窮。

蓬萊老茶鋪,據說是玄米茶的發源地

京都第一間洋果子店 村上開心堂

創立於1705年的京都制香家族企業,傳到現在已經是第12代掌門人。多用天然原料,並且保持著手工制香的傳統。1897年發明了圓錐形的「香水香」,成為日本出口美國的第一款薰香。松榮堂在美國的知名度也比較高,在美國開有分公司。

在日本,松榮堂的傳統老店共有9家。隨時代變化,松榮堂不斷在傳統中導入新的香文化,由此衍生了lisn、香音、shoyeido契合當下時代的香店。


高臺寺位於東山靈山之麓、八坂法觀寺東北。正式名稱為高臺壽聖禪寺,為豐臣秀吉去世後,其夫人北政所(寧寧,出家後號高臺院湖月尼)為其祈禱冥福而於慶長11年(1606年)所建。寬永元年(1624年)7月,迎請建仁寺的三江和尚為開山長老,別號高臺寺。營造之際,德川家康出於當時的政治情勢考慮,曾給予了大力的財政支援,因此寺觀建造得極為壯麗。

高臺寺夜咄茶會,夜咄是茶事七式之一,顧名思義就是在夜間舉行的茶事,屬於爐的季節的茶事,通常在冬至到立春期間,夜長的時節進行。「夜咄茶會」中欣賞行燈、手燭、短檠等燈火風情是其中重要的環節。在長長的夜裡,雖然在黑暗中進行茶會也覺得很有樂趣。夕陽大概5點左右出現,露地、茶室中放置著行燈和手燭。在昏暗的燭火裡,傍著搖晃的小小火焰,亭主開始點茶。在寒冷的季節中,幽暗的茶室內舉行的茶會,障壁上燭光閃爍,照耀反射襯託到金襴手茶盞上,它們相互輝映的流光異彩讓人如醉如痴。

以前修行的僧人,會在生活各方面來節制自己,以磨鍊意志。為了取暖及緩解飢餓,會將暖和的石頭放進懷裡,以此得名。後逐漸將節制又有禪意的茶道前輕食以懷石命名。

懷石料理的「不以香氣誘人,更以神思為境」,更加體現了日本料理的美輪美奐。懷石料理只限於一年四季應季的食材而做出菜單,重視季節感的同時,最大限度利用食材的色澤、香味和味道。

6.


第六天 | 1月21日(周一)


京都東寺「初弘法」新年第一期古董市集。

京都東寺由空海和尚創辦,他被日本人尊為「弘法大師」,是日本開山祖師級的人物,他不但將真言密教傳入日本,還創造了日本文字中的片假名。所創辦的東寺蔚更是為壯觀。對日本文化有著深遠影響。

東寺是密教美術的寶庫,其中被列入國寶、重要文化財產名錄的寶物達2萬條以上,經典類為5萬條以上。其中,尤為有名的是表現密教的覺悟的世界的繪畫《兩界曼荼羅圖》和空海用墨在和紙上寫下的名為《風信帳》的書信。



弘法市集坐落於日本京都東寺的寺院前,別有一番古意。每月21日都會舉辦弘法市集,貨物玲琅滿目,千奇百怪,應有盡有,從古玩玉器到仿古的瓷器和木鞋,從舊雜誌舊照片到和服和就手錶,凡是日本歷史上能賣的東西,這裡幾乎都能找到。

各式古董雜物

變著法插花的小器物

和果子源自中國唐朝,在奈良時代傳入日本,經過多年形成了自己的特色,外形精緻,製作繁瑣,在古代只有貴族才吃得到。用京都本地水源和周邊地區的上乘材料製作的和果子,由於融入了因首都的地位而形成的獨有元素,被稱為京果子,是為和果子中的代表。京果子資料館著重介紹了和果子的歷史、製作方法等,還有果子教室讓參觀者可親自參與製作。


7.


