旅遊人類學反思自由行

2021-02-08 大公資訊

  自20世紀50年代以來,世界範圍內的旅遊活動和旅遊產業出現了快速成長的趨勢。它一方面反映大規模的「群眾旅遊(mass tourism)」時代的到來;同時,它也起到了改善國際關係的作用。80年代以後,旅遊更成為世界範圍內的一種時尚,成為世界上最大的產業。近年,它甚至已經成為一種潮流。每一個人必須到其他一個什麼地方,在那裡花一些錢。不去旅遊甚至成為過時的生活方式。隨?現代旅遊在全世界範圍內的迅速普及,旅遊研究成為全球人類學者所共同關注的問題。旅遊人類學(Anthropology of Tourism)在80年代發軔於美國,目前已經呈現出一種朝氣蓬勃的發展趨勢。

  涵化(acculturation)是人類學的一個基本概念。它屬於文化變遷範圍中的一種情況,即至少存在?兩個或更多群體因經過相互接觸後而產生的變化。人類學通過其特有的田野考察方片,將涵化理論引入了旅遊研究的範圍。旅遊人類學將旅遊視為旅遊者與東道主的一種互為「他者」的對話。旅遊是一種跨文化互動行為,「主客」之間的關係研究成為旅遊人類學的一個基本主題。尤其是對以旅遊目的地和東道主來說,他們要不斷地接待來自各地的遊客,東道主的社會結構會發生什麼樣的變化,文化會發生什麼樣變遷,一直是人類學家所關心的重要問題。

  「自由行」帶來文化碰撞

  從旅遊人類學的角度來分析,東道主的社會事實上是很難主導自己的旅遊發展的,真正起主導作用的是到訪的遊客和他們所持有的資本。在現代旅遊中,遊客會帶給東道主社會一種強大的「外部因素」。這種「外部因素」對東道主產生巨大的影響,致使東道主社會文化有所變遷,甚至改變其自身的內部結構,以適應大量湧入的旅客。因此,這樣的文化接觸與交流是不平等的和不對稱的,它有可能把東道主社會的變遷引導到一種非自主的方向上去。在這樣的背景下,遊客與東道主之間的關係便成了一種「主導與服從(dominate-subordination)」的關係。

  今天,旅遊業在香港社會經濟活動中具有舉足輕重的作用。內地到港的旅客已經從傳統的富裕階級、中產階級的專屬活動,轉變成為大眾生活的一部分。「自由行」逐漸成為香港社會文化變遷一個不可忽視的因素:它對香港的經濟、政治、資源、就業、文化交流等問題都提出了一系列嶄新的課題,同時也意味?巨大的挑戰。與此同時,「自由行」的迅速發展帶來了內地與香港前所未有的文化碰撞和變遷,引發社會不同的反應。

  在旅遊人類學的應用研究領域,一個重要的問題就是關心旅遊對東道主社會和它的環境帶來的影響。人類學家所提倡的「影響性評估」,是用田野考察方法及問卷調查方法,評估旅遊對當地所帶來的發展結果,從而制定應對的政策。我認為,若香港政府在旅遊規划過程中,亦應對目前旅遊政策給香港帶來的發展結果和香港對旅客的「承載力」,進行全面的「影響性評估」。   李偉雄

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