亞特蘭蒂斯，一個傳說中高度文明的國度，一個在一夜之間消失得無影無蹤的帝國。
幾千年以來，關於亞特蘭蒂斯是否存在，眾多的歷史學家一直爭論不休，而考古工作者始終在尋找它的蹤跡。
那麼是什麼原因吸引了人們如此關注亞特蘭蒂斯？亞特蘭蒂斯究竟是一個什麼樣的國度呢？
公元前350年，一本叫做《對話錄》的書在古希臘被人們爭相傳閱，書的作者是希臘偉大的哲學家柏拉圖。
柏拉圖是哲學家蘇格拉底的學生，他以提倡仁愛政治哲學著稱，也是西方哲學的奠基人。
在對話錄中，柏拉圖以對話的形式第一次描繪了一個神秘的國度：亞特蘭蒂斯。
傳說，最早創建亞特蘭蒂斯王國的是海神波賽冬，也有人也把它叫做大西洲。
柏拉圖在書中寫道：亞特蘭蒂斯不僅有華麗的宮殿和神廟，而且有祭祀用的巨大神壇。
柏拉圖說亞特蘭蒂斯人擁有的財富多的無法想像。亞特蘭蒂斯人最初誠實善良，具有超凡脫俗的智慧，過著無憂無慮的生活。然而隨著時間的流逝，亞特蘭蒂斯人內心開始充滿了膨脹的野心，他們開始派出軍隊，徵服他們周邊的國家。
他們的生活也變得越來越腐化，無休止的極盡奢華和道德淪喪，終於激怒了眾神，於是，眾神之王宙斯一夜之間將地震和洪水降臨在大西島上，亞特蘭蒂斯最終被大海吞沒，從此消失在深不可測的大海之中。
柏拉圖在書中只用了18頁的篇幅，描述了亞特蘭蒂斯這個神奇的國度，而這個故事卻引起了考古學家、科學家以及史學家的濃厚興趣，那麼，柏拉圖描述的亞特蘭蒂斯是真實的故事嗎？他又是根據什麼寫出的這個故事呢？
歷史學家經過研究發現，其實，柏拉圖並不是亞特蘭蒂斯故事的首創者。
早在柏拉圖撰寫這個故事的兩百年前，古希臘一位著名的政治家梭倫就曾經講述過過這個故事，而梭倫又是從埃及的一位牧師那裡聽到的，那個埃及牧師告訴梭倫，這個故事是真實可信的。亞特蘭蒂斯的故事經過人們的口口相傳到柏拉圖的時候，已經存在了9千多年，雖然柏拉圖只是根據傳說記述了這個故事，但他堅信亞特蘭蒂斯是真實的歷史，書中對亞特蘭蒂斯天堂般的描述也使當時的人們認為亞特蘭蒂斯的確存在。
到了19世紀，一些自稱是能夠看到過去的神秘預言家，告訴人們，亞特蘭蒂斯不僅存在，而且擁有非常先進的技術和文化。這些充滿想像力的描述更增加了亞特蘭蒂斯神秘的氛圍。
尋找這個消失帝國的不僅僅是歷史學家和考古工作者，1931年，德國納粹就曾經組織了一次規模空前的探險活動，尋找亞特蘭蒂斯，而這次探險活動的指揮者就是德國納粹軍官希姆萊。希姆萊認為，如果找到了亞特蘭蒂斯，就可以憑藉它超自然的力量稱霸世界。
1932年，德國納粹的人類學家被派往世界各地，尋找這個傳說中的優等民族，結果一無收穫。
早在19世紀70年代，凡爾納賽的科幻小說《海底兩萬裡》在世界各地非常流行，在這部小說中，乘坐潛艇的探險家們發現了亞特蘭蒂斯的廢墟，書中這段神奇的描述，引起了美國人康納利的極大興趣，這一興趣使他確定了自己未來的人生目標——尋找消失的亞特蘭蒂斯。
1882年，康納利的新書出版，書名就叫做《亞特蘭蒂斯》，這本書是康納利十幾年研究亞特蘭蒂斯的成果。
康納利堅信亞特蘭蒂斯的確存在，他在書中詳細分析了亞特蘭蒂斯沉沒後的狀況，他認為從亞特蘭蒂斯島上逃出的難民，逐漸散落到世界各地，他們在當地創造了許多的文明，而這些文明有著驚人的相似之處，那就是金字塔現象。
埃及人的金字塔，瑪雅人的金字塔和柬埔寨吳哥窟中類似金字塔的建築，雖然建造的時間前後相差了幾千年，但是在建築風格上都出現了驚人的相似。
康納利指出，柏拉圖在他的《對話錄》裡曾經提到，亞特蘭蒂斯就有許多高大的尖錐體的建築。所以康納利認為，世界各地的金字塔都起源於亞特蘭蒂斯。
但是，一些歷史地理學家對康納利的「金字塔繼承論」並不認同，他們認為，上述的地貌特徵和建築風格相似，只能是一種巧合，並不能讓人信服，而且問題的關鍵是，究竟在哪裡可以找到已經消失的亞特蘭蒂斯，只有找到亞特蘭蒂斯，一切才有可能真相大白。
為此，美國芝加哥大學的一位教授提出了自己的觀點，他認為，柏拉圖描繪的亞特蘭蒂斯很可能就在南美洲的安第斯山脈下的提萬納庫。
提萬納庫位於安第斯山脈之間的廣大平原上，考古人員在這裡發掘出皇宮寺廟和城市花園。提萬納庫人有精湛的建築技術，這些技術是提萬納庫建造出最令人驚嘆的建築物，這裡表面好像是一個丘陵，但是挖掘顯示它地下有一個梯狀的錐體建築。
考古人員推測，它可能是一個皇室成員的陵寢。柏拉圖說亞特蘭蒂斯的王宮到處都裝飾了黃金，提萬納庫宮殿及廟宇也都裝有黃金，在建築的表面幾乎都能看見用黃金裝飾過的痕跡。
然而，對於這種觀點，一些考古學家提出提萬納庫是在柏拉圖死後數百年後才發展成為強大的帝國，柏拉圖不可能把提萬納庫當作亞特蘭蒂斯。
瑞典地理學家埃理森則提出一個新的觀點，他認為，亞特蘭蒂斯就是愛爾蘭島，他認為柏拉圖描述的亞特蘭蒂斯的疆土範圍以及山川平原與現在愛爾蘭島有著驚人的相似。
但細心的人們發現，愛爾蘭的地理位置與柏拉圖書中描述的亞特蘭蒂的地理位置並不相同。
有人試圖從柏拉圖的《對話錄》中尋找答案。在亞特蘭蒂斯這個名字中，似乎就隱藏著它真正的地理位置，因為在英語的發音中，亞特蘭蒂斯與大西洋的發音相似，兩個字都源於同一個詞根，柏拉圖似乎在告訴人們亞特蘭蒂斯就在大西洋。
而另外一些專家認為亞特蘭蒂斯不過是一個流傳下來的神話。
與亞特蘭蒂斯的故事相似的是一個來自希臘的神話，公元前700年，希臘著名的詩人荷馬在兩部史詩《伊利亞特》和《奧得塞》都描述了特洛伊城毀滅的故事。古代希臘人認為，荷馬書中所寫的是真實的故事，但是歷來的學者也認為這只不過是一部充滿幻想的文學巨著。
19世紀60年代一位德國的業餘考古學家斯林曼認為荷馬講的特洛伊城確實存在，並斷定出特洛伊城在土耳其的撒利克。
十幾年後，他開始組織挖掘。1873年夏天挖掘進入了高潮，這一天斯林曼發掘出了大量的金銀首飾，後來他把其中最漂亮的王冠戴在了他妻子的頭上。考古學家相信他挖掘出來的那座城市很有可能就是特洛伊，斯林曼因這一發現而一舉成名。
斯林曼的成功使神話和傳說變為了現實，也激勵著考古學者和科學家去尋找傳說中的另一個地方――亞特蘭蒂斯。
[NextPage那麼亞特蘭蒂斯究竟在哪裡呢？]
那麼亞特蘭蒂斯究竟在哪裡呢？
世界各地的考古學家根據自己的考察結果，提出了40多個被懷疑為亞特蘭蒂斯的地點。其中公認的可能性較大的有三處地方：一是地中海的錫拉島;二是大西洋的亞速爾群島;三是巴哈馬群島。
錫拉島是愛琴海上的一座小島，然而幾千年前的一次災難使它和亞特蘭蒂斯聯繫到了一起。
三千多年前，這個島嶼毀於一次破壞性極大的火山爆發，它會不會是一夜之間消失的亞特蘭蒂斯呢？
但錫拉島上的米諾城，被火山灰掩埋的時間大約是在公元前900至1000年，長久以來，對於亞特蘭蒂斯到底是毀於9000年還是900年，專家們展開了激烈的爭論，有的專家認為錫拉島的故事從埃及傳到希臘時傳述中產生了錯誤，有人將900年錯寫成9000年，很多人相信錫拉島就是亞特蘭蒂斯，柏拉圖很有可能是根據錫拉島的火山災難寫成了亞特蘭蒂斯的故事，以警示後人。
雖然有的專家認為亞特蘭蒂斯在地中海的中部地區，但是經考證後，地中海沒有一處地區完全符合柏拉圖的描述。柏拉圖說在大西洋海域，過了海神之柱的地方就是亞特蘭蒂斯。
一些考古學家們相信，根據柏拉圖書中的暗示，亞特蘭蒂斯就在大西洋的亞速爾群島一帶，這裡恰好是直布羅陀海峽之外。
但是，柏拉圖筆下的亞特蘭蒂斯是一個具有高度文明的社會，而亞速爾群島都是荒無人煙的島嶼，沒有發現任何文明遺蹟。考古學者推斷，亞速爾群島不是亞特蘭蒂斯。
一個久遠的神話故事，讓考古工作者找到了一絲線索。
研究人員從世界各地收集到600多個神話，這些神話都講到了在遠古時代，發生了全球性的大洪水，這場洪水毀掉了高度發達的文明。
考古學家相信，大洪水的傳說是對上個冰川末期的真實描述，這些神話還提到倖存的人們乘坐船隻逃離洪水，並在新的土地上定居下來。
這些神話故事是不是亞特蘭蒂斯的末日真實描述呢？如果真的存在這樣一個被水淹沒的文明，那麼它的遺蹟應該就在海底的某個地方。
1968年，美國兩位飛行員在墨西哥的巴哈馬上空飛行時，發現巴哈馬灣的海底的地勢有些奇怪的造型，他們將目睹的情況寫成報告，交給了考古學者範文坦博士，範文坦對這個報告產生了濃厚的興趣，隨即展開了深入的調查。
範文坦博士和他的考古小組經過勘察認定，海底的這些建築是由不同的長方形和多邊形石塊鋪成的石道。從海底的石塊圓滑的情形來看，石塊沉入海底已有相當長的時間。
6年後另一位亞特蘭蒂斯的研究學者大衛精克博士在對石塊進行研究後發現，這些海底石塊成丁字形，猶如一個人工建造的港口。
最令人感到驚奇的是，在海底同時出土了一些在古文化中追查不出來源的手工藝品。考古人員推測這些文物至少在6千年以上。
然而巴哈馬群島發現的海底巨石，並不是惟一的水下人工遺蹟。從20世紀60年代開始，人們在大西洋西部的百慕達海域以及佛羅裡達半島等附近海底都接連發現過轟動世界的奇蹟。
2004年11月，美國考古學家羅伯特.薩爾馬斯和他的科考小組發現了亞特蘭蒂斯存在的有力證據，他們在賽普勒斯和敘利亞附近海域發現了水下人工建築。它是一段長約3000米的城牆，城牆的不遠處還有戰壕。薩爾馬斯認為，這是一座被淹沒的城市，而它很可能就是傳說中的亞特蘭蒂斯。
我們現在無法斷定，薩爾瑪斯發現的這個水下建築就是亞特蘭蒂斯。如果這些人工建築確實出自於亞特蘭蒂斯人之手，那麼人類文明的歷史要比我們想像的早了數千年。
有關亞特蘭蒂斯（另譯「阿特蘭提斯」或「亞特蘭特提斯」）的傳說，始於古希臘的哲學之祖——柏拉圖（公元前427-347）。 在柏拉圖最晚年的著作《克裡特阿斯》和《提邁奧斯》兩本對話錄中都有提示。
在柏拉圖的提示中，有這樣的話：在「赫喀琉斯的砥柱海峽」對面，有一個很大的島，從那裡你們可以去其它的島嶼，那些島嶼的對面，就是海洋包圍著的一整塊陸地，這就是「亞特蘭蒂斯」王國。當時亞特蘭蒂斯正要與雅典展開一場大戰，沒想到亞特蘭蒂斯卻突然遭遇到地震和水災，不到一天一夜就完全沒入海底，成為希臘人海路遠行的阻礙。
傳說中，創建亞特蘭蒂斯王國的是海神波賽冬(Poseidon)。在一個小島上，有位父母雙亡的少女，波賽冬娶了這位少女並生了五對雙胞胎，於是波賽冬將整座島劃分為十個區，分別讓給十個兒子來統治，並以長子為最高統治者。 因為這個長子叫做「亞特拉斯」(Atlas)，因此稱該國為「亞特蘭蒂斯」王國。
大陸中央的衛城中，有獻給波賽冬和其妻的廟宇及祭祀波賽冬的神殿，這個神殿內部以金、銀、黃銅和象牙裝飾著。亞特蘭蒂斯的海岸設有造船廠，船塢內擠滿著三段槳的軍艦，碼頭都是來自世界各地的商船和商人。亞特蘭蒂斯王國十分富強，除了島嶼本身物產豐富外，來自埃及、敘利亞等地中海國家的貢品也不斷。
十位國王分別在自己的領土握有絕對的權力，各自採行不同的國家組織，彼此間為了保持溝通，每隔五到六年，便在波賽冬神殿齊聚一堂，討論彼此的關係及其統治權力，當協議成立後就割斷飼于波賽冬神殿中的牡牛喉部，以其血液在波賽冬神殿的柱子上寫下決議條文，以增添決議神聖不可侵犯的權威性。
十位國王都很英明，各自的國家也都很富強。不幸的是，這些國家不久以後便開始出現腐化現象。眾神之首宙斯為懲罰人們的墮落，引發地震和洪水，亞特蘭蒂斯王國便在一天一夜中沒入海底。
在柏拉圖的亞特蘭蒂斯故事中，還暗示柏拉圖時代以前的希臘，所使用的文字與柏拉圖時代的希臘文字不同。
（Atlantis, Ατλαντις），又譯
阿特蘭蒂斯，在梵蒂岡城國保存的古代墨西哥著作抄本（即《梵蒂岡城國古抄本》）和存留至今的墨西哥合眾國的印第安文明的作品中，也有過類似的敘述：「地球上曾先後出現過四代人類。第一代人類是一代巨人，他們毀滅於飢餓。第二代人類毀滅於巨大的火災。第三代人類就是猿人，他們毀滅於自相殘殺。後來又出現了第四代人類，即處於「太陽與水」階段的人類，處於這一階段的人類文明毀滅於巨浪滔天的大洪災。在梵蒂岡圖書館中迄今保存的另一批古代手稿中，對大洪水之前曾存在的人類文明也有所談及。
現代科學發現，在大洪災之前，地球上或許真地存在過一片大陸，這片大陸上已有高度的文明，在一次全球性的災難中，這片大陸沉沒在大西洋中。而近一個世紀以來，考古學家在大西洋底找到的史前文明的遺蹟，似乎在印證著這個假說。在民間的說法中，人們把這片陸地叫做「大西洲」，把孕育著史前文明的那個國度叫做「大西國」。其實，科學界早就給這片神秘消失的大陸命名了，那就是沿用了柏拉圖提出的名字：亞特蘭蒂斯。
亞特蘭蒂斯的城市構造亞特蘭蒂斯的建築成同心圓狀，互相用艦隻分隔開。隨著越來越深入，身份限制也越嚴格。
