華夏民間五大家仙:白仙、灰仙、狐仙、柳仙、黃仙

2020-12-14 歷史國學教堂

中華歷史博大精深,各種文化更是源遠流長,在我國數千年來的民俗文化之中,有著許多看似荒誕,但卻流傳至今的傳說,如上古神妖魔仙,如從古到今的珍奇異獸。而當這些被大家逐漸熟知以後,人們往往更希望了解一些從老祖宗起,更貼近我們生活的各樣傳說,今天就為大家介紹華夏民間五大家仙:白仙、灰仙、狐仙、柳仙、黃仙。

白仙

白仙即是我們生活中所見到的刺蝟,據我國記載,大明末期開始在東北出現。據歷史民俗文化傳說,現在在東北農村有些家庭也有供奉,一般是寫在紙上,貼在牆上,或是用木板製作成的白仙排位。

相傳有的人家也有白廟供奉白仙,通常不用做儀式,直接寫上「供奉」即可,但是供奉所謂的保家仙不可以冷落,每逢家裡吃肉、蒸饅頭都要上供。

白仙是最常見的保家仙之一,對白仙的崇拜民間也是說法不一,大部分人將它當作進財、防病的吉祥物。民間傳說的白老太太就是由刺蝟演化的神靈,主要是為人治病,而且精通巫術,就石天后宮中呈貢。

灰仙

灰仙便是老鼠,俗稱「耗子」,一種齧齒動物,體型有大有小,種類多,數量大,而且繁殖的很快,生命力很強,幾乎什麼都吃,什麼地方都能住。

人們對老鼠的崇拜是因為它們晝伏夜出,活動於黑暗之中,令人莫測其蹤跡,因而被認為有很高的智慧而被神話。還有得將其視為倉神,在民間填倉節時祭祀。

民間還有一種說法,認為老鼠能預知未來,會算卦,也使人致富,故又將其視為「財神」,希望它在黑暗中為主人家運來財寶。

民間還有把鼠的世界想像同人世間一樣,創造了許多民間故事和藝術作品,其中在楊柳青年畫、泥人張彩塑及剪紙藝術作品中,都有《老鼠嫁女》、《老鼠娶親》等作品流傳於世。

狐仙

狐仙指的是北方的狐狸,狐狸其實是兩種動物,狐是狐,狸是狸。據說只有狐可以修成正果,而狸不會,只是後來被人統稱為狐狸。狐仙一般在修煉到某種境界會下山尋找有緣弟子積累功德,達到成仙飛升的目的。

在我國民俗神話傳說中,狐狸通過修煉吸收日月精華或人氣,能顧化身為人形與人來往。《玄中記》中提到「狐五十歲能變化為婦人,百歲為美女,為神巫,能知千裡外事」、「善蠱魅,使人迷惑失智」、「千歲即與天通,為天狐」。

在我國北方有狐仙的信仰,以祈求狐仙保佑食物年年不斷。民間也多有狐仙的說法,即指七竅全開之人被狐仙附身後可預測兇吉。

民間供奉狐仙一般有兩種方式,一種是在家中大廳內立神位安奉,另一種供奉方法是在院中角落蓋狐仙樓,供奉狐大仙牌位。

北方供奉狐仙皆源於北方薩滿文化的傳承,出馬是指狐仙附人體,被狐仙附體的人能與鬼神溝通,也叫「看香」、「出堂」。狐仙一般被稱為出馬仙之首,許多堂口都喜歡狐仙掌堂,一是狐仙的地位和修為比較高,二是狐仙通人性。

狐仙最擅長看因緣,一般狐仙掌堂的堂口看姻緣是非常準的。另外,狐仙在驅魔方面也是很厲害的。

柳仙

柳仙其實就是蛇仙,在有些地方也叫做長仙,為薩滿教的一個神而被祭祀。人們對蛇仙的崇拜來自遠古,傳說伏羲和女媧都是人首蛇身。

蛇常常被認為是龍的化身,因此在十二生肖中若屬蛇的人則說是小龍。人們認為蛇有靈氣,它的形體奇異,能蟄伏潛藏,蛻皮變化,而行動詭異靈敏,法力比狐狸還大。也能形成人形,有千裡攝物的法術。