第七天 | 1月22日(周二)

前往大阪關西機場,返程。




大阪藝術大學教授/infix design創立人間宮吉彥設計

酒店的設計,平衡了東洋文化的傳統韻味和現下時髦簡約的風格,讓旅人在這座古城感受到了前所未有的奢華自在。酒店地理位置絕佳,鬧中取靜。交通非常便利。

縱然有京都「御三家」等百年和式旅館的夾擊,還有麗思卡爾頓、豪華精選等後來者的挑戰,位於東山七條的京都凱悅一直位列京都最好酒店之列。而酒店裡簡約自然的現代日式設計也讓凱悅酒店御用設計師Super Potato杉本貴志在自家門口名聲大噪。



拈花問茶 聞香悟道
日本關西茶道美學深度探訪之旅


2019.1.16 周三

抵達大阪關西機場,前往日本茶聖千利休的故鄉堺市。

參觀「千利休茶の湯館」和國寶茶室「待庵」復刻版,體驗抹茶道。

參觀安藤忠雄作品:天空教堂。

2019.1.17 周四

大阪未生流會館,學習格花和新花。
大阪梅田自由購物。
前往京都。

2019.1.18 周五

京都茶道資料館,參觀新春展「旅する茶道具」和「茶道具にみる松竹梅」。
一路尋訪裡千家今日庵,表千家不審庵,武者小路千家官休庵,楽美術館等,深入了解日本茶道的歷史和現狀。
北山茶道具店購物。

2019.1.19 周六

前往茶鄉宇治,了解抹茶和煎茶的生產工藝,逛遍茶鋪老字號一條街。
宇治茶道場「匠の館」品茶競猜體驗,學習玉露和煎茶等不同日本蒸青綠茶的衝泡和飲用方法。
前往全日本煎茶道聯盟總部——黃檗山萬福寺,參拜煎茶道始祖隱元禪師留下的楹聯、佛像和繪畫。整個的寺院建築和雕塑都是三百五十年前的原貌,其中的十七座建築被日本政府定為「國家重要文化財」,是日本保留了宋明以後中國寺院格局的最早最大的一座禪院。
午餐:萬福寺白雲庵「普茶料理」。
參觀源氏物語博物館。
參觀平等院。
晚餐:抹茶料理。

 

2019.1.20 周日

來到「最具京都獨特高雅氣息、堪稱『商店街之王』」的街道——寺町通,探訪畫廊、古董店和各種老字號店鋪。
香道老鋪松榮堂,香道體驗。
高臺寺,夜咄茶會。

2019.1.21 周一

京都東寺「初弘法」新年第一期古董市集。
京菓子資料館參觀,並體驗和果子製作。


學術領隊

我們與熟諳線路、通曉日本茶道文化

和設計美學的帶隊導師一起出行

黃瀟葦

日本煎茶道教授

杭州家飾教育諮詢有限公司項目總策劃

策劃和組織數十次多國設計與生活美學遊學線路

尤其醉心於日本設計美學考察和研究

2019年1月16日-1日22日

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    這正是我們民宿的理念:〖無覓 Willmeet〗 ,氣質品味對的人,無需尋覓,終將相遇,We will meet.自動麻將機、遊戲手柄、可預約配備網紅K歌麥克風、團建小聚打卡網紅空間【交通便捷】:搭乘地鐵到民宿,廣州南站10分鐘、機場1小時、廣州塔20分鐘、琶洲會展30分鐘、大學城20分鐘【設施齊全】:冷氣+暖氣、滾筒洗衣機、獨立乾衣機、洗碗機、電烤盤、雙門冰箱、充足付費停車位【服務貼心】:免費寄存行李、代收代寄快件、嬰兒車租賃服務、有償包車專人代駕出遊【繁華商圈】:樓下附近喜茶、
  • 日本茶道的七大美學
    日本茶道文化不僅有其精神「清敬和寂」,也有其獨特的美學屬性:缺陷、簡素、枯槁、自然、幽玄、脫俗、靜寂。  缺陷之美   日本茶道雖追求精神上的「一心」,但卻倡導面對現實生活的不完美,欣賞缺陷。比如,茶道中使用的茶碗,不論從造型到色彩等,常常可見到不均衡一致的陶瓷品,有的左右不對稱,有的是釉沒足色,有的更是表面粗糙。還有茶室中的花入或掛軸等茶道美術品,入眼的常常不是整齊劃一的感覺,多是參差不齊。這種帶有缺陷的美,卻常有深度的魅力。日本茶道認為,缺陷的美,是一種奇數單一的美。就如中國書法中的行草,行雲流水間的狂草,在不是正楷的忘形中,獨自擁有一種看似不整齊規範的奇美。