在圓環內圈是最重要的廟宇和保留地。城市的建築美妙地讓人感受到了音樂的韻味。鍍金的圓屋頂，由於風力和溫度的不同，會發出和諧的聲音。通常是三個音節。對於亞特蘭蒂斯來說，三是它的重要特徵之一，就是線條會重複三次，建築群由三組類似的建築組成，三個金字塔組成的塔群。城市的每一層的街道都呈對角線分布，從海濱一角到另一角，在地下還有很多錯綜複雜的地下長廊。
亞特蘭蒂斯是大西洲的首府。可以說它代表了大西洲的精粹，是文化，藝術和工藝水平的集合體現。這是一座紀念碑樣的城市，是其他國家的典範，是顯示亞特蘭蒂斯的偉大所在。
亞特蘭蒂斯的綜覽。是傳說中的這個城市的經典模式，由一系列浮於海上的同心圓連接成。可以看到，它是如何一層層由低到高排列向中心的。中心部分是大本營，直徑接近2.5公裡。
接兩個同心圓層的海洋通道的景觀，從城市內部朝外看去，可以看到城市的另一層。亞特蘭蒂斯的內海區域。而右邊有座燈塔。兩座金屬雕塑支撐著巨大的燈。背景是天空中的三輛飛車。中心城市的一些莊嚴建築。階梯的最高處，雕塑頭上的翅膀顯而易見。在亞特蘭蒂斯的藝術中那代表了生生不息。城市的整體設計極儘可能的體現了各種藝術的巔峰。階梯通向一座綜合院校。
金子是最常用的建築材料。城市中心最輝煌的建築有天文意義。那些金碧輝煌的建築在風中會發出和諧的音調。城市的中心地帶。鍍金的音樂圓頂是天象館和其他一些公眾建築。並非所有人都有權進入中心城市到處布滿了巨大的山洞。這是支撐的柱子。仔細看可以看到緊貼入口是金牛座的標誌，以及男人和公牛。
這塊祖母綠被精細的雕刻成透明，城市的主要法典寫在上面。翻譯成不同的語言和土語。祖母綠被安放在一個地下房間嚴密看守著，那是亞特蘭蒂斯最神聖的地方。
離開城市不遠的山谷中掩埋著亞特蘭蒂斯的國王。這是個很深的山谷，專用作墓地。那些墓碑上記錄了人的一生。在這裡，不僅埋葬著官員也有藝術家。山谷在山的上面，還有很多已經絕種史前動物。
神秘的伊卡黑石半個多世紀以來，秘魯小城伊卡的居民們在城郊發現了一些被稱之為「伊卡黑石」的東西。這些「伊卡黑石」通常只有拳頭大小，但最大的重量可達100公斤。令人費解的是，在這些「伊卡黑石」上雕有各種神秘的畫面：有的畫面是一些人或類人生物正在做心臟手術；有的畫面是表現他們用望遠鏡遙望星空的情景；還有的畫面是他們騎坐在一些大穿山甲的背上遊逛。更叫人迷惑不解的畫面是，一些人或類人生物正乘坐著一些古怪的飛行器遨遊太空。秘魯共和國學者哈·卡勃雷爾收藏了大量雕有這種神秘畫面的「伊卡黑石」，對其進行了分類，拍了照，並對其進行仔細研究後寫下了《伊卡黑石篆函》一書。他收藏了大約2.5萬枚這樣的「伊卡黑石」，石上的神秘畫面均是雕塑而成的。
這些雕刻在「伊卡黑石」上的畫面雖然顯得粗糙，但畫意明白易懂。有些畫面很像是地球的東半球和西半球的地圖，在這些刻出的地圖上，不僅有今天已知的各大陸，還有像雷米利亞、亞特蘭蒂斯等這樣一些早已蕩然無存的大陸，而且這些大陸所處的地理位置正在傳說中它們在幾百萬年前所處的地理位置上。這些「伊卡黑石」上的畫面除地圖外，還發現有騎著史前大象和多趾馬的人的形象，這種多趾馬則是現代馬最遠的祖先；還發現有這樣的畫面：騎者坐在一些巨大動物的脊背上，這些動物長著類似長頸鹿一樣的頭和脖子，它們的身體很像駱駝，這些巨大的古代動物早已在幾百萬年前就滅絕了。此外，還有一些人正在獵殺恐龍的場面。
考古學家認為，這些表現純真、喻意深刻的「伊卡黑石」雕刻畫是按一定的嚴格順序排列的。它們以一個獨特的、大自然科學「圖書館」的風貌展現在現代人的面前，它們成為了地球上某一個偉大而古老的超級文明昔日輝煌的歷史見證。
亞特蘭蒂斯傳說傳說中，創建亞特蘭蒂斯王國的是海神波塞冬(Poseidon)。在一個小島上，有位父母雙亡的少女，波塞冬娶了這位少女並生了五對雙胞胎，於是波塞冬將整座島劃分為十個區，分別讓給十個兒子來統治，並以長子為最高統治者。因為這個長子叫做「亞特拉斯」(Atlas)，因此稱該國為「
亞特蘭蒂斯」王國。
大陸中央的衛城中，有獻給波塞冬和其妻的廟宇及祭祀波塞冬的神殿，這個神殿內部以金、銀、黃銅和象牙裝飾著。亞特蘭蒂斯的海岸設有造船廠，船塢內擠滿著三段槳的軍艦，碼頭都是來自世界各地的商船和商人。亞特蘭蒂斯王國十分富強，除了島嶼本身物產豐富外，來自埃及、敘利亞等地中海國家的貢品也不斷。
十位國王分別在自己的領土握有絕對的權力，各自採行不同的國家組織，彼此間為了保持溝通，每隔五到六年，便在波塞冬神殿齊聚一堂，討論彼此的關係及其統治權力，當協議成立後就割斷飼于波塞冬神殿中的牡牛喉部，以其血液在波塞冬神殿的柱子上寫下決議條文，以增添決議神聖不可侵犯的權威性。
十位國王都很英明，各自的國家也都很富強。不幸的是，這些國家不久以後便開始出現腐化現象。眾神之首宙斯為懲罰人們的墮落，引發地震和洪水，亞特蘭蒂斯王國便在一天一夜中沒入海底。
亞特蘭蒂斯文明在亞特蘭蒂斯史前超文明中，最令人注目的科學成就就是能源系統。
凱西在這方面留下了十分詳盡的催眠透視記錄。能源系統的中心是磁歐石。它是六面體（橫斷面是六角形）的巨大圓柱體狀的玻璃樣物質，它能吸收陽光，將其轉變為能源。它被設置在波塞迪亞（亞特蘭提斯的首都）太陽宮的中央能源所內，創造出20世紀人類尚未了解的「宇宙能源」，將它集中、增強，以不可直視的強光向世界傳播。
亞特蘭蒂斯人不只有將那光線發展成動力能源的文明，同時他們也能使人體再生及返老還童，這一切致使亞特蘭蒂斯人無憂無慮、快快樂樂地生活於那個天堂裡。
而這超文明卻在公元前16000年時突然沉入海底，以磁歐石為中心的能源系統發生爆炸，使地球的地基搖動，巨大的大陸就陸沉了，只剩下遷移到別處的人們，而亞特蘭蒂斯人則消失了。可是，亞特蘭蒂斯並非真的就此消失，因為這個大陸承擔著不可思議的命運。凱西的催眠透視如此預言：「亞特蘭蒂斯被水淹沒的地域，是在佛羅裡達外海比米尼島附近，人們將會很快在海下世代沉積的泥沙下發現寺院。」「在北大西洋上的佛羅裡達比米尼島的附近，將重新浮出亞特蘭提斯，它的一部分會在1968年至1969年之間被發現」凱西在1940年時做下的此預言，當時沒有一個人相信。
不過，就在1968年，確實在比米尼島附近海底發現了兩座石造建築。這就是今天被稱為「比米尼大牆」的海下遺蹟。1969年7月，人們又在北比米尼發現了古代希臘樣式的裝飾用大理石圓柱。自此以後，海底部分開始隆起，凱西的預言似乎開始實現了。
海神的傳說沒有任何事情能像亞特蘭蒂斯大陸之謎那樣長久地挑起人們的幻想。自希臘哲學家柏拉圖首次將此大陸向外介紹以來，人類就被那謎樣的大陸所迷住了。
柏拉圖在《迪邁斯》和《格利迪亞斯》中描繪了亞特蘭蒂斯的全貌。柏拉圖將希臘賢人之一梭從埃及祭司那裡所聽到之事寫成了故事介紹給世人。
在這個故事中，柏拉圖說，亞特蘭提斯是希臘共和國共和國神話中海神波塞冬的廣大島嶼。這座島嶼被分割成10份，由波塞頓的5對雙生子共同統治。而長子亞特蘭斯，當然也就是以盟主的身份成為王中之王了。而這座島嶼也以第一代國王亞特蘭斯之名，被稱為亞特蘭蒂斯。
亞特蘭蒂斯島位於「海格力斯之柱」（直布羅陀海峽）的外側，亦即有「真正的海」之意的大西洋中心左右的地方，其面積則比北非和小亞細亞合起來還更寬廣。至於其強大的權力則並不僅限於周邊的大西洋諸島，而是遠達歐洲、非洲及美洲。
亞特蘭蒂斯在其特有的體制下保持著繁榮與富裕，且居住於此的人民也很溫和、賢明，不會沉溺於巨富，凡事以德為尊。可是，隨著時光的逝去，世代的更替，這些崇高的思想也日漸淡薄，終於有一天，軍隊越過直布羅陀海峽，開始侵略他國了。
勇敢地抵抗亞特蘭提斯進攻的是古雅典人。雅典人在激戰後，擊退亞特蘭提斯軍，保衛了自由。但未知的悲慘命運卻立即發生了。
因為當時爆發了恐怖的地震和洪水，雅典的軍隊僅僅在「悲慘的一晝夜」間就陷入地下，而亞特蘭蒂斯島也沉沒於海中，從地上消失了。這是發生於距今12000年前的事。
柏拉圖做此記述以後，理想之都亞特蘭蒂斯就成了眾人所嚮往之地。尤其是當哥倫布發現美洲大陸後，就更加加深了柏拉圖所記述之事的可信度。因為在「真正的海」的對面，果真是有「真正的大陸」。許多進入美洲大陸探險的探險家認為，在那裡所看到的就是亞特蘭蒂斯。
柏拉圖的亞特蘭蒂斯預言與埃德加·凱西的預言有些細節非常一致，但也有相異之處。特別是有關亞特蘭蒂斯的滅亡有很明顯的不同。柏拉圖認為，亞特蘭蒂斯的滅亡是在「一日及悲慘的一夜」發生的；而凱西卻認為亞特蘭蒂斯的滅亡是經過前後三次（從時間上來說是公元前50000年至10000年間）大激變所造成的。首先，在公元前50000年時發生了最初的異變。雖失去了大陸的一部分，但還持續著亞特蘭蒂斯的繁榮文明。接著是在公元前15650年所發生的第二次異變。這時大陸被分成數座巨島，人民紛紛遠走他鄉。
在公元前10000年，最後的異變發生了。以超文明為譽的亞特蘭蒂斯，終於經不起如此大的激變而消失了。但是，在第一次、第二次激變後的移民及逃過最後異變大難的亞特蘭蒂斯人，卻廣布在世界各地。亞特蘭蒂斯超文明的遺產渡過了遠海，促使了埃及文明和瑪雅文明的興盛。
[NextPage大西國的地理位置之爭]前面說過，大西國，也就是亞特蘭蒂斯，是一塊島嶼。最先提到亞特蘭蒂斯的柏拉圖對它的敘述可以歸納為這樣幾句話：
在昔日被人稱為「海格力斯擎天柱」的直布羅陀海峽的海面上，即在西班牙和摩洛哥海岸之間，橫展著一塊陸地，叫做亞特蘭蒂斯。它由一個大島和一系列小島組成。亞特蘭蒂斯人把首都設在陸地的東南海岸波塞多尼亞，那裡有為該國締造者建立的寺院、王宮、壯麗的建築物。
從柏拉圖以後，有關大西國的書數以千計，其中大部分純屬空論。不過，有一些書籍是有科學根據的。隨著時間的推移，越來越多的真正的科學發現使大西國這塊消失了的陸地逐漸擺脫了神話的色彩，成了歷史中更引人入勝的事實。
立志探索大西國奧秘的嚴肅的研究者遇到的第一個問題同大西國的地理位置有關。1675年，瑞典人魯布德克認為這個被水淹沒的陸地就在他的國家裡。另有一些人說它在今天的巴勒斯坦的位置上。德國人博克認為南非一帶是大西國的地方，而法國人德利爾·德薩爾則提出高加索就是從前的大西國。後來，1779年，法國資產階級大革命時期成為巴黎市長的巴伊曾斷言，大西國在現在的斯匹次卑爾根群島。
1855年，雅克布·克魯格自認為解決了這個問題，說大西國就是北美洲。然而這種觀點遭到貝利烏的反對，後者在1874年發表的著作《大西國人》中說，大西國這塊陸地的位置應該在目前的北非這個地方。他的這個觀點受到了大家的重視，於1893年被德國人克內泰爾多次援引，並得到了他的發展。後來，這一觀點還啟發了皮埃爾·伯努瓦，給了他寫出《大西國》這部著名小說的靈感。到了1926年，博查特說得更為確切，說大西國就在突尼西亞的鹽湖地帶。他的說法博得了阿爾貝特·赫爾曼的支持，此人於1927年說，博查特的假設使他完全信服。1929年，巴託利和拉特埃宣布說，大西國不在別的什麼地方，就是希臘共和國！還有一些理論認為大西國在西班牙南部，在非洲西海岸，在西爾特，在大洋洲，甚至有人還說在南太平洋……
這最後一種假設是1946年由伯德探險隊的考古學家們提出來的，他們在南美洲的西邊太平洋底發現了一片陸地。可50年代初，一位名叫于爾根·施帕努特的年輕牧師聲稱，他在赫爾戈蘭島附近北海水域發現了消失陸地的遺蹟。
若相信柏拉圖的記述，那麼大西國應該是沉沒於直布羅陀海峽的外側，亦即這座夢幻中的大陸是沉入大西洋。可是，若無視柏拉圖的記述的話，那麼大西國應該也有可能處於大西洋以外的地域。有人統計過，那大概有1700餘處。而其中最有可能的是地中海的克裡特島和愛琴海的桑多裡尼島。
1900年，英國的考古學家亞瑟·艾邦斯，在荷馬視為豐饒島嶼的克裡特島上著手挖掘，而他們果真也挖掘到與猜想相符的米諾亞王大宮殿。
這座宮殿面積為4000平方公尺，是棟3層樓的建築物。內部除了有石柱支撐的天花板和樓梯之外，還有巨大的武器庫、戰車庫、糧食倉庫、國王的寶車，及塞滿了記載著文字的粘土板的古文室等等。極富變化的各個大廳中都用壁畫、彩色的浮雕裝飾著。毫無疑問，這裡就是米諾亞文明的中心地。
可是，克裡特島雖被巖石所埋沒，但並未沉沒於海中。1967年，希臘共和國共和國考古學家史匹利頓·馬利那託斯挖掘出了可解決此矛盾現象的新遺蹟。那就是位於克裡特島往北約120公裡處的桑多裡尼島。
雖然今天的桑多裡尼島只不過是個由3座小島所組成的火山島，可是在以前它是個直徑達18公裡以上的圓形島嶼。原來的桑多裡尼島因公元前1490年左右火山的一場大爆發，使得島的中央部位炸毀，所以才變成今日的3座小島。從厚達50公尺以上的火山灰下所發現的亞克若提利遺蹟，確實與克裡特島相同，全都有雄偉壯觀的石造建築物、壁畫、壺等等，而且也殘留著米諾亞文明的痕跡。可是，它是否就是大西國，卻還有許多值得爭議之處。