古代由宋元話本《白娘子永鎮雷峰塔》改編的《白蛇傳》,將白娘子和青兒描繪成善良可愛的蛇仙。在天津的民間老會表演中,常常出現蛇仙的影子,特別是在高蹺表演中,一定少不了這二位蛇仙。白蛇一身素裝,青蛇一身青裝,佩戴寶劍,模樣俊俏,柔媚中帶有剛毅,令人矚目。

其實在古代,人們習慣把進入家中的蛇稱為「守家仙」或「看家仙」,一方面蛇不會輕易攻擊人類;另一方面,蛇認準一家就不會離開,也很護家。它們是灰仙的天敵,可以發揮和家貓一樣的作用。古人講「青龍繞柱」,就是家中運勢好,升官發財的象徵。

黃仙

黃仙是指民間的黃鼠狼,又稱「黃皮子」,很擅長從農戶偷雞,但自身又極具靈性。老人稱「黃仙記仇,不能招惹」。有一些傳說中黃仙會附身,讓人瘋瘋癲癲,胡言亂語,嚴重的甚至還有「黃鼠狼換命,一命抵一命」。

黃仙被人崇拜有兩個原因,一是因為它同狐狸一樣體態頗為美麗,而且性情皎潔,使人感到神秘。另外一個重要的原因是認為它可以左右人的精神世界,這種精神錯亂的疾病叫「癔病」,民間俗稱「撞客」。

人們認為一旦黃鼠狼附了體,就會發生癔病,其中以女性或精神抑鬱者為多。這種病症發病時哭哭啼啼,連說帶唱,訴說一些玄妙的事情或生活中的不平之事,有的人還會唱出一些美妙詩句。

相傳得癔病者發病時不識家人及親朋,且說話語調也與好時不同。還有人說病者皮下有滾動的小球,有針將它扎住就能治附體的黃鼠狼於死地。一般用針刺病人的人中就可治療,而且還有一種奇特的現象。

傳說只要醫生、巫師或者打過黃鼠狼的人在門外一聲咳嗽,發作便立即停止,形同正常人。這種癔病雖不會留下後遺症,但是很難徹底治癒。

民間對五大仙的崇拜來源於萬物有靈的思想,民間普遍認為五大家是與人類長期伴隨生存的,屬於亦妖亦仙的靈異。如果侵犯了它們,使他們收到損害,它們就施以報復,使人們受到不同程度的懲罰,倘若人們敬奉它們,則會得到福佑。

