行測中常識判斷要求公務員必須具備相對較廣的知識範圍，在這類試題中，所選素材從古到今，從無機物到人類，從自然界到社會……包羅萬象，這就需要考生在平時多學習、觀察、思考和積累。今天寧夏華圖給大家帶來的常識相關考點是「佛教四大吉花」。
佛教四大吉花
花在佛教中比喻本心清淨，祭祀活動中也常用香花供奉。佛經中一般把「花」寫作「華」，取生命升華之意。佛教根據花的傳說、寓意及形態特徵定下了佛教四大吉花：優曇花、曼陀羅、蓮花和山玉蘭 。
優曇花
亦作優曇婆羅、烏曇跋羅、優曇缽華、烏曇華等，意譯靈瑞、瑞應。產於喜瑪拉雅山麓及德幹高原、錫蘭等處。曇花是仙人掌科曇花屬，夏秋夜晚開花，清香四溢，但花期極短，僅3~4小時便凋謝，佛教中用來比喻極難得的事物。
如《法華經·方便品》云：「如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽華，時一現耳。」「曇花一現」的成語，即源出於此。
曼陀羅
茄科曼陀羅屬，夏秋開花，花冠喇叭狀，又稱大喇叭花。全株有劇毒，但葉、花、籽均可入藥，有麻醉、鎮痛、止咳之功效。
曼陀羅的梵文(mandala)為壇場之意，指一切聖賢、功德聚集之地，因此佛教認為供奉曼陀羅是積聚福德和智慧最圓滿而巧妙的方法。
蓮花
睡蓮科蓮屬，別名荷花，花大而清香，是我國著名的傳統花卉之一，隨著佛教的引入，其文化寓意得到了不斷的提升。寺廟中不僅種植蓮花，還有各種蓮花的形象，如「蓮花池」：佛祖釋迦摩尼端坐在蓮花寶座上，其他菩薩或手持、或腳踏蓮花，或作蓮花手、或拋灑蓮花。
蓮與「廉」諧音，自古就有用蓮花比喻廉潔、清廉之君子。蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的特性為歷代文人所讚賞，並將其升華為高尚的人格象徵。
山玉蘭
木蘭科木蘭屬，常綠喬木，葉厚革質，花瓣潔白，大而微香，盛開時猶如一朵蓮花，圓柱狀的聚生雌蕊直立於花朵中間，猶如釋迦摩尼佛端坐在蓮花座上。寺廟中還可以看到其他花朵形狀相似的各類木蘭科植物，如白玉蘭、洋玉蘭、紫玉蘭等，營造出莊嚴肅穆的宗教氛圍。
刷題鞏固
1、關於植物文化，下列說法錯誤的是( )
A.曇花是道教文化中的吉祥之物
B.我國古代傳說中鳳凰喜棲於梧桐樹
C.古典詩詞以「東籬」特指菊花栽種之地
D.醫學界「杏林」的典故出自東漢名醫董奉
【解析】A。本題考查人文常識。
A項錯誤，曇花在梵文中為優曇花，是佛教四大吉花(其餘三者為曼陀羅花、蓮花、山玉蘭)之一，常出現於佛經中，如成語「曇花一現」出自《妙法蓮華經·方便品》，經文道：「佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來，時乃說之，如優曇缽花，時一現耳。」故曇花是佛教的吉祥之物，而非道教。
B項正確，古代典籍中對傳說中的神鳥鳳凰喜棲息於梧桐樹上多有記載，《詩經·大雅·卷阿》寫道：「鳳凰鳴矣，於彼高岡。梧桐生矣，於彼朝陽。」意指鳳凰鳴叫是吉祥的徵兆，(鳳凰)停在那邊高山崗上。高崗上面生長著梧桐，面向東方迎著朝陽。由於古人常把梧桐和鳳凰聯繫在一起，古代民間有諺語道：「栽下梧桐樹，引得鳳凰來」。
C項正確，「東籬」典故出自陶淵明所作的「採菊東籬下，悠然見南山」，後人藉以「東籬」特指菊花栽種之地，如女詞人李清照的千古佳句「東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖」，高適所作的「節物驚心兩鬢華，東籬空繞未開花」。
D項正確，東漢末年建安時期有位叫董奉的名醫，歸隱山中，行醫濟世，治病卻不取錢物，只要求重病癒者在山中栽杏五株，輕病癒者栽杏一株。數年之後，有杏萬株，鬱然成林，成就佳話，董奉被稱為「杏林始祖」，「杏林」遂成為醫學界的代稱。
本題為選非題，故正確答案為A。
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（編輯：xiedan）