至今，地理爭議點最多的為如下幾處。
賽普勒斯說
一名自稱神話學及古代研究專家的美國探險家羅伯特·薩馬斯特（Robert Sarmast），在其出版的書《發現亞特蘭蒂斯》中則認為有其事，並以柏拉圖的描述作為其研究的主要依據。
他說柏拉圖提供了亞特蘭蒂斯的「具體線索」，當中45個線索顯示它位於賽普勒斯南部海域，並稱海洋影像圖顯示的賽普勒斯古代地貌與柏拉圖描述相符合。薩氏更說自己找到很多柏拉圖曾提及過的地點，包括一個長方形平原，中間就是亞特蘭蒂斯城。
他的理論中心是地中海盆地古時曾發生「洪水大災難」，令到地中海於現時直布羅陀海峽的地方連接大西洋。這個說法同柏拉圖說有個大洪水「吞沒」阿特蘭蒂斯島，以及聖經大洪水的說法相符合。其中，人們猜測亞特蘭蒂斯存在的理由是：全世界的金字塔建築源於亞特蘭蒂斯，是亞特蘭蒂斯毀滅後，亞特蘭蒂斯人將此文明傳播於世界的。
克裡特說
另一個說法，認為亞特蘭蒂斯在克裡特島。
因為英國考古學家埃文斯於二次世界大戰前發現了位於克裡特島上的大規模遺蹟，而且再加上北方的一個圓環狀小島「席拉島(又名聖多裡尼/桑多裡尼)」上發現了描繪現在已成為內海的火山口，以前曾經是一個小島的證據，因此有人懷疑席拉島正是亞特蘭提斯傳說的由來，因為據研究，約西元前15世紀(也就是柏拉圖年代的900年前)，席拉島上的聖多裡尼火山發生了一次大爆發，爆發導致火山口上建立的文明城市被毀滅，也引發了海嘯，這次火山噴發使得原本仰賴貿易的邁錫尼文明受到了重大打擊，就此一蹶不振。
支持此說的人認為，柏拉圖(亦或是他表弟柯裡提亞斯或最初聽到這故事的希臘人索隆)把數字弄錯了，因此整個數字誇大了十倍以上，900年變成了9000年，4萬平方哩變成了40萬平方哩，所以才變成了這樣的傳說。
南極說
支持此說的人以考古學家兼作家葛雷姆‧漢卡克以及蘭斯‧弗列裡亞斯為代表。
此說是認為亞特蘭提斯應該是在南極半島，並以「地殼滑動說」來解釋亞特蘭提斯的毀滅，認為亞特蘭提斯不只是受到了火山等等的災難，緊接而來的是嚴寒，從而導致亞特蘭提斯人放棄了自己的故鄉，南極半島隨後也被厚厚的冰層覆蓋。
直布羅陀說
法國普羅旺斯大學地理學教授科林那·吉亞德（Collina-Girard）認為柏拉圖在書中描述的「亞特蘭蒂斯」位於今天的直布羅陀海峽一帶。
科林那研究了人類於19000年以前從歐洲向北非移民的歷史，認為在亞特蘭蒂斯大陸存在的時期，直布羅陀海峽有高於海平面的陸地存在，而亞特蘭蒂斯大陸就在今日的安達魯西亞（Andalusia）與摩洛哥之間。
愛爾蘭說
瑞典地理學家烏爾夫·埃林森於2004年出版的《地理學家眼中的亞特蘭蒂斯：勘探仙境之國》一書中認為，愛爾蘭島即為亞特蘭提斯大陸。主要論點來自於柏拉圖所描述的島國大小及地貌與愛爾蘭島極為相似，並且兩者都有巨石墓葬文化。亞特蘭提斯沉沒的傳說可能來自於公元前6100年，冰河期結束導致海平面上升，淹沒許多沿岸島嶼。長時間的以訛傳訛將小島的沉沒誇大為毀滅性的災難。
科學的證據
第一次提出亞速爾群島和加那利群島是大西國遺蹟這個理論的，是一位名叫阿塔那斯·柯切爾的神甫。那是1665年的事。這位聖職人員的看法是正確的，後來幾個世紀的發現都一一證實了他的設想。
1898年夏，有一條船在布雷斯特同科德角之間敷設電纜。突然間海底電纜發生斷裂，船上的工人馬上投入了緊張的搶修工作。出事地點是北緯47°，巴黎以西西經29°40′，在亞速爾群島之前900 公裡處，那裡的水深達3100米。在打撈的時候，人們奇怪地看到海底具有陸地山脈的特點，其表面除谷底外沒有淤泥，巖石頂端呈鋒利的尖狀。船員們帶回了一塊巖石，這塊「玄武玻璃」一直保存在礦業學院。
「玄武玻璃」引起了一位法國地質學家的極大興趣。這位學者就是皮埃爾·泰爾米埃。這塊玄武巖石在水中一直沒有能變硬，而拿到岸上在空氣中它卻堅硬起來了。因此泰爾米埃得出結論：從3100 米深水中採來的這塊石頭曾受到過大氣的壓力，因為在這個地方，過去曾同周圍地區一樣一度露出水面 ；顯然，不久以前發生的地殼激變（這裡的「不久以前」，應該從地質學角度來理解）使這裡下陷了3000米；歐洲同美洲之間有過一塊陸地，這塊陸地在激烈的地質變動時不見了。
比米尼大牆
羅伯特·布拉什是個飛機駕駛員，同時，他又是一個酷愛海底考古的人。1967年，他曾飛越過百慕達地區巴哈馬群島中的安德羅斯島和比米尼島。在飛行途中，他發現在水面下幾米深的地方有一個長方形的灰色物體，它的幾何圖形十分完整，布拉什立即意識到這是人類的建築物，於是他拍下了不少照片。過不多久，他把這些照片送到了法國人迪米特裡·勒彼科夫手裡。後者原籍為俄國，是專門研究海底攝影的大學者，他發明了許多攝影器材，其中有電子閃光燈。
布拉什的照片引起了勒彼科夫的極大興趣，但沒有使他感到過分的吃驚，因為他自己從飛機上也看到同一海域裡有一個約400米長的長方形的東西，另外，他還見到有一些筆直的線條以及圓形和形狀規則的物體。勒彼科夫帶著布拉什的照片找到了在邁阿密科學博物館工作的朋友曼森·瓦倫丁。曼森·瓦倫丁曾是耶魯大學的教授，同時他又是研究哥倫布發現新大陸以前的美洲文化的專家 。他看到照片後，毫不猶豫地當即組織了一支探險隊奔赴現場考察。探險隊乘一架水上飛機在安德羅斯島海域上空來回盤旋搜尋。
在巴哈馬群島的大礁帶，水並不太深，因此水面下隱藏的東西比較容易看清。探測隊的隊員們果然找到了羅伯特·布拉什照片上的那個物體：一道30釐米厚的「牆」，周圍積滿了泥沙，看上去是一座長30米、寬25米的建築物的地基。為了仔細觀察這道「牆」，迪米特裡·勒彼科夫把自己設計的一個航行器交給了一支專門的小組使用。對比米尼島寫過一部材料十分豐富的著作的皮埃爾·卡納克把這個航行器稱做為「M114E」，這是一架名副其實的潛水飛機，配備有廣角鏡自動攝影機。有了這樣的裝備，探索工作才能夠真正順利地進行了。探測工作持續了好幾個月，不少著名人士參加了這項工作，其中有太空人埃德加·米切爾和法國潛水員雅克·馬約爾。
探測隊在1968年9月2日出發。隊員們發現水底有一片寬闊的由扁平的、長方形或多邊形石塊鋪 成的石板地面，這個地面上的石塊每條邊有5米長，厚度從50釐米到150釐米之間不等，估計每塊石頭有25噸重。整個石板地面長70米，寬10米。皮埃爾·卡納克說，這地面似乎是由「大塊大塊的齊整的巖石 用一種類似水泥般的東西膠合起來的」。後來，人們給這個規模宏大的建築物起了個名字：「比米尼大牆」。
迪米特裡·勒彼科夫發表於《另一個世界》雜誌第6期上的一篇文章談到1968年9月發現的大牆時寫道：「這道牆的正面十分挺拔，牆上面的石塊砌得十分平整，使整個建築牢固平穩。」
「石塊的內側有一些痕跡，據考證那是工具鑿琢留下的。考古學家們吃驚地看到，這麼多年來，這些牆竟頂住了海浪的侵蝕和颶風暴雨的襲擊。「隨後，一支新的探測小組又發現上層石塊是蓋在4根柱子上的。從此，考古學家們再也沒有懷疑的餘地了，他們發現的肯定是人的建築物。」
後來，人們又進行了多次探測，證實了原先的設想。1971年，探測者們在東牆腳下開了一些洞，發現下面還有一層石塊，是由6公分的水泥澆砌於第一層巖石下。然而，人類使用水泥的歷史才有多少年？！人們自然而然地想到，這可能是一個我們還不知道的高度文明社會留下的遺蹟。
1968年以來，人們不斷地在比米尼島一帶發現巨大的石頭建築群靜臥在大洋底下，像是街道、碼頭、倒塌的城牆、門洞……令人吃驚的是，它們的模樣，與秘魯共和國的史前遺蹟斯通亨吉石柱和蒂林特巨石城牆十分相像。
今天雖然已經無法考證這些東西始於何年，但是根據一些長在這些建築上的紅樹根的 化石，表明它們至少已經有12000年的歷史。這些海底建築結構嚴密，氣勢雄偉，石砌的街道寬闊平坦 ，路面由一些長方形或正多邊形的石塊排列成各種圖案。
1967年，美國的「阿呂米諾」號潛水艇在佛羅裡達、喬治亞、南卡羅來納群島沿岸執行任務時，曾發現一條海底馬路。「阿呂米諾」號裝上兩個特殊的輪子之後，就能像汽車奔馳在平坦的馬路上一樣前進。1974年，蘇聯的一艘「勇士號」科學考察船，在直布羅陀海峽的外側的大西洋海底，成功地拍攝了8張海底照片。從照片中可以清楚地看出，除了腐爛的海草外，有海底山脈、古代城堡的牆壁和石頭階梯……這些照片足以證明，這裡曾經是陸地，並且有人類居住過。
同時，美、法科學家在百慕達三角區的西部海域發現了一座巨大的海底金字塔，據測量，它的底邊長300米，高200米，其塔尖距海面100米。研究表明，它比埃及金字塔還要古老。所有這一切均表明，曾經有過一個古代大陸以及文明社會被埋葬在大洋底下。然而這就產生了 一個疑問：12000年前，難道人類文明就如此發達了嗎？
在探討這些問題時，學者和探索者們經常提到一個名詞，即亞特蘭蒂斯。
的確，種種跡象表明這些石塊很可能是亞特蘭蒂斯的遺址。如果真是這樣的話，那麼亞特蘭蒂斯的文明該是多麼發達。現在，生物學家、人種學家、地質學家、人類學家以及考古學家都告訴我們： 從亞速爾群島到百慕達島，人們在大西洋的這部分海底發現有大片大片的陸地深深地埋在水下，可是這些陸地昔日是露出水面的土地。
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失落的大西洲文明
沿著北緯30°線尋覓，我們不能不提到距今12000年前於「悲慘的一晝夜」間沉沒於大海中的「亞特蘭蒂斯」（另譯「阿特蘭 提斯」或「亞特蘭特提斯」）大陸，也就是人們常說的「大西洲」。
傳說中沉沒的大西洲，位於大西洋中心附近。大西洲文明的核心是亞特蘭蒂斯大陸，大陸上有宮殿和奉祝守護神——波塞冬（也就是希臘共和國共和國神話中的海神）的壯麗神殿，所有建築物都以當地開鑿的白 、黑、紅色的石頭建造，美麗壯觀。
首都波賽多尼亞的四周，建有雙層環狀陸地和三層環狀運河。在兩處環狀陸地上，還有冷泉和溫泉。除此之外，大陸上還建有造船廠、賽馬場、兵舍、體育館和公園等等。
這就是希臘共和國共和國哲學家柏拉圖在他的名著《克裡特阿斯》和《提邁奧斯》中所描繪的亞特蘭蒂斯景象。從此之後，這座理想之都，成為眾人心目中永世嚮往的神聖樂土。隨著考古發掘工作的逐步深入， 英國學者史考特·艾利歐德指出，亞特蘭蒂斯在當時已經到達人類文明的巔峰期。
很多歷史學家認為亞特蘭蒂斯是一個神話，柏拉圖只不過借它比喻雅典社會的價值觀，但不少考古學家和歷史學家都希望找到，還它一個真面目。
19世紀中期，美國考古學家德奈利經過畢生努力，出版了他的研究成果《亞特蘭蒂斯——太古 的世界》，他也因此而被譽為「科學性的亞特蘭蒂斯學之父」。德奈利一共提出了有關亞特蘭蒂斯大陸的13個綱領。
一、遠古時代大西洋中確有大型島嶼，那是大西洋大陸的一部分；
二、柏拉圖所記述的亞特蘭蒂斯故事的真實性不容懷疑；
三、亞特蘭蒂斯是人類脫離原始生活，形成文明的最初之地；
四、隨著時間的推移，亞特蘭蒂斯人口漸增，於是那裡的人們遷居到了世界各地；
五、聖經《創世紀》中所描述的「伊甸園」，指的就是亞特蘭蒂斯；
六、古代希臘共和國共和國及北歐傳說中的「神」，就是亞特蘭蒂斯的國王、女王及英雄；
七、埃及和秘魯共和國的神話中，有亞特蘭蒂斯崇拜太陽神的遺蹟；
八、亞特蘭蒂斯人最古老的殖民地是埃及；
九、歐洲的青銅器技術源自亞特蘭蒂斯；
十、歐洲文字中許多字母的原形，源自亞特蘭蒂斯；
十一、亞特蘭蒂斯是塞姆族、印度和歐洲各民族的祖先；
十二、12000年前，亞特蘭蒂斯因巨大變動而沉沒於海中；
十三、少數居民乘船逃離，留下了上古關於大洪水的傳說。
德奈利的13個綱領，似乎可以回答包括《聖經》記事在內的一大批人類活動的疑問。那麼有關各地人類超文明的記錄也應是可信的了？而且，遠古時人類的相互溝通與交往也是可以被證實的了？
古埃及的許多習俗，都可以在古代墨西哥合眾國找到奇異的「印記」。在瑪雅人的陵墓壁畫中，可以輕易找到與古埃及王陵近似的圖案。這樣的「巧合」不勝枚舉。我們完全有理由相信，這兩個地區的文化和習俗之間，一定存在著某種必然的聯繫，這個聯繫絕不是簡單的模仿或重複。由於它們相距十分遙遠，我們至今沒有找到他們直接交往的任何有力證據，而且它們還處在不同的歷史時代。但我們有理由相信：它們之間的一系列「巧合」，更像是遠古時代高度文明遺留下來的「印記」！
僅管人們發現了大量證據證明大西洋海底存在這古大陸，但是目前亞特蘭蒂斯大陸之謎仍未徹底解開。
尋找失落的亞特蘭蒂斯
柏拉圖在他的著作中說，亞特蘭蒂斯存在於公元前九千年，在洪水中被毀滅沉入海底