相關焦點

  • 古時民間五大家仙狐仙 黃仙 白仙 柳仙 灰仙
    大家應該都聽過黃鼠狼給雞拜年的民間故事,黃鼠狼呢在古代民間呢就被列為五大家仙之一,歷來被民間百姓所供奉。那你們知道民間五大家仙是什麼嗎? 「五大仙」被民間百姓供奉。「五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」,分別指:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
  • 細說東北五大仙家與出馬仙
    先簡單介紹一下,東北五大仙家都包含狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠),民間俗稱「狐黃白柳灰」(或稱「灰黃狐白柳」)。狐仙狐仙是五大仙家之首,也是唯一被列入十大魑魅魍魎的仙家。
  • 「狐黃白柳灰」五大仙分別指哪五種動物 北方民間為何崇拜五大仙
    「五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」,分別指:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠),民間俗稱「狐黃白柳灰」(或稱「灰黃狐白柳」)為五大仙。因此,民間許多家庭中都供奉五大家。在五大家的崇拜中,民間對其中的狐仙、黃仙和白仙更為敬畏,關於他們的靈跡傳說也頗多,將他們附會為胡三太爺、黃二大爺、白老太太。五大家的信仰到中華人民共和國成立後大部分消亡。薩滿教面具薩滿教「狐黃白柳灰」 五大仙1、狐仙(狐狸)狐仙,即狐狸。
  • 民間傳說中五大家仙「灰黃狐白柳」,分別指的是什麼?
    民間傳說中五大家仙「灰黃狐白柳」,分別指的是什麼?雖然小孩子們聽的時候感覺會非常的害怕,但是依然還是控制不了對這些民間故事的好奇心,即便是害怕也總是會纏著父母要他們講故事。相信不少農村長大的70後和80後的都聽說過「灰黃狐白柳」這五大家仙的故事,關於它們的民間傳說太多了,有些甚至還經常出現在一些文學作品中,那你知道這五大家仙中的「灰黃狐白柳」分別指的是什麼嗎?
  • 淺說五大家仙,你所不知道的狐仙,狐狸
    狐仙,即狐狸,在傳聞神話中,狐狸透過修煉,吸收日月精華,能夠化身成為人形,最終達至不死狐仙。在我國北方地區狐仙信仰曾經十分興盛,狐仙廟也在北方地區分布甚廣。特別是清朝時期,無論是民間百姓亦或是官員,他們在信奉狐仙上都十分虔誠,如給狐仙設立牌位、大小節日祭祀狐仙、日常拜狐仙等,以此向狐仙祈求,來保佑食物年年不斷。
  • 黃鼠狼靠什麼本事而被民間稱為五大仙之一的黃仙
    今天我們的主角是民間傳說「五大仙」中之一的黃仙」黃鼠狼「。五大仙包括狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠 )。在東北,很多家戶都供奉著保家仙」黃鼠狼「。黃鼠狼給雞拜年-沒安好心在很多人眼裡黃鼠狼是一群偷雞摸狗之輩,夜裡黃鼠狼經常會流進村民家裡雞窩啃食肉雞,更關鍵的是民間一些迷信的傳說裡說黃鼠狼打不得,誰打誰頭疼,認為這黃皮子通靈性,只能請一些通靈之人,大作法事將黃大仙送走。
  • 五大家仙是哪五仙,有什麼樣的傳說由來
    在中國的東北,就流傳著五大家仙的傳說。 狐仙 民間對它的敬畏,主要在它性情狡黠,使人感到神秘,並且認為它可以通過發射一種腦電波,從而控制人的精神世界、進而操縱人的行為動作,然後它做什麼動作,人就會跟著做什麼動作,所以根據這個,傳說每當有人被黃仙附身的時候,一般都在屋子裡裡外外偏僻的角落裡,可以找到一個站立似人形的黃仙。
  • 山西千年狐仙廟,廟裡供奉著5家狐大仙,塑像有點嚇人
    道教衰微後,所謂的「五大仙」被民間百姓供奉。「五大仙」又叫「五大家」或「五顯財神」,分別指:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。今天我們說的這個地方就和狐仙有關。
  • 她是一隻狐仙,卻受人朝拜,之後又成為了東北民間的護法大仙