桑託林島和島上的城市被火山噴發摧毀
幾千年來，亞特蘭蒂斯留下了無盡的猜想
柏拉圖是唯一一位提到亞特蘭蒂斯的古希臘作家
馬爾他、比米尼群島、古巴外灘還是桑託林島？柏拉圖的描寫是寓言嗎？———
亞特蘭蒂斯是一個引人入勝的歷史之謎。這個傳奇島城消失的故事已經流傳了幾千年，最早的記載出現在兩千多年前的希臘哲學家———柏拉圖的著作中。柏拉圖說，這座傳說中的古城被洪水淹沒。幾千年來，科學家和學者一直在研究這個傳說。亞特蘭蒂斯到底是一個神話，還是某段昔日文明留下的傳說呢？3月份的美國《國家地理頻道》將帶我們去探個究竟。
在古希臘的所有作家中，只有柏拉圖提到了亞特蘭蒂斯。他用大約四萬字來描述亞特蘭蒂斯。柏拉圖說，亞特蘭蒂斯是座很大的城市，由同心圓形的水道和陸地構成，以紅、黑和白色巖石建造；居民會用公牛獻祭，城中有很多大象；它大約存在於公元前九千年。但最重要的是，它是在洪水中被毀滅、沉沒到海底的。
如果亞特蘭蒂斯確實存在過，那麼，它會在哪裡呢？波士頓大學的地質學家羅伯特·肖赫和康乃狄克州州立中心大學的考古學教授肯·費德將到世界各地尋找這個失落的城市。
馬爾他的神廟遺址是亞特蘭蒂斯人留下的？
在離馬爾他首都瓦萊塔幾英裡的地方，有幾處歐洲最迷人的遺蹟。這裡的巨石神廟，大約建於公元前3600年，比埃及的大金字塔還要早一千年。
馬爾他旅遊局的阿德裡安娜·卡喬託洛研究過島上神廟遺址的歷史。她認為這裡曾有過非常先進的早期文明，這可能就是亞特蘭蒂斯傳說的依據。
這裡有些石塊重達20噸，相當於三輛雙層公共汽車的重量。他們一定有高深的工程學知識，才能將這些巨石移動到位、安放妥當。另外，這裡還有其他先進文明的痕跡。
馬爾他還有其他與亞特蘭蒂斯相符的奇怪遺蹟。島上遍布著神秘的水道。有些專家認為那可能是交通要道，用來運輸農產品和灌溉農田。柏拉圖提到的亞特蘭蒂斯的複雜水路網，難道就是它們嗎？
可是，有關水道的證據卻很薄弱。這些巖石是棕色的，而不是紅、黑和白色。這些神廟只有五千年歷史。
羅伯特·肖赫說：「這是一個神秘而古老的文明。我們對它幾乎一無所知。這些人在某方面似乎很先進。但我們仍有些疑問，所以無法認定它就是亞特蘭蒂斯。」
比米尼之路是失落的亞特蘭蒂斯島的一部分？
1968年，一位飛行員在飛越美洲比米尼群島時，發現海裡有一排矩形石塊。這個長1200英尺的巖石群，被稱為比米尼之路。
洛娜和格雷格·利特爾是業餘搜尋者，他們相信這就是失落的亞特蘭蒂斯島的一部分。
但是，關於比米尼之路有兩種說法。一些地質學家認為，比米尼之路是一塊巨大的天然海灘巖，巖石直線斷裂，形成方形和矩形的石塊，成了目前的樣子。另一群人則認為，比米尼之路是人造的，它可能是個平臺、或是防波堤或倒塌的牆。
利特爾夫婦認為，如果比米尼之路是亞特蘭蒂斯的一部分，附近就應該還有其他建築。他們聽說，巴哈馬群島的最大島嶼———安德羅斯島沿海有個類似的巖石群，於是開始在那片水域搜尋。2003年，格雷格發現了一個與比米尼之路類似的水底巖石群。
針對利特爾夫婦的說法，波士頓大學的地質學家肖赫博士說：「我承認我沒有親自到比米尼之路考察過，但根據我看過的照片和閱讀過的權威科技報告，我一點也不相信它是人造的，更不用說是亞特蘭蒂斯了。我潛水考察過一些傳說中的人造建築，卻發現它們其實是天然的，或許是不尋常的天然產物，但肯定是天然的。自然界也有一些很特別的地方。」
古巴外海的巖石群是亞特蘭蒂斯的遺址？
《亞特蘭蒂斯》作者：[美]伊格內修斯·唐納裡
1. 在大西洋中，地中海入海口的對面，曾經存在過一個很大的島嶼，它就是我們今天所說的擁有高度發達史前文明的亞特蘭蒂斯帝國的所在地——大西洲的殘留部分。
2． 柏拉圖所描述的那個島嶼並非像長期以來某些人所猜想的那樣，僅僅是個神話傳說 ，而是在歷史中確有其事。
3． 亞特蘭蒂斯帝國是生活在那片領土上的人第一次由野蠻愚昧走向文明的見證。
4． 在漫長的歷史長河中，一個逐漸發展，日益強盛的民族，從他們原有的領地湧向世界各地：墨西哥灣海岸，密西西比河流域，亞馬遜河沿岸，南美洲太平洋海岸，地中海周邊海岸，歐洲和非洲西海岸，波羅的海，黑海以及裏海沿岸，這些地區全都被人類文明所控制。
5． 世界上所有關於大洪水的記錄都是真實的：除了亞特蘭蒂斯之外，還包括伊甸園；西方極樂群島（金蘋果園所在地）；阿爾喀諾俄斯（古希臘史詩《奧德賽》中的人物）之園；以及古代北歐神話中的仙宮以及全球各國都曾有過的關於樂土的傳說，傳說中我們的祖先在那片土地上和平而幸福地生活了很多年。
6. 古希臘、菲尼基、印度以及斯堪地那維亞半島的各種傳說中的眾神和神女都僅僅是亞特蘭蒂斯王國的國王、王后和英雄人物的化身；人們之所以將這些事實通過神化傳說的形式流傳下來只是對這些真實的歷史史實的殘存的記憶的整理。
7. 古代埃及和秘魯的神話傳說中對太陽的崇拜實際也是來源於亞特蘭蒂斯的宗教。
8. 世界上最古老的殖民地很可能就是亞特蘭蒂斯徵服的古埃及，今天的埃及文明完全是亞特蘭蒂斯文明的複製。
9. 歐洲「青銅器時代」的器具也是起源於亞特蘭蒂斯。同時，造鐵也是最先從亞特蘭蒂斯開始的。
10. 所有歐洲國家的字母表的祖先——菲尼基人的字母表同樣是來源於亞特蘭蒂斯，而且這種字母表也從亞特蘭蒂斯傳播給中美洲的瑪雅人。
11. 亞特蘭蒂斯是亞利安人和印歐語系人的祖先，也是閃族人的祖先，或許還可能是都蘭語族人的祖先。
12. 亞特蘭蒂斯是由於一次大自然的劇變而突然消亡，整個大陸以及大陸上的大部分生物都由此沉入海底。
13. 只有極少數人乘坐船隻和木筏僥倖從這場災難中逃脫，他們被席捲一切的滔天洪水帶到東方和西方，從此也就誕生了在這個世界的許多國家和民族都廣為流傳的關於大洪水的傳說。如果這些假設和猜想能夠被證實，那麼長期以來困擾人們的諸多問題都將迎刃而解；人們將會很容易理解在聖經的《創世紀》開篇中所描繪的景象；人類歷史也將被重新認識；人們將重新解釋為何在發現的大西洋彼岸的古代文明同新大陸文明之間存在如此多相似的地方；所有這些都將幫助我們探尋到人類文明的根源，追溯回人類生命的源頭，以及發現比創造古印度文明的亞利安人、最早在敘利亞定居的菲尼基人以及最早到達波羅的海沿岸的哥德人都更早創建高度文明的人類祖先。
幾千年以來，人們一直將亞特蘭蒂斯的故事僅僅當成一種神話傳說而已，很少有人相信它的真實性。這種盲目排斥的結果是導致人們的無知和自大，須知，懷疑主義的泛濫正是源於所謂智慧程度的提高。但事實是，距離歷史最近的人並不總是最了解歷史真相的人。
在人類歷史上的近一千年，人們通過不斷發現諸如被埋沒的龐貝古城和Herculaneum（附近的另一處古羅馬遺蹟）等史前文明遺址逐漸相信了在今天的人類歷史上還有許多未解之謎：並冠之以「傳說中的城市」的稱謂。一千多年以來，儘管人類對歷史的認識在不斷加深，但卻仍然無法證實古希臘歷史學家希羅多德所宣稱的古尼羅河和古巴比倫迦勒底文明。這位著名的古希臘「歷史之父」在很長一段時間內都曾被人們蔑稱為「謊言之父」。甚至連另一位因《名人傳》而享譽世界的希臘歷史學家蒲魯塔克也在嘲笑他的這位同胞。今天，歷史終於對他所作的一切做出了公正客觀的評價，正如弗雷德裡克?施勒格爾所說，「現代人對他（希羅多德）研究得越深入，就對他越發重視和尊敬。」而巴克爾對他的評價則更是情辭懇切，「他對埃及和小亞細亞地區研究的哪怕一個非常細微的環節都得到了地理學家們的認同」，絲絲話語中流露出對希羅多德的近乎頂禮膜拜般的讚嘆。
曾經有一件事，令被埃及法老派出進行環非洲航行的探險隊大惑不解，原因是探險家們發現在他們航行一段時間後，太陽竟然會出現在他們的北面，這可是他們出發時的方向截然相反；這種情況在以後又不斷出現，並引起人們的各種猜疑，這個問題一直困惑了人類上千年。在2100年後，當達迦瑪發現非洲好望角，這一千年之謎終於大白於天下，原因其實很簡單——當時的航海家們只不過是通過了赤道，踏上了地球的另一半而已。
我在本章之所以不惜筆墨、如此鋪張地介紹這些迷霧重重的猜想中的歷史課題，完全是想將讀者所有的目光都集中到本書下面將要詳細談到的亞特蘭蒂斯文明。經過千餘年來眾多考古學家、歷史學家、科學家、航海家和探險家們不懈的努力，不計其數的搜尋與挖掘，各種命題和假設的提出、推翻、證實，學術界的研究領域的深入和拓展，今天，當代人類對於這些史前文明的研究越來越多地集中到亞特蘭蒂斯問題上來。筆者深信，隨著航海家們在未來更多的發現，我們今天所做出的這些推測和判斷將逐漸得到人們的認可和關注，無論最後的結果怎樣，至少它將對科學的向前發展起到獨特的推動作用。
柏拉圖對亞特蘭蒂斯的研究歷史(1)
柏拉圖為我們留住了亞特蘭蒂斯的歷史。如果我們的觀點沒錯的話，這將是有史以來古人給我們留下的最有價值的一份歷史記錄。
柏拉圖生活在耶穌基督出生前的四百年。而他的家族的一位祖先、古希臘七賢之一的著名政治改革家和詩人梭倫，曾在擔任雅典衛城執行官任職期滿後出國旅行，在在埃及、賽普勒斯、小亞細亞等地漫遊達10年之久。在他結束遊歷生活回到家後，潛心創作所聽來種種傳 說，其中就提到了亞特蘭蒂斯古國。梭倫素以誠實著名，他記錄的真實性毋庸懷疑，就連蘇格拉底也說道，「好就好在它是事實，這要比虛構的故事強得多！」。關於索倫對於亞特蘭蒂斯記錄的這段歷史，蒲魯塔克說，「索倫在遍訪各地後，試圖將聽到得最多的關於亞特蘭蒂斯的描述記錄下來，這絕對不僅僅是神話傳說，因為通過在薩以斯城向一位學識淵博的老祭司請教，他了解了大量的關於亞特蘭蒂斯島的情況；但是由於他當時年事已高，沒有太多精力將這些一一撰文記載下來。他擔心這對他來說將是一份幾乎不可完成的工作，因此遂放棄了這種想法。」但通過下面的這些詩文，我們還是可以看得出來，索倫對事業的執著追求以及對自己畢生的信念：「美酒、智慧和美貌始終是令我們開心的禮物，但只有始終照亮我們生活中的陰影，方能令我們笑容永駐。」
「而柏拉圖，繼承了他祖先的遺志，滿懷激情地投入到了對亞特蘭蒂斯島不懈的深入探求中去，在這片神秘的土地尚未被人類發現之前，他首先在它的上空點亮了光芒，這顯然是受到了他的先祖索倫的影響，他本人也曾多次對此直言不諱。每當他提及他所研究的這個話題，他就異常興奮，他為自己能選擇這樣偉大的研究古文明的切入點而深感自豪，這一話題要超越以往任何壯美的神話、史詩以及傳奇。但非常令人遺憾的是，他還是開始的太晚了，在它剛剛開始這項研究工作不久便與世長辭。因此，令讀者不禁扼腕的是，當你越被他所記錄的文字所吸引，也就越為如此美妙的故事戛然而止而深深嘆息。」
索倫到埃及遊歷的經歷無可置疑。但促使他離開雅典的真正原因是什麼呢，曾經有十年的時間，蒲魯塔克在向人們解釋。有許多關於哲學和歷史問題的爭論都是建立在此基礎上。對此，他如此款款道來，「他是一個具有非凡能力且意志相當堅定的人，正如他所籤署的法律及他的言語一樣，他的一生都在書寫教科書般的歷史，並一直流傳至今，供人們去評說。毋庸置疑，從來沒有人懷疑他的正直，率性和坦誠，在他對於亞特蘭蒂斯的歷史和城市的描述中，你根本找不到『可能』這樣的詞彙，這種性格伴隨他的一生，一直到死。所以我們根本沒有必要懷疑他會在要傳給後人的手稿中憑空捏造歷史，而尤其他的後人又是柏拉圖，這樣一位偉大的學者、思想家和歷史學家，對古代歷史具有獨到而深刻的認識和理解，甚至完全可以與索倫本人比肩。曾經有位希臘的神父這樣對索倫說到，『你永遠不可能還原歷史的古代，以及古代的歷史』毫無疑問，索倫自己也意識到了要向今天的人們證明歷史有多麼困難，又是何等重要，這其中不僅包括希臘進入高度文明之前的數千年歷史，而且更有在希臘王國建立之前的成千上萬年的歷史，他是多麼渴望能夠將這些可能永遠也無法證實的歷史保留給尚未完全教化的普通公眾。」
今天，我們所能見到的關於介紹關於亞特蘭蒂斯文明的最好的一本書就是柏拉圖留給我們的這份記錄。他在公元前350年撰寫的這篇哲學名著《對話錄》中，記載了公元前421年他的老師、大哲學家蘇格拉底與三個學生之間的一次對話。其中的一個學生是柏拉圖的表弟柯裡西亞斯。柏拉圖在這篇對話錄中用大量筆墨詳細描寫了亞特蘭蒂斯的情況，「亞特蘭蒂斯位於島的中心，是大陸的首都，主島由三條寬闊的運河環繞，這些環形的運河和陸地把全島劃分為五個同心圓形的區域，另一條運河從中心貫穿各區，直通海岸。」但隨著國力的強大亞特蘭蒂斯開始侵略歐洲，先後徵服了古埃及等諸多部族，但當時的希臘人「是眾多部族的領袖，……鄰近部族投降後，只好單獨抵抗。」於是在希臘人頑強的抵抗下，「粉碎了敵人的入侵計劃，使那些尚未屈從的人免於為奴，還解放了海峽內其他已被徵服的城邦。」。隨著戰爭的失敗，亞特蘭蒂斯人日趨墮落，「他們利慾薰心，只知爭權奪利」，於是天神宙斯決定懲罰他們，他「召集諸神來到自己的神殿內，……諸神齊集於神殿後，他說——」柏拉圖的記載到此嘎然而至，沒人知道宙斯說了些什麼。但亞特蘭蒂斯的下場卻人所共知「伴隨著猛烈的地震和大洪水，一晝夜之間，亞特蘭蒂斯就此沉入海中了。」