    在我國東北一帶,流行五大家說法。即為:狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)這個是東北民間信仰的神靈,是一些動物化身的神仙。為什麼黑媽媽在東北民間有這麼大的影響力呢?民間傳說,黑老太太出生在東漢時期山西運城。小時候聰慧過人,喜歡醫術。在她十六歲時候,當地發生了大規模的瘟疫。百姓束手無策。
  • 東北民間供奉的出馬仙,供奉的時候都有些什麼講究
    我國的北方流傳著一種信仰,那就信奉動物成仙的仙家。而且這些個仙家在修煉成仙之後,會附身在人的身上,通過附身之人的口,來濟世度人。尤其是在東北三省,把動物仙分做,五大家。他們分別是狐仙(狐狸)、黃仙(黃鼠狼)、白仙(刺蝟)、柳仙(蛇)和灰仙(老鼠)。
  • 老北京的狐仙傳說,兩個都是超大牌!一個常駐鼓樓,一個在紫禁城
    傳得最有鼻子眼的,還得說北京狐仙。狐仙,在民間傳說裡出鏡率非常高。蒲松齡老先生寫《聊齋志異》,裡面有86個故事,寫的是狐仙;紀曉嵐在《閱微草堂筆記》裡,有203個狐仙故事。把鼓槌放回來的,就是狐仙。更夫打人間鼓,狐仙報仙界時,更夫打完、狐仙輪班,狐仙打完就會規規矩矩把鼓槌放在原處,這就是所謂的「司槌狐仙」。如果更夫把鼓槌規規矩矩放在木架上,第二天一定找不到鼓槌。
  • 東北馬家的由來
    而茅山捉鬼畫符,走的是民間路線,群眾基礎廣泛,所以民間有南茅山的說法。至於說北馬,起源於通古斯薩滿文化,滿清入關以後,就奉道教、藏傳佛教和薩滿教,薩滿教屬於國教。至於民間,在薩滿教中融合了入關漢族的部分道教文化,形成了拜胡黃白柳灰為人看病驅邪的新教,那些人行走江湖叫出馬,出馬的人就叫出馬師。北馬有兩種說法一為東北馬家,一為出馬弟子,小編比較傾向於後者。
  • 神話傳說:五大仙家之柳仙
    五大仙家,柳仙。柳仙即是蛇和蟒成仙后的統稱,其乃歸屬於地仙,相傳在關東很多人將其供奉為保家仙,廟裡也有,不過在廟裡他便是歸屬於護法神。這柳仙有不同的輩分,最老的就是常仙太爺、太奶,還有天字輩的常天龍、常天花,還有常金花、常銀花等等,這關東民間相傳其能變化莫測,能大能小,看上去不過四五寸長,筷子粗細,一時之間能長到兩三丈,碗口粗細。據關東民間見過的人說,這柳仙頭上有冠子,就是一個凹起的物體,身上能散發金色的便是道行高深。
  • 神話傳說:五大仙家之狐仙
    東北五大仙家,狐仙。狐仙即狐狸,乃是五大家仙唯一列入十大魑魅魍魎的家仙。在中國神話中,狐狸通過修業,高人指點和吸收日月精華或人氣,能夠化身成為人形,最終達到不死之體。相傳在關東對狐仙的敬仰最甚,狐仙一般也是被認為法力最強,信奉這門的人也是最多的。在中國傳統文化中,這狐仙一直是一個亦正亦邪的形象,甚至在神話傳說中,大禹和紂王的妻子都乃是狐仙之體。因此在這關東民間的下馬也是以狐仙最具代表,即指七竅全開之人,被狐仙附身之後,可以預測兇吉、除妖滅鬼。
  • 古代非常普通的五種動物,為何被古人當仙家供奉?
    但也有很多神話只在民間流傳,很少有記載,也就是所謂的民間傳說之類。這些民間傳說相對來說就比較詭異,表達的意義也不是很明確,一般難登大雅之堂。但畢竟能在民間廣泛流傳,也是頗有意思的。比如古代有五種動物,特別受老百姓推崇,被當成神仙供奉。也就是傳說中的五大家(妖)仙。
  • 五大「家仙」灰黃狐白柳,老鼠也是其中一仙,家中若有會吉祥
    仙來自與古代神話故事,仙一般會住在天上,他們無憂無慮過著逍遙自在的生活。還可騰雲降魔,古時人們有了災難,有了不幸,都會燒香拜佛,祈禱天上神仙的保佑。仙也分為很多種,有管天氣變化的龍王,雷神;有主管姻緣的月老;福祿壽三仙掌管人間凡人的富貴壽命。人可成仙,動物也可成仙。
  • 淺說五大家仙,你所不知道的白仙刺蝟
    民間對動物的崇拜主要體現在對「五大家」上,認為它們是與人類長期伴生的,這是一種對妖仙的崇拜。如果侵犯了它們,使它們受到損害,它們就能以妖術對人類進行報復,使人類受到不同程度災難的懲罰;倘若人們敬奉它們,則會得到福佑。