柏拉圖對亞特蘭蒂斯的研究歷史(2)
柯裡西亞斯：「蘇格拉底，對於普通的一個奇怪的傳說，你可以不相信，但是，對於亞特蘭蒂斯，絕對是真實的，因為索倫是希臘有史以來最賢明的七個人之一。他是我們家族的先祖，也是我曾祖的最好的朋友，他曾在自己的許多詩篇中提及過它；我的曾祖告訴我的祖父，然後我的祖父又告訴我們，要我們記住曾經在亞特蘭蒂斯有過如此古老而偉大的文明， 但他已經隨著那個文明的消失和時間的流逝而逐漸被人類遺忘。但正是因為只有他還能銘記，所以他才是我們中最偉大的人，如果我們能用合適的方法證實他的這些敘述，那將是對我們先人的最好的感恩……」
蘇格拉底：我對此也十分贊同。可是問題是，怎樣才能證明索倫所描述的這個著名的古代城邦絕不僅僅是一個傳說，而是真實的歷史呢？
柯裡西亞斯：下面我將為您講一個我從一位長者那裡聽來的關於古代世界的故事。那時我的曾祖已經將近90歲的高齡了，而我當時還不到10歲。今天的青年成年標誌在當時被稱為阿帕圖裡亞節；按照傳統，在這個節日上，所有的父母要獎賞自己的孩子朗誦詩歌，這其中的許多就是索倫的作品，在那個時代，他的詩是非常受年輕人歡迎的。作為我們家族的一名成員，他不僅是最賢明的人，而且也是最高貴的詩人。我依然記得家族中的老者也非常讚賞索倫的學識和為人，每當提及索倫，他們總會微笑著說，「如果索倫也像其他詩人那樣，將詩作為畢生的追求，在他從埃及回來以後將所有見聞和經歷整理成書，在回到家鄉後沒有受到各種派系糾紛的困擾，不用將精力牽扯到其他無謂的紛爭中去，那麼他很可能會成為像荷馬與赫西奧德一樣的偉大詩人。」
「那麼他的詩都是關於什麼方面的呢，柯裡西亞斯？」一位對索倫不甚了解的人問道。
「雅典人曾經做過的所有世上最偉大的創舉，哪些本應該更加令世人矚目，但卻由於時代的墮落以及締造歷史的人們的消亡而沒能流傳下來的先輩往事。」
「那就講給我們聽聽吧！」另一位說道，「他是從哪裡又是怎樣聽到的這些古代的事情。」
答曰：「在埃及三角洲，也就是尼羅河分流的地方，在那裡有一塊叫作薩伊斯的地方，歷史上曾經有一座偉大的城市也叫薩伊斯，第26王朝國王阿瑪西斯(Amasis 570-526)即出生於此。在那裡還有一位深受人民愛戴的女神：她被當地人稱為奈斯，後人斷言她就是就是古希臘人尊奉的女神雅典娜。現在，這座城中的市民都對雅典城抱有好感，據說他們認為自己與雅典在歷史上很有淵源。因此當索倫到達那裡，深受當地人的歡迎和愛戴；他因為精通歷史典故而被推崇為神父，但他卻發現不論是他還是任何其他的雅典人所知道的有關那個時代神的故事與薩伊斯人相比都是那麼的不值一提。曾經有一次，索倫被邀請講一些古代的事情，於是他開始講起在我們這裡所熟知的最早的神——Phoroneus王和尼俄伯（Niobe）的故事；以及杜卡裡翁（Deucalion）及其妻比拉（Pyrrha）在洪水過後創造希臘人的故事；接著他又向下追溯了這些希臘人族裔的後代，他嘗試著盡力向薩伊斯人說明自己正在講述的這些在希臘人的歷史上發生的事件是如何的年代久遠，甚至他還列舉出它們發生的具體年月。於是，有一位老祭司站出對他說道，『索倫啊索倫，你們希臘人還只是孩子而已啊，你所列舉的希臘人中還沒有一個可以稱得上是老人呢』索倫忍住不快，問道，『你的話是什麼意思呢？』答曰，『我的意思是說，你們在思想上現在還很稚嫩；你們並沒有從你們的祖先那裡繼承什麼古老的思想，也沒有什麼任何科學稱得上是歷史綿長的。我會告訴這一切的原因：由於各種原因，在這個世界上曾經有過，也還將繼續有許多被毀滅了的人類文明。有一個連你們也知道的故事，太陽神赫利奧斯（Helios）的兒子Pha雝hon曾經因為無法駕馭他父親的馬車，所以一怒之下將天下所有的蒼生燒為灰燼，他自己也被雷電擊中斃命。儘管現在它聽起來更像是一個神話，但它卻能折射出在地球或許天堂上的某些文明從鼎盛走向衰敗的過程，比如在地球上燃起的一場曠日持久的大火：當大火降臨時，生活在高山、乾旱以及陡峭的地方的生物就比那些靠近河流或者海濱的生物更容易滅絕；在尼羅河爆發的洪水中，是我們祖先那些少嘗敗績的救世主將我們從一片汪洋大海中拯救出來。可是，另一方面，那些整天生活在高山上的牧羊人和放牧者，卻能從諸神用以清洗地球的大洪水中僥倖逃脫，而生活在城市中的人則會無一倖免地被洪水捲入大海；不管怎樣，有一條規律是永遠也不會發生改變的，那就是無論在什麼時候，洪水的路線始終是至上向下的，總是從高處流向平原和窪地，正是由於這個原因，我們這裡才得以保留了最原始的古代文明。無論是冬天的嚴寒，還是夏季的酷暑，都不能將其摧毀，人類也得以生生不息地一直繁衍下來，儘管有時人丁興旺，有時數量銳減。因此，不管在你們的國家還是我們這裡，抑或我們所知道的世界上的其他地區，只要發生什麼重大或顯著的事件，都會被古人所記載，並且被保留在我們的祭壇中；而你們和其他民族僅僅是用書信和口頭的形式去承載這些歷史；那麼可想而知，如果一旦在全國範圍內爆發類似瘟疫的災難，留給你們的將會僅僅剩下那些可憐巴巴的殘存的記錄；你們整個民族又將不得不重新回到蒙昧的初始階段，對於古代所發生的事情知之寥寥，不管是發生在我們這裡還是你們自己國家的事情。而至於你所描述的那些你們祖先的家譜，索倫，他們簡直就是孩子們的童話；因為首先，你們僅僅記得發生過的一次洪水，但事實上，這樣的事情在歷史中曾發生了很多次；其次，你們並不知道曾經在你們那片土地上創造出最輝煌文明的族群，你和你們整座城中的其他人實際都是那些文明殘留下的後裔。可是這些對於你們來說卻都是全然不知，因為當初的倖存者們的後代早已經紛紛作古，這段歷史也就更加變得撲朔迷離了。索倫，早在那場毀掉一切的可怕的大洪水之前，曾經有一段時期，現在的雅典就已經發動過它的第一場戰爭，頒布過許多宏大的法典，據說當時已經創造出相當輝煌的文明，並擁有了普天之下最權威的憲法。』索倫對此稱奇不以，並立即請求這位老祭司將這段軼事詳細地說給他聽。『我很願意講給你聽，索倫』，老人並無絲毫賣弄的意思，『為了你，也為了那座曾經的古城；總之，為了我們共同的那位女神——我們的庇護者和啟悟者。早在我們1000年前，她就已經從赫斐斯塔斯（古希臘神話中的火和鍛冶之神）那裡創造了你們的城市和祖先，然後她又創造了我們，那應該是發生在大約8000多年前的事情了。現在談起發生在9000年前的事情，我只能簡要地告訴你那時的法律與最著名的事件；至於每一個具體的事件，以後我會逐個詳細地講給你聽。如果你將這些法律同你們今天的法律進行比較，你就會發現，我們在那時的許多法律與它們完全對應。首先，它有一個神職人員的等級制度，這與其他制度截然分開；其次是有許多技工和工匠，他們已經能夠獨立設計出工具，而不需要再依賴其他人的幫助；並且，那時的社會也已經分離出單獨的放牧和狩獵的職業群體，當然也少不了從事農業勞作的人；同時，你還可以發現，在當時的埃及，已經有諸如武士之類被法律賦予特權的專門從事戰爭的行當；此外，那些武士已經配備了戰鬥用的工具——盾和矛，這說明雅典娜女神是首先將戰鬥的技巧傳授給你們，然後才是小亞細亞國家，但我們比其他各國都更早採用這些武器。』」
柏拉圖對亞特蘭蒂斯的研究歷史(3)
「至於智慧方面，你是否認真研究過最初的法律呢？仔細看看，再深入地想想，整個社會的職業分工都已相當健全和成熟，其中甚至包括預言和醫藥在內的諸多行業；那時的人們已經掌握了許多與生活密切相關的學科知識，這些都是人類社會發展到高級階段才有的現象。所有這些社會基礎和秩序都是雅典娜最初建立你們的城市時所賦予的；她之所以選擇了你出生的那片土壤，是因為她喜歡那裡一年四季總是溫暖宜人，從而才能生長出世界上最聰明的人。因此，這位既天性好鬥又崇尚智慧的女神才選擇了這樣一塊土地，只有在這裡才最有 可能創造出與她自己最相似的人來。這樣，你生活的那個地方，正是因為有了比世界上的其他地區更優越的條件，才得以使那裡的人品德更高貴，也就自然成為了神的寵兒。你們國家發生過的許多大事在我們的歷史中都有所記載；但其中有一件要比其他所有事件都令我們印象深刻；你們的國家在歷史上一直延續了這樣一種傳統——喜歡權勢，崇尚武力，並用這些去徵服整個歐洲及小亞細亞地區，當然，最後也正是它將你們整座城市的繁榮徹底毀滅。這種力量來自於大西洋，因為在那個年代人們就已經掌握了遠渡大洋的本領；在你們現在稱作『海克力斯之柱』（即今直布羅陀海峽）之外不遠處的地方，就坐落著這樣的一個島嶼：這座島嶼比利比亞和小亞細亞加在一起還要大，是大西洋上通往其他島嶼的必經之地，穿過這些島嶼你可以到達環抱大西洋的另外一片大陸；因此，『海克力斯之柱』實際上也是作為整個大洋的一個港口，它佔據著一片十分狹窄的水上交通要道，但它卻是整個大洋密不可分的一部分，是連接兩塊大陸的最重要的交通樞紐。當時，亞特蘭蒂斯島就擁有著這樣一個異常強大的權力中心，它統治著整個島嶼乃至周邊的一些部分，甚至還要跨越大洋將勢力延伸到大陸的部分地區；除此以外，這個龐大的帝國還統轄著利比亞在『海克裡斯之柱』之內、埃及以近的部分地區，歐洲以遠直至第勒尼安海（地中海一部分，在亞平寧半島、西西里島同撒丁島、科西嘉島之間）。巨大的權力中心在不斷膨脹、匯集，周圍的部族一個接著一個地被徵服，整個海峽以內都是亞特蘭蒂斯帝國的勢力統轄範圍；所以啊，索倫，你們國家的文明就這樣被傳播到世界各地，你們的許多文明成果和優秀文化也得以源遠流長地被人類繼承下來；而雅典娜女神也不但是戰爭和勇氣的化身，而且也成為古希臘人的領袖。然後當她的臣民試圖從她的統治中脫離出去，她的權勢受到孤立的時候，她又會經過艱苦的戰鬥，冒著各種危險，重新擊敗敢於冒犯她的敵人和任何入侵者，捍衛自己的尊嚴和國家的統一與穩定，將所有居住在『海克裡斯之柱』範圍之內的居民歸於亞特蘭蒂斯帝國的統治。但在此之後，亞特蘭蒂斯突然發生了猛烈的地震和大洪水，一晝夜之間，所有這些好戰的人都遭到了活埋，亞特蘭蒂斯也就從此沉入了大海。這就是為何那片海域不能通行的原因了，因為在沉沒的大陸部分，海水比較淺，且有大量的淤泥，這些都是沉沒海島的結果
「可是對於你剛才提到的關於神的問題，我想特別提一下摩涅莫辛涅（記憶女神）；在我的腦海中，幾乎古代雅典人所有重大的事情都與她的幫助有關，如果我能重新整理、完整再現神父的話語，如果我可以將索倫請到這裡的話，我將毫不懷疑對你的任何要求作出令你滿意的回答。如果能夠可以那樣的話，我將立刻對你做出回應。」
「首先，我還是從遙遠的九千年前說起，關於亞特蘭蒂斯帝國的沉沒，是從發生在『海克力斯之柱』附近的居民之間的戰爭開始的：下面我就要講一下這場戰爭。作為戰爭的參與者，一方面雅典城是作為統治者，在戰爭中居於主導和強勢地位；另一方面，雅典城又受到亞特蘭蒂斯國王的統領和指揮。據我所知，當時亞特蘭蒂斯勢力所及範圍遠超利比亞和小亞細亞；然後，它在一場突如其來的大地震中沉陷海底，成為後來的航海家們始終無法觸及的千古之謎。但隨著考古學的不斷發現，歷史被一點點重新從布滿塵埃的地下挖掘出來，曾經生活在歷史不同時期的各種部落的人種被鑑定甄別，接連不斷地呈現在歷史的大幕上；但我首先還必須要從古代雅典人以及同他們戰鬥的敵人開始講起；我必須告訴你們當時雅典及其敵對方的勢力對比情況。讓我們先從雅典說起吧……」
柏拉圖對亞特蘭蒂斯的研究歷史(4)
「九千年前，世界上許多地方都被肆意橫行的大洪水所吞噬，我們談論的亞特蘭蒂斯就是在那段時間沉入海底的；洪水所到之處，整個世界變為一片汪洋，只有極少數建在高山上的文明才能夠得以倖免，被歷史保存下來；當時整個城市呈環形逐漸被捲入浩瀚無際的大海，漸漸消失在遙遠的地平線以下。其結果是，只有極少數被衝得七零八落的殘存的小島仍然浮於水面，上面滿是遇難者的屍骨和城市的廢墟瓦礫。今天，那些富庶柔軟的部分已經演變為石油，而那個曾經輝煌的古城的骨架早已面目全非，空洞地立於島上……」
「接下來，我要講的是與古希臘同時代的那些敵對國的情況，如果我沒有記錯的話，兒時我曾聽到一些關於它們的傳說；作為我們祖先的敵人，我本不應該保留他們的故事，但客觀來說，這些都是事實。在繼續講述之前，我要先提醒你不要感到驚訝，因為我們今天使用的希臘語的許多名字竟然是從外國人那裡找回。我會告訴你它的原因：索倫一直打算在他的詩中講述這個故事，因為他在經過調查這些名字的意義後發現，早期的埃及人將這些名字記錄下來，然後翻譯成他們自己的語言。當後來的希臘人發現這些名字後，重又將它們再次轉譯為我們自己的語言。我的曾祖父就收集了最初的文本，時至今日這些遺產仍被我們家族所保留下來，在我還是孩子時就已經開始認真研究它們。因此，如果有一天你發現這些國家使用的文字竟然與我們的如出一轍，千萬不要感到奇怪，因為我已經把原因告訴過你。」
「這個故事說來很長，我就從下面開始給你講起吧：我以前曾經說過有關大神宙斯將土地分配給眾神的事情，他將整個世界分割為不同的部分，並留出寺廟和祭壇。海神波塞冬分到亞特蘭蒂斯島，從此在那裡娶妻生子，將這個島的部分作為人類的定居點。在島中心以及靠海的一面，有一片非常富庶的大平原，土壤肥沃，植被繁茂。同時在距離這片平原不遠處，也是亞特蘭蒂斯島的中心附近，有一座看起來並不很高的山。正是在這座山上生活著一位這個國家最早期的居民——伊夫納，他的妻子名叫雷斯蓓，他們只生有一個女兒，名為克裡特。時間匆匆流逝，轉眼間小克裡特漸漸出落成大家閨秀，而她的父母則相繼離開人世；不知何時，海神波塞冬開始對她心馳神往，為了能與她長相廝守，而不被外人打擾，波塞冬便將陸地割裂開來，用幾道山水將克萊託生活的小島圈起，這些山海有大有小、環環相繞，屈指數來，在他們之間竟然有兩塊陸地和三片水域，其間彼此距離大致等同，因此無人能夠到達這座島嶼，而過往的船隻和航海者也從未聽說過它。而波塞冬作為海神，則可以毫不費力地找到它。同時，他還從地下向小島引了兩條溪流，這兩條溪流便是小島上的水源——一條暖泉，一條冷泉，兩道泉水為小島提供了形形色色的食物。他們生有五對雙胞胎兒子，於是便將亞特蘭蒂斯分成十個部分，分別讓十個兒子統治：他將長子立為最高統治者，並將妻子所居住的小島及其周圍陸地分交由他來統治，這片土地面積最大，環境也最好。因為他的長子名為『亞特拉斯』，因此其王國也就得名為「亞特蘭蒂斯」王國；他又將其他孩子各自分封為王，讓他們統治各自領地上的居民。十位國王分別在自己的領土握有絕對的權力，各自建立不同的國家，彼此間為了保持溝通，每隔?—6年便在波塞冬神殿齊聚一堂，討論彼此的關係及統治權力，當協議成立後就割斷飼于波塞冬神殿中的牡牛喉部，以其血液在神殿的柱子上寫下決議條文，以增添決議神聖不可侵犯的權威性。他們和他們的後人一直作為這塊大陸的統治者，其權力世代相傳，據傳他們的勢力範圍已經超越國土界限，最遠抵達『海克力斯之柱』以內的埃及和伊特魯裡亞（義大利中西部古國）。至此，亞特拉斯已經建立了一個龐大的家族帝國，後來他的長子仍舊控制著王國的一切，其王位得以在這一族裔中世代相傳；同時，他們還佔據著王國的巨大財富，其勢頭遠勝他們的先祖。由於帝國國勢的空前強大，許多鄰邦自然對其畢恭畢敬，俯首稱臣，在這種背景下，王公貴族們開始過起異常顯赫而奢靡的生活。首先，由於島上礦產豐富，特別是他們發掘出的一種閃閃發光的金屬，被稱作山銅。其珍稀程度遠超過黃金，在當時被視為世間最珍貴的金屬。其次，島上還擁有大量的森林資源，有足夠用於畜牧和飼養家禽的自然條件。此外，在島上還生活著成群的大象，動植物種類繁多。所有這些得天獨厚的自然條件都是將亞特蘭蒂斯王國推向鼎盛的客觀因素。除了富饒的自然資源外，統治者還建造起輝煌的廟宇、宮殿、港口和碼頭；他們將這個國家逐漸打造成一個超級帝國：他們架橋建塢，將各個海島上的城邦連為一體；他們大興土木，在皇家宮殿的內側又修建宮殿，以祭祀天神和先祖。代代相傳，如此往復，其豪華奢靡程度和建築規模被不斷超越和刷新。在海運方面，他們開鑿了一條寬三百英尺、深一百英尺、長五十英裡的運河，並在內陸修建了港口，等於說開通了一條水上走廊，通過這條運河船隻可以從內陸抵達入海口，其寬度足夠當時最大的船隻暢行通過。他們還將由不同水域分割而成的陸地劃分區域，在各塊陸地之間搭起橋梁，同時留出至少能夠容納一艘三層戰艦通過的寬度和高度。石頭是亞特蘭蒂斯大陸及其附屬島嶼普遍用作建築的主要材料，無論是氣勢恢宏的宮殿還是莊嚴肅穆的廟堂，從內到外都由各式各樣的石頭砌成和修飾。其顏色也是多種多樣,有紅色、黑色，也有白色；經過精心的挑選和雕飾，不管在船塢碼頭還是雕梁畫棟，它們都被廣泛地使用。它們有些建築風格十分質樸簡單，也有些需要精雕細琢，甚至被琢磨成光彩眩目、小巧精緻的裝飾品。此外，他們還在石牆外層包上名副其實的「銅牆鐵壁」，只不過有的是用銅，有的是用錫，還有些是銅鋅混合金屬，在太陽的照射下，這些宮殿閃爍出奪目的光彩。至於這些宮殿內部的布局則大抵如此：中間是供奉海神波塞冬和克裡特夫婦的神廟，這些是常人不可以觸及的，周遭都被黃金所包裹；因為這是亞特蘭蒂斯王國的十位王子最初生活過的地方，所以他們每年都會滿載各種供品回到這裡聚首，彼此傾談，重溫童年往事。波塞冬神廟的外部除頂點由黃金打造外，其餘部分均由白銀包裝。神廟內部的屋頂則是由象牙、金、銀以及金銀混合物等修飾；而神廟內的牆壁、立柱和地板則完全是由金銀混合物裱褙而成。由金子塑成的神像就坐落在這個神廟中：只見海神波塞冬立於一輛由六匹長著翅膀的馬拉的馬車上，他的頭幾乎夠到屋頂；在他的身旁是一百多位騎著海豚的仙女，這也正是傳說中的海神波塞冬帶領眾仙女出遊的景象。在神廟外面周圍是波塞冬的十個兒子以及他們妻子的金像；此外還有許多下面供奉給王國及國王的私人貢品，這些都是來自於亞特蘭蒂斯城及其周圍附屬城邦。當然，自然也少不了還要有一個祭壇，其規模和工藝與神廟的其他部分可謂渾然一體，相得益彰，共同襯託出廟宇的宏偉壯觀和王國的恢宏氣勢。」
柏拉圖對亞特蘭蒂斯的研究歷史(5)
「另外，他們還擁有冷、熱兩種泉水；兩種水源都十分充足，而且水質甜美清醇，非常適合人類使用的需要。他們將建築就修建在這些水源的周圍，並且種植了許多與此相稱的綠色植被；除此以外，他們修建的還有蓄水池，其中有些是露天的，還有一些是室內的，在寒冷的冬季，人們可以在這裡洗上溫暖的溫泉浴，當然，國王與普通平民百姓的浴池是分開的；婦女有單獨的浴室；甚至連牛馬這些大牲畜都有專門的洗浴間，而且裝修地十分適合它們的使用。在波塞冬神廟周圍綠樹成蔭，潺潺的流水靜靜地淌過這片聖潔的土地，土壤肥沃而 充滿生機；河水順著渡槽緩緩穿過城內的大橋，一直向城外延伸……碼頭上戰艦雲集、軍備濟濟；商旅頻頻、川流不息，由此可見亞特蘭蒂斯王朝當時的強盛局面。上面，我已經將聽到的所有關於亞特蘭蒂斯帝國王宮的情況都描述了一遍。現在，我再把這個國家的自然環境以及其他情況介紹一下。亞特蘭蒂斯大陸是位於大洋上一片凸起的陸地，但這座城市卻是一個不折不扣的平原，它三面環山，面朝大海，地勢緩緩下降；整個島嶼坐北朝南。周圍的群山層巒疊嶂，氣勢巍峨，景致蔚為壯觀。在群山環抱之中，有許多星星點點的村落、絲絲縷縷的河流與湖泊，還有一瀉千裡的綠色草場，這些草不但為生活在這塊陸地上的動物提供了豐富的給養，而且也蘊含著許多寶貴的物種資源。現在我就來講一下這片神秘的大平原，9000年前，它孕育和見證了統治這塊大陸的歷代王者。」
「總體說來，這是一個矩形的狹長平原，其間分布著一些環形的溝渠。無論是它的深度、寬度，還是長度，都有些誇張地令你無法想像。當然這只是我聽到的情況。根據後來挖掘推測，它的深度至少達到一百英尺，寬度大約一英裡；而整個平原的長度則達到一萬英裡。高山上的溪水潺潺流下，曲折蜿蜒，脈絡縱橫，在不同處交匯融合，滋潤著這片沃土，最後又一直匯入茫茫的大洋。另外，我還曾經提到，有數條寬達一百英尺的運河橫貫整個平原，最後也同其他河流一起匯聚到大海。這些運河有一個很重要的作用，那就是可以將深山中的砍伐的木材由此運到城中；同時還可以通過船隻，將山上的果類植蔬等運至城中。一年中，人類可以兩次採摘果實——冬季溫暖溼潤，夏天炎熱乾燥，但運河中儲量充沛的水源足以保證果實豐盈。至於那裡的居民，根據居住地被劃分為許多兵團，由一位被帝國任命的首領統帥，這些兵團的士兵人數總計大約有六萬人左右。此外，居住在山上和其他地區的居民也大都擁有自己的領袖，這些人也分別受到國王的任命，他們被要求在戰時配合國家軍隊的行動。那麼具體說來又是怎樣的呢？最起碼的要求就是，各地的領袖要為戰時的國家提供百分之六十的戰車（即四輪馬車），這樣，全國的戰車加起來將能夠達到一萬輛（真可謂萬乘之師矣）；每輛戰車的配備大致如下：每輛戰車由兩匹馬、兩名騎兵、一輛無座的四輪馬車以及一名持盾牌的步卒和一名駕車者組成；另外，每支戰隊還須配備兩名重裝甲士兵、兩名弓箭手、兩名鉤索手、三名投石手和三名標槍手，這些『陸軍』再與四名海軍搭配，在海上作戰時作為一艘戰艦的武裝力量，便組建成一支配備齊全、結構合理的水陸兩棲作戰分隊，強大的亞特蘭蒂斯帝國鼎盛時共擁有1200艘這樣的戰艦，其強大的軍事實力由此可見一斑。當然，這些軍事力量只是在這個龐大的帝國集團向外宣戰時才統一作戰。而在和平時期，十位國王則分別獨立掌管著自己的行政區劃，每個獨立的小王國都有自己的法律制度和典章，各國的臣民都要絕對服從這些約束，否則將要遭到懲罰甚至被處以死刑。」
「至於這些王國彼此之間的關係，主要還是靠作為象徵著波塞冬權威的沿襲下來的法律所維繫。而記載著『波塞冬神律』的神柱就矗立在亞特蘭蒂斯島的中心——波塞冬神廟的旁邊。每隔五六年，十位國王就會在這裡聚首，以示對祖先波塞冬的紀念和敬意。他們會商討一些大家公同關注的公共事務，調查是否有人觸犯了整個帝國的法律，並對此做出相應的裁定——在最後的判決之前，他們彼此會做出這樣的約定：所做出的任何決定都必須在波塞冬神律的規定範圍之內；十位國王要單獨留在神廟內，向祖先神聖進行禱告和宣誓，保證自己永遠都對帝國保持忠誠，彼此之間絕不兵戎相見，共同遵照神的訓諭和平相處；對於膽敢冒犯神諭的任何人，要用棒刑甚至絞刑對其進行最嚴厲的懲處；至於他們所遵奉的神律即是神柱上所刻下的律令；作奸犯科者必須要被繩之以法，要在神律面前被處以死刑，用自己的頭顱和鮮血洗刷自己的過錯。同時，在神柱上的律令旁邊，還刻下了莊嚴的誓約，誓約祈求萬能的神能對於不忠的行為予以寬恕。在向神禱告完之後，他們每個人都把食指割破，將鮮血滴入同一個杯中，作為歃血盟誓；在神柱面前進行完『滌罪』儀式後，觸犯刑法者便會被處以火刑。此時，他們用手指從盛有自己鮮血的金杯中蘸取酒水，撣向熊熊燃燒的火焰，口中念念有詞，向神明保證自己是在秉承聖靈的旨意，懲罰那些有罪的人，波塞冬神律將永遠作為他們信奉的惟一準則。隨之，他們會將杯中的血酒一飲而盡；晚飯後，隨著夜幕徐徐降落，那團燃燒的火漸漸冷卻下來，此時，他們會身披藍色長袍，夜色中端坐在殘留的餘燼周圍，將最後的火光撲滅，行刑的過程到此也便宣告結束；對於這次刑罰，他們會在黎明時將此記錄在一塊金牌上，並將這些金牌連同身穿的藍袍一起保存下來作為永久的紀念。在亞特蘭蒂斯帝國記載的歷史中，曾有許多有關判罰的特殊案例，但最重要的要數下面這個：所有亞特蘭蒂斯的子民永遠都不應同室操戈、兵戎相見，當任何城市的任何人妄圖顛覆王權時，所有鄰邦兄弟都要來幫助他、拯救他。正如他們的祖先一樣，他們處理任何問題時都應同舟共濟、同仇敵愾、同商國策，他們都要承認亞特拉斯家族至高無上的地位；十個王國的國王中，沒有誰可以有權獨自決定其他兄弟國王的生死，除非十位國王中多數人同意這一決定。」
柏拉圖對亞特蘭蒂斯的研究歷史(6)
「這就是天神賦予亞特蘭蒂斯帝國巨大的權力；作為帝國至高無上的信條，它指引著整個國家的一切，歷史告訴我們：亞特蘭蒂斯的歷代子孫，只要秉承這條信念，遵奉帝國的法令，對祖先神明心存感念，彼此就一定能夠和平相處；因為他們擁有的這條信念會指引他們對每件事都做出正確的決斷，以仁愛和智慧處理現實中的各種問題以及彼此之間的交往。他們鄙視一切，除了美德；他們不會彼此覬覦財富、貪圖金銀，這些對於他們似乎更像是一種負擔；他們不會因為豪華和奢侈而忘乎所以，財富根本不可能奪走他們的自控能力；他們總 是頭腦冷靜、心靈純淨，他們清楚地懂得，財富只有靠彼此之間真誠的友誼和坦白的襟懷才能愈積愈多，熱情和尊重對於他們遠比金銀更加重要，因為物質是隨時都可能消失的，惟有情誼可以永恆。」
「正是依靠這種折射在歷代亞特蘭蒂斯人身上的精神，依靠他們對神明的始終如一的無限尊崇和信諾，我們才看到前面所講述的那個異常強大的塔特蘭蒂斯帝國；但他們聖潔的一面逐漸消失，變得腐敗無能，日趨墮落，他們利慾薰心，只知爭權奪利。在這種情況下，大神宙斯決定懲罰亞特蘭蒂斯人。因此，他召集諸神來到自己的神殿內，諸神齊集於神殿後，他說……」
柏拉圖所記錄的對話到此戛然而止……
柏拉圖之《對話錄》故事的可能性(1)
那麼這段記錄柏拉圖的對話是否一定真實呢？很多人也許會提出這種質疑。其實，早在柏拉圖去世後的數百年間，古希臘、羅馬的學者們就已經對亞特蘭蒂斯的存在與否爭論不休。持否定意見的人認為這段對話是柏拉圖在論述哲學時所列舉的寓言故事。而持肯定意見的人則認為，在《對話錄》中，柯裡西亞斯曾三次強調確有其事，蘇格拉底也說，這個故事「好就好在是事實，這要比虛構的故事強得多。」而最先講述這個故事的索倫是古希臘公認的誠實的人，他生活的時代比柏拉圖只早二百年，因此靠口授流傳下來是完全可能的。
為什麼非要懷疑我們的祖先呢？他講述的只不過是一段偉大、輝煌、璀璨、絢麗的歷史和一群曾經創造了不朽文明的人類祖先而已，而今天的人類不也正是在不斷書寫和創造新的歷史嗎？客觀地看待柏拉圖講述的這個故事，幾乎故事中的每一個部分我們都能從古埃及或者秘魯人的記錄中尋到相似的痕跡；實際上，柏拉圖對於亞特蘭蒂斯的許多論述，我們都可以從享有「歷史之父」美譽的古希臘歷史學家希羅多德對於古埃及宏大的描述中得到印證；同樣，從秘魯人普雷斯科特的畫筆下，我們同樣可以看到亞特蘭蒂斯文明的縮影，比如，在他的作品「秘魯的徵服」中，他說：「在所有秘魯人創造的文明中最為著名的，莫過於庫斯科（秘魯城市）的帝國文明，在紀念帝國的廟宇中，歷代帝王聚攏起來的財富可謂富甲天下，以至有聞名於世的『黃金之殿』之稱。金碧輝煌的聖殿恰如其分地詮釋了它的秘魯文名字——黃金礦。在它的西牆矗立著一座象徵著神的雕像，那是一張人形的面孔，身後散發出四散的道道聖光，有如太陽神阿波羅一樣。這座塑像立於一個巨大的黃金底座上，其上裝點各色翡翠寶石；四壁和頂棚鑲嵌黃金玉飾；殿堂內的各個角落都在刨光的玉石和星羅棋布的珍稀金屬的點綴下熠熠生輝；即使是飛簷翹角的選材也毫不遜色。整座殿堂無處不在書寫著奢華與尊貴，氣勢磅礴、謂為壯觀……」
如此說來，柏拉圖的敘述根本沒有絲毫的誇張；沒有離奇的矯飾；沒有不食人間香火的天神，沒有樣貌駭人的蛇發女怪，沒有令人厭惡的魑魅魍魎，也沒有天生神力的擎天巨人。他所描述的其實只不過是一段平凡而又平凡、簡單而又簡單的歷史，其中的人物所做的蓋廟、造船、疏通運河樣樣合情合理；那裡的人們也與我們一樣，躬耕田畝，商賈於市。並且，他們已經將貿易發展到與周邊國家的交往。追溯大部分民族的早期歷史，或多或少都會有一些關於神或魔的傳說，而柏拉圖所講述的這段歷史卻並非如神化般虛幻離奇；據史料記載，曾經有一位異域移民來到這個國家，並在這裡娶了一位姑娘，遂定居於此；也就是從那時起，一個強大的民族逐漸壯大起來。這絕非只是傳說，而是享有歷史之父的古希臘歷史學家希羅多德回憶的一位埃及牧師親口向他講述的一段歷史。當時的情形大致如下——希羅多德說，「他們認為在一萬一千三百四十年前，『神』這個概念還尚未進入到人類社會……他們都堅決否認人是作為神的後裔的可能性。」所以說，如果柏拉圖僅僅是在根據他自己的想像而勾畫出這樣一個奇異的故事的話，就根本沒有必要將其講述得如此平實而又入情入理。他完全可以將這段故事講成像希臘神話般充滿傳奇色彩，充滿魔幻經歷，有仙女也有半人半獸神。
同時，從這個看似寓言的傳說本身，你也找不出任何能夠證明柏拉圖在通過這個故事進行道德或政治說教的證據，正如培根在《新大西洋城》與《失落的帝國》中所作的有力的論述。因此，這絕非是一個憑空捏造出來的童話故事。坦率講，這同以往任何一段歷史一樣合情合理，沒有什麼太大的區別，也是一個民族在其國王的統領下繁衍生息，世代相傳，創造出一段輝煌的人類文明史。
柏拉圖在講述這段歷史時稱，那是一個「偉大而充滿傳奇色彩的帝國，它國勢強大、東徵西討，其觸角曾經遠及到整個歐亞大陸。」由此可見其統治範圍之廣。在當時，被它徵服的土壤不但有非洲的埃及、歐洲的羅馬，「甚至整個大陸的各個角落都留下了它的痕跡」，而且，就連大洋彼岸的美洲大陸也保留了它的傳說，在中南美地區，特別是秘魯和密西西比山谷，至今仍保留著許多史前時代的城堡護堤。
柏拉圖之《對話錄》故事的可能性(2)
此外，柏拉圖還告訴我們，這個異常強大的權力具有一個穩固的中心，也就是說，從埃及到秘魯，實際上都是被一個共同的王朝所徵服，甚至連史前時代的印度也曾一度淪為它的附庸，這再次印證了亞特蘭蒂斯帝國實際是當時整個世界的權力中心。
我們可以找到的另外一個支持柏拉圖所描述的故事真實性的證據是今天人們在大西洋北部的亞速爾群島發現的黑色、紅色和白色的熔巖。柏拉圖曾經說過，亞特蘭蒂斯王國的城牆 正是由黑色、紅色和白色的石頭所砌成。今天的考古學家託馬森教授分析說，「這些不同顏色的火山巖焦灼在一起，讓人聯想當初火山噴發時的壯觀景象，它們有如禮花焰火般從不同地質年代的地下噴薄而出，而最早的地質紀年就應該是9000年前的亞特蘭蒂斯島。」他同時還詳細地描繪了亞特蘭蒂斯那龐大的黑色城牆的樣貌。
柏拉圖說過，「早在許多年以前，亞特蘭蒂斯平原就已經被生活在這個王國的居民所耕耘。」如果今天人們根據發現所做出的關於在這塊土地上誕生了最早的農業和畜牧業，培育了最早的小麥、穀物和燕麥的推斷將來能被科學佐證的話，那麼柏拉圖的這段話就更加言之鑿鑿了。試想，要迎來這樣一個偉大的史前文明時代，所有的這些不正是人類從愚昧原始的狀態向城市化文明過渡的必備條件嗎？
在這塊大陸周圍有一圈環形的溝渠，山上的溪水順流而下，我們甚至可以將其視為人類文明中四大河流的發源地。當然，如果按照聖經中的描繪，也可以將它想成是伊甸園的象徵。
我們知道海神波塞冬的名字並非柏拉圖所創，這個歐洲有史以來最早的神至今仍受到人們的膜拜；「波塞冬情結似乎已經成為所有前希登（黎巴嫩港市）時代的殖民地共有的一種獨特的文化現象。」這種膜拜「首先源於西班牙，然後遠播到北非，尤其是在義大利人們把這種文化發揮到極致。但它的傳播遠未到此停止，它的影響在不停蔓延，到大西洋的眾多海島，到愛琴海周圍的廣大地區，一直到色雷斯。」
無論是波塞冬，還是尼普頓，都是古代希臘神話中海神的代表；但波塞冬卻以其獨立於戰車上的威武形象更容易被人們銘記，逐漸成為「海神」真正的代名詞。不僅如此，就連牽動波塞冬戰車的馬匹都變得神秘異常，甚至需要柏拉圖來專門進行撰文釋疑。波塞冬之所以被當作海神，主要還是因為他統治了海中的這片神秘的大陸，進而成為生活在這塊大陸上的民族集體頂禮膜拜的海神；他之所以能與馬聯繫到一起，是因為馬是在亞特蘭蒂斯大陸最先被人類馴養的動物；正如柏拉圖所言，亞特蘭蒂斯人已經開始通過舉行馬賽來鍛鍊馬匹奔跑的速度；而波塞冬典型的立於馬匹所拉的戰車上的形象，自然也不是毫無根據的憑空捏造，原因很簡單，馬車同馴馬一樣也是亞特蘭蒂斯人的首創；後來，他們的後代又將這些戰車從埃及傳送到不列顛島。眾所周知，在歷史上的各個時期，馬匹都是人們用來祭祀海神波塞冬最好的選擇；祭祀時，馬匹先輩屠宰，然後再被從萬丈懸崖推入到茫茫大海中。這種以馬祭神的傳統被斯堪地那維亞半島的異教徒們始終保留著，而且也曾在歐洲靠近海岸線的國家風行一時，直到他們轉變為基督徒，才被教會勒令取消了這些習俗。
我們發現在柏拉圖的描述中，眾多腓尼基人傳說中的神都出現在亞特蘭蒂斯國王身邊。如果柏拉圖講述的這個故事僅僅是個寓言的話，那麼希臘人又是從何得到這些眾神的名字呢？網羅TXT小說論壇"Db"Pm~
是否柏拉圖所講的「此果有硬殼，其汁可飲，肉可食，其油亦可用，」就是可可果呢？
另外，柏拉圖說過，亞特蘭蒂斯水源豐富，冷熱泉俱有。那麼他又是如何會曉得亞特蘭蒂斯會有熱泉呢？難道僅僅是他突發奇想，一時間在腦中勾勒出的圖畫嗎？當然不是，最有力的證據就是在被認為是亞特蘭蒂斯古城遺址之一的亞速爾群島就有很多熱泉；當然，柏拉圖說這番話時也應該是根據自己的經驗判斷其準確性的，因為科學告訴我們，熱泉是火山頻發地區普遍存在的一個典型特徵。
柏拉圖之《對話錄》故事的可能性(3)
柏拉圖還說，「（亞特蘭蒂斯）整個國家都處在海濱的一塊高聳而陡峭的土地上，但是在城市的周圍卻是一片遼闊的平原，它周遭被叢山峻岭所包圍，地勢平緩，一直延伸向大海。」它的輪廓看起來就像「海豚的背脊」一樣，在幽靜的深海中安睡。本書從開篇直到本章，始終在儘量真實地描述出它的原貌。「環繞的群山」從北面將這個大平原籠罩起來，亞速爾群島的山脈不正是所謂的聳立的山峰嗎？
柏拉圖告訴我們，亞特蘭蒂斯沉沒在滿是泥沙的深海底下，並且涉及了許多有關航海的問題。數千年以來，人們始終相信大西洋是一片「被厚厚的泥沙覆蓋的、撲朔迷離的、在黑暗中充滿神秘色彩的海洋」。在古代歷史中，波塞冬的三叉權杖或者叫作三叉戟不斷地出現，在印度人的神中，或者追溯許多民族古老宗教信仰的源頭，我們都可以找到這些。
「在所有的數字中三是個神聖的數字，它曾被視作完美的象徵，因此他常常被用來描繪至高無上的神，或者世俗中最高權力的代表——國王、皇帝或者君主。正是由於這個原因，有關三的各種不同形狀的圖案今天會經常被用於腰帶、領帶和許多需要打結固定的環形物體上，同時這個特正在中美洲的尤卡坦半島、拉美的瓜地馬拉、墨西哥的恰帕斯以及墨西哥城等地的藝術品中都頻繁出現，只要有地位最高的神出現，它都會如影隨形，相伴其右。」由此，我們不禁要聯想到古羅馬教皇的「三重冕」以及象徵王權的三重圓圈。也正是通過這種同樣的形式，亞特蘭蒂斯的十位國王加冕登基，被歷史永久地封存和紀念，成為不朽。「從聖經中，我們會驚奇地發現，對於許多原始的部落族長的描寫竟然與世界上的不同民族的傳統有著那麼多相近的吻合。十這個數字在《創世紀》中被提到。世界上的任何民族，無論到何時，都不會忘記他們的祖先，每當他們回望祖先的往事時，無論是發生在大洪水前還是後的事情，也無論那段歷史是否真的存在過，但它們始終都具有一個共同的特徵，那就是都與這個神秘的數字十有關，曾經有人試圖將其與後來的宗教哲人對數字賦予的特殊意義的闡釋聯繫起來進行推測，但最終卻未得其解。在古巴比倫的迦勒底文化中，有關十位國王統治這個古老帝國的傳說已經延續了數千年的歷史。此外，在古代波斯人的傳奇中，對於海神波塞冬的溢美之詞也是不絕於耳，『他是古代法律的締造者，他只以飲用純潔的神酒為生，他始終是神聖的化身。』在印度，我們知道有九位婆羅門長老，他們再加上眾生之父婆羅吸摩，剛好湊夠十位，於是他們就被後人稱為『十父』。德國人相信奧丁神有十位祖先，阿拉伯在歷史上也有關於十位神秘國王的傳說。柏拉圖講述的這個故事從這些傳說中進一步得以確認。在一部現已遺失的古希臘著作中，保留了希臘哲學家普羅克洛斯曾經引用的一段評價柏拉圖的文字，文中提到這個四面臨海的島嶼，位於『海克力斯之柱』以外，並稱『在大西洋上眾多的島嶼之一，島上的居民從他們祖先那裡流傳下對亞特蘭蒂斯的記憶，那是一個相當大的島嶼，並曾在很長一段時間統治著大西洋上的所有島嶼。』」
埃伊連在他的《異讀歷史》中曾談到瑟歐龐普斯（公元前400年）記錄的有關邁達斯、弗裡吉亞（小亞細亞中西部古國）國王和塞列努斯（[希臘]森林神的首領，酒神的養父）之間的一次特殊的對話，談話中塞列努斯提到，在大西洋以遠有一塊廣闊的大陸，「它的面積比整個小亞細亞、歐洲和利比亞三者之合還要大。」他談到有一支叫做梅洛普的人種居住在那裡，並且建造了許多城市。人們相信那個國家所在的大陸是大西洋上一座孤立的島嶼。出於這種好奇，曾經有一些人漂洋過海來到了希臘神話中的這片北方樂土。 「高盧人自古以來就對亞特蘭蒂斯的歷史非常熟悉，他們從生活在比基督還要早一個世紀的古羅馬人那裡了解到這些。在高盧地區曾經生活了三種不同的人。其一是本地土著，據猜測應為蒙古人，他們曾經很長時間都居住在歐洲；其二為另一個島嶼過來的入侵者，有理由相信他們應該就是亞特蘭蒂斯人；其三是高盧人中的亞利安人。」
柏拉圖之《對話錄》故事的可能性(4)
馬塞勒斯是一位研究衣索比亞歷史的專家，他談起這個問題時說，在大西洋上共有七座較大的島嶼——或許從加那利群島（位於北大西洋東部，1497年起淪為西班牙殖民地，後被改為西班牙的兩個省）上的居民那裡，能夠了解到更多的對於亞特蘭蒂斯的往事，「畢竟亞特蘭蒂斯帝國曾經很長時間都統治著這些小一些的島嶼。」
另一位人類學者迪奧德魯斯認為，菲尼基人發現了「一座大西洋上的巨島，它位於『海 克力斯之柱』之外，從非洲海岸出發要航行七天才能到達那裡。這座島嶼具有得天獨厚的自然條件，土壤肥沃，資源充足，物產極其豐富。且自然景觀異常綺麗，清澈的河流、連綿的群山還有成片的綠色森林。島上的居民生活非常怡然，他們在夏季經常到薄霧籠罩下的擁有美麗花園的鄉村別墅中度假。那裡也是釣魚和遊戲的好去處；氣候相當的宜人，一年四季總是青山綠水，鳥語花香。」古希臘著名作家荷馬、普魯塔克等人都曾在作品中提到大西洋中的島嶼。「在那個國家，黃金和白銀幾乎遍地皆是，那裡的人對待金銀簡直就像我們對待廢銅爛鐵一樣毫不吝惜。」這是聖?克萊門特在寫給科林斯人的詩文中的用語.
如果你回過頭來仔細看一下《聖經舊約》，會發現有大量關於這片「海上的群島」的引述，特別是以賽亞（公元前七、八世紀希伯來大預言家）和以西結（希伯來預言家）二人對此的宏篇大論。那麼像猶太人這些生活在內陸地區的人又是怎樣看待這些大洋和島嶼的呢？他們那撲朔迷離的歷史是否也與這些「大洋上的島嶼」存在某種聯繫呢？
在素以崇拜酒神的神秘教而聞名的亞爾古英雄的詩歌中，曾記載著古利克託尼亞人入侵大西洋眾多島嶼的故事。詩中有雲，「那時，一頭黑髮的波塞冬對克朗涅怒目而視，手持黃金鍛造的三叉戟與利克託尼亞人廝殺一起。」
柏拉圖在對話中稱，埃及人告訴索倫亞特蘭蒂斯的毀滅發生在9000年前，即公元前9600年左右。對於普通人來說，這似乎是一段距離我們相當遙遠的歷史，但是對於地質學家們來說，則顯得輕而易舉，他們僅僅根據歐洲發現的洞穴，就能追溯回50萬年前的人類遺蹟；而根據從美國加利福尼亞的高原山脈基座下的深層土壤中發掘出來的顱骨化石，科學家們已經斷定在這座山形成以後不久就有人類在這裡生活。
「奧博特先生曾經在布魯塞爾國會諮文中闡述，用天文學的知識來研究埃及人和亞速人，可以準確地計算出生活在距今11，542年前人類的文明程度，對這樣年代久遠的歷史尚能夠進行如此精細的年代推算，可見對於9000年前的事情，用天文學可以輕而易舉地掌握。埃及人自稱可以將每1460年作為一個周期準確地計算出歷史上的一切。他們的一年包括365天，這就能夠保證他們的計算精度可以精確到每四年才可能有一天的誤差，也就是說，按照這種方法計算，從第一個四年的起點算起，可以確保經過1460年後才能完成一個輪迴（365×4）。因此，按照埃及人的這種計算方法，如果終止年份是公元139年，那麼這個周期的起始年份就應該是公元前1322年。另外，亞速人的計算周期是1805年，或者折合成22，325個月。亞速人的這種紀年法始於公元前712年。迦勒底人的史書記載，在大洪水和他們的第一個王朝之間大約間隔39，180年的時間。那麼，這個數字意味著什麼呢？它剛好是12個埃及人的紀年周期加上12個亞速爾人的紀年周期之合。」
「這兩種不同的計算模式彼此之間如此默契，又都為一個民族同時兼備，這就是迦勒底人。現在，讓我們將這兩個紀年周期重新排列，從我們這個時代開始往前推算，就會得出下面這樣的結果。」
柏拉圖之《對話錄》故事的可能性(5)
「在公元前11，542年，這兩種紀年法剛好會合二為一，你會得出什麼樣的結論呢？是的，這個結果說明在那一年，他們的起點剛好相同，我們也就可以用統一的天文觀測法來對他們進行考察。」考察的結果是，亞特蘭蒂斯很可能就是在那時出現。
在對亞特蘭蒂斯的起始年代進行考證的過程中，人們驚奇地發現，同是這塊大陸，但在語言上卻存在著巨大的差異，這說明亞特蘭蒂斯文明形成前後時間的跨度。但由於連史前世界的各個民族對亞特蘭蒂斯的記憶都如此之少，那麼只能說明一個事實，就是亞特蘭蒂斯帝國是在一次突如其來的大變故中迅速毀滅的，就好像地球上從來就沒有存在過這樣一個龐然大物一樣，歷史瞬間便又回到了遙遠的從前。
古希臘歷史之父希羅多德曾經講道，他從埃及人那裡了解到，赫爾克裡斯（大力神，主神宙斯之子，力大無比的英雄）是他們最早的神，他是在亞馬西斯統治他們之前的17，000年前，被八位天神創造出來的十二位神之一。
簡言之，我很難拿出確鑿的證據來證實柏拉圖講述的這個故事，它起源於埃及人，一個舉世公認的保留著大量歷史記錄的古老民族，他們甚至可以將自己的歷史追溯回遙遠的遠古時代。他們有資格對希臘人、羅馬人和現代世界的一切寓言和傳說嗤之以鼻，但是我們卻無可辯駁，畢竟我們的祖先對這個世界的地理、歷史的了解太有限了，甚至我們自己都不相信從他們身上會知道更多。我們相信，地球表面的任何一個部分都完全有可能在瞬間被大洋所吞噬。還是讓我們用自己的智慧去解答這些問題吧。
「大災難」真的存在嗎？(1)
其實，要解答這個問題並不難，你所要做的關鍵就是研究一下地質結構。
首先，無論是地面的連續上升還是持續下沉，都會在地層都會留下它的歷史痕跡。下面的插圖表明的就是賓夕法尼亞州地質煤層分布的一個片斷。在這幅圖上的煤層示意圖以黑色線條為分割線，代表其沉積的年代，它清晰地告訴我們，這塊大陸曾經隨著地質結構的變遷上升到海平面以上，當時的植被經過多年的積澱最終演變為今天的煤；地層中的很多巖石， 其厚度都會超過上百英尺，它們幾乎都是經過數萬年的在水下沉澱而成。今天我們在對這些厚度達到2000英尺的巖石或煤進行年代界定的時候，根據其所處地層的不同位置，已經有23種區別；而這些變化是分布在世界各地的廣大區域的，每一平方英裡的土地都可能有著悠遠綿長的歷史。
顯而易見，今天世界上存在的所有大陸，都可能曾經在水下沉睡了若干年，而組成這些陸地的最基本要素的巖石自然也要浸泡於水下；不僅如此，大部分沉積水下的巖石還可能是不同大陸的碎巖或者衝積物混雜在一起的「合成品」，它們有些是在海底經過長年累月的洋流衝擊下的運動，有些原本是高山平原，但經過火山、地震、霜蝕、冰凍、風吹、雨淋的自然作用，最後也被席捲進大海，最後再形成今天坐落於各地的地下巖層。所以說，現在的大陸曾經都是海洋，現在的海洋經過歷史的變遷最終還會變為大陸。因此，你絲毫不用感到懷疑，今天大洋洲上的群島曾經是一塊沉沒大陸的山尖，這片大陸從印度一直延伸到南美。科學的發達程度甚至已經可以告訴我們這塊大陸的名字--萊繆裡亞，科學家們並且斷言，這塊大陸上很有可能就是某一支人種誕生的發源地。科學家對大西洋進行的一個地理形成的檢測表明再次驗證了這點，結果表明大西洋洋底的構成主要為45，000英尺厚的巖石、沙子、砂礫和泥土的混合沉澱物，它們來自於北方和東方。「它們表明這些大陸形成以前的碎巖曾受到雨水、河流、海岸線的湍流以及其它各種形式的自然消蝕作用；這些海底沉積物幾乎構成了大西洋地下的全部，由此可知，構成現在的北大西洋海底大陸的主要部分形成的時間要早於美洲，至少應該在美洲歷史上的古生代以前。為什麼這樣說呢？原因很簡單，大西洋地層下面巖石的厚度數據顯示，它與地球東部的地質結構非常接近：位於賓夕法尼亞州和維吉尼亞州之間的阿帕拉契亞山脈的古生代巖石的最大厚度在25，000到35，000英尺之間。而位於伊利諾州和密蘇裡州的巖石的最大厚度卻只有3，000至4，000英尺；根據研究我們發現，越是粗糙的年代久遠的巖石混合物大多集中在東部地區，而越往西，沉積在洋底的巖石質地就越精細；其說明的道理便是，更多細小的砂礫隨著海水的衝擊從東方來到西方。」
歐洲大陸衍化的發展史，恰好能夠印證蓋奇教授得出的一個結論，並做出現實而生動的闡釋，即地質學與地理學之間的關係。
龐貝古城遺址
他說，歐洲最早的大陸出現在北部和西北部，包括斯堪地那維亞半島、芬蘭、不列顛島的西北部，並繼續向北延伸，穿越北極一直抵達北美大陸。至於這塊原始大陸的高度和廣度，實在是令人無法想像，你只要想一想它解體後留下的那些巨大的巖塊就可見其一斑了。在古代英國威爾斯南部志留人居住過的地方有一塊巨巖，它形成的山巒從馬賽一直綿延到北角（1800英裡），寬度超過33英裡，平均海拔高度達到16，000英尺。
當初屹立在今天大西洋領域的銜接歐美大陸的那片土地早已不見蹤影；在漫長的時空長河中，地殼不斷地上升，形成新的大陸，而那些原有的高地則漸漸沉入汪洋大海。僅僅在五千年內，瑞典、丹麥和挪威的海岸就已經從200英尺上升到600英尺。
溫歇爾教授這樣說道：「我們周圍的世界始終都處在不停的巨大的變化之中，但是我們卻渾然不知。我們曾經見識了火焰中的世界，也感受到遭受撞擊下的地球；我們親眼目睹了南美大陸的海岸線在一個小時之內上下升降十五英尺的巨變，我們還知道安第斯山脈在短短七十年間已經下沉了220英尺……這種驚人巨變同樣發生在中國的海岸線。根據估測，這座古代的都城很可能位於這個帝國的中心附近，但是現在這裡早已是一片汪洋大海，它的位置就在朝鮮半島附近……曾經有一段時間，生活在巴爾幹半島的色雷斯人用巖石填海修築了一條道路，使得黑海下沉。這種情況在北部和東部地區同樣存在。現在這片地區已經幾近乾涸，聞名於世的古利克託尼亞地區，已經變成一望無際的俄羅斯大草原和夯實的歐洲穀倉。」
「大災難」真的存在嗎？(2)
有足夠的證據表明，歷史上曾經有一段時期，整個大不列顛島完全淹沒在1700英尺的洋面以下。在被海水覆蓋的陸地表面布滿了厚厚的沙床、礫石和土塊，被地質學家稱作「北方冰磧」。當大不列顛島再次浮出水面時，這些水底沉積物也就隨之重見天日；同樣，今天的義大利西西里島也曾一度隱於海中，但後來卻驟升3000英尺；而撒哈拉沙漠也曾經在水下沉寂了許多年，誰能想到如今那些灼熱的沙礫竟是海底的沉積物？
從地質上來說，亞特蘭蒂斯的沉陷在那個時期，僅僅是一系列歷史巨變中的最後一個，通過這次變故，曾經一度為大西洋上的非常龐大的一艘「巨型戰艦」緩緩沉入海底，而新的陸地又從它的兩旁逐漸升起。
下面我們再來談第二個問題，亞特蘭蒂斯大陸是否真如柏拉圖所說，由於自然界的一次「痙攣」而突然被摧毀呢？古代人曾經認為這可能僅僅是一個神話。但是隨著現代科學探索領域的不斷拓寬，許多傳統的自然之謎正逐漸被現代科學揭開其神秘的面紗，我們相信這個古老的傳說不但可能，而且這一事件發生的歷史甚至距離我們今天很近。我們既然知道有那麼多的島嶼是從海平面以下「拔地而起」，又有眾多的陸地在驚濤駭浪中沉沒，為何亞特蘭蒂斯就不會在如此相似的洪水和地震中被吞噬呢？
1783年，冰島遭遇了一場該國現代紀年史上前所未有的大災難。在大約一個月的時間內，距離海岸線三十英裡左右的海底火山接連噴發。火山噴射出大量的火山灰和浮巖，方圓150英裡以內的海面全部被其覆蓋，使得過往船隻全部受阻。但這次火山噴發過後，一個新的島嶼卻浮出了水面，島嶼甚至還有高聳的懸崖，它被稱作丹麥大帝，而這個島則被稱作新島；但是僅過一年，它便再次消失在海平面上，只留下一個距水面30英尋（測量水深用的長度單位，合6英尺，或1.829米）的暗礁。
這場災難共造成9000多人喪生，而當時冰島全國只有50，000人口；二十多個村莊被大火和洪水所吞噬，大團的熔巖噴薄而出，紛紛揚揚地從天而落，景致煞是駭人。
1822年10月8日，一場大地震突然降臨在印尼爪哇島上。「隨著一聲巨大的爆炸聲響，大地開始顫抖，滾燙的沸水和泥漿夾雜著燃燒的硫磺石、火山灰和堅果大小的巖礫，如水銀瀉地般從山頂噴湧而出，順流而下。方圓四十英裡以內的河流表面到處都是漂浮的火山傾瀉物。第一波火山噴發大約持續了五個小時；在接下來的數天內，瓢潑大雨傾盆而下，河水迅速泛濫成災，並伴隨著大規模的泥石流，整座島嶼在一場空前的大洪水中搖搖欲墜……第四天（10月12日），火山再度噴發，這一次的強度比四天前更加猛烈，沸水和滾燙的熱泥又一次注滿了大小河流，巨大的玄武巖被從火山口擎天拋出足有七英裡遠的地方。與此同時，一場大地震接踵而至，整座山面目全非，山尖被攔腰折斷，倒向原來覆蓋著蔭蔭鬱郁的綠色森林的一邊，並砸出一道巨大的半圓形的鴻溝。這場災難造成超過4000人喪命，114個村莊被徹底摧毀。」
1831年，一座全新的島嶼在地中海上誕生，它位於西西里島的附近。它被命名為格拉漢姆島。它也是伴隨著一場地震而出現的，「噴湧出來的巖漿高達六十英尺，方圓2400英尺以內的海平面迅速上升。」大約一個月後，高二百英尺、方圓3英裡的格拉漢姆島出現在這片海面上；但是旋即，它又再次沉入海底。
大西洋東北部的加那利群島很可能是亞特蘭蒂斯帝國原址中的一部分。1730年9月1日，群島中的蘭斯羅塔島爆發了一次近代以來最大規模的火山噴發，在一個夜晚島上的一座小山突然劇烈振顫，巨大的火山噴發物霎時間從山體上噴射出來；僅隔幾天，另一個火山口再度活躍起來，洶湧磅礴的熔巖流很快將附近的數個村莊吞噬掉。開始時，巖漿迅猛地肆意流淌，有如奔騰的江河一般；隨後便越聚越多，愈流愈緩，像粘稠的蜂蜜一樣，長流不止。9月11日，這場火山噴發演變為滅頂之災，巖漿的流淌有增無減，越來越多的熔巖流從火山口噴湧而出，很多村莊都被巖漿覆蓋，島嶼的一角在一聲巨大的轟響中緩緩沉入海底。不計其數的死魚漂浮在海面上，被海浪衝到海灘；整座島上的牛羊牲口無一生還，不是被火紅的巖漿燒死，就是被散發著腐朽氣味的滾燙的熱蒸汽活活悶死。這說明島上的居民事先對這場浩劫一無所知，毫無準備。這場可怕的災難足足持續了五年。蘭斯羅塔島的三分之一都被厚厚的熔巖所覆蓋。"
「大災難」真的存在嗎？(3)
希臘愛琴海上的聖多林海灣，因擁有兩千多年來始終活躍的活火山而成為一處著名的風景名勝。古羅馬政治家普林尼在他的著作中寫道，公元前186年，一座名為「神聖島」的小島從海平面上升起；公元19年，另一座叫作「神島」的島嶼也從海下鑽出。1573年，還有一座海島「從天而降」，它被稱作「小驕陽島」。1848年，在一場持續了三個月的火山噴發過程中誕生了一大片沙洲；稀拉島的一場地震摧毀了無數的房屋，從海底泛上的硫磺導致50人喪生，1000多口牲畜斃命。最近對這些島嶼進行的一次勘查表明，由於海底的地質運動異常活 躍，目前的聖多林島幾乎全部都已經沉入水下。
被地震裂縫吞噬的卡拉布裡亞人 (1783).
1819年，在印度一個名為新德裡的城堡，在一場地震過後整體陷入地下，其面積大約為2000平方英裡。
1828年，考古學家蓬斯乘船來到新德裡的廢墟，它僅存的比較完整的遺蹟--一座塔在海底被發現。被摧毀的城牆的頂部高出海平面上兩三英尺，其樣貌仍依稀可見；站在其上，眼前除了一碧萬頃的蒼茫大海，再無他物。面對此情此景，另一位地質學家利耶爾在他的《地質學原理》中感嘆道，「展開你豐富的想像吧，人類的工業革命發展越快，汙染也就越多，如果再這樣肆無忌憚地製造廢水，遲早有一天，地球上惟一還能看得到的陸地就是靠地震抬升起來的陸面了。」
從利耶爾的著作中，我們不難看到沉沒的新德裡，那悽悽慘慘戚戚的畫面。
1815年4月，人類有史以來最可怕的火山噴發發生在大約距爪哇島東部兩百英裡的薩姆巴瓦島的湯勃羅省。這場災難從4月5日起一直到7月，但最猛烈的噴發發生在7月11和12日。巨大的爆炸聲在方圓一千英裡以內都能清晰可聞。全省12，000人口中，只有26人死裡逃生，躲過這場劫難。「咆哮的旋風將人、馬和牛統統拋到空中，即使成百上千的參天大樹也被輕易地連根拔起撕裂，海面上到處飄浮著樹木的殘骸，空氣中瀰漫著嗆人的灰燼。海上漂浮的餘燼隨著波浪向西一直到達蘇門答臘，這些灰燼足有兩英尺厚，遍布數十英裡的海面，過往的船隻根本無法通行。天空中瀰漫著鋪天蓋地的濃煙和灰燼，即使是在白晝，也要比平日的黑夜更加深邃可怖……歷史將永遠銘記，這座城市叫作湯勃羅，位於薩姆巴瓦的西側，從海中溢出的海水，一直衝上海岸數十英裡，以至於在原來的那片陸地永久地留下一塊深18英尺、方圓1000英裡的大水塘。同月，在阿姆博伊納島，陸地豁開一個大口，淤水流幹後，它又慢慢合上。」
1819年沉沒前的印度東瀕小城新德裡
1839年從西側瞭望到的水下新德裡
在最靠近亞特蘭蒂斯的歐洲海岸，現代最大規模的地震發生在葡萄牙首都裡斯本。1775年11月1日，人們聽到從地下傳來一聲如同雷聲一樣的悶響，頃刻間天搖地動，這座城市的大部分地區開始搖搖欲墜，僅僅在六分鐘之內，60，000人便告殞命。一群驚魂未定的人聚集到一處新建的碼頭，因為這裡完全為大理石結構；他們還喘息未甫，這座人們相信是最堅固的建築便倏然沉落，承載著那些可憐的生靈，沉入幽靜無邊的海底，這些人中沒有人再浮出書面。當時，這個港口附近還停泊著許多小船，上面同樣裝滿了人，他們也被港口沉陷時產生的巨大漩渦一併捲入海底。沒有任何沉沒的殘骸再升上水面，現在碼頭下的水深達600英尺。考古學家哈姆博特回憶這段歷史時仍心有餘悸，「那場地震發生時，地球表面的相當於四倍歐洲大的地方都同時感受到它帶來的振顫。它波及的範圍之廣無與倫比，從波羅的海一直到西印度群島，從加拿大一直到阿爾及利亞。從摩洛哥開始的八個國家的陸地被扯開一個大口，吞噬了10，000人後再度合上。」
這次地震的中心很有可能就在大西洋的海底，沉沒的亞特蘭蒂斯附近，它是繼9000年前那場空前的災難摧毀那片大陸之後又一場驚天浩劫。
「大災難」真的存在嗎？(4)
愛爾蘭也是位於火山活躍地帶的地軸線附近，這條火山帶從加那利群島一直延伸到冰島，在歷史中這條火山帶活動十分頻繁。古代紀年表留下了大量的關於它噴發的記錄。1490年，在位於這座火山附近的愛爾蘭斯萊戈郡的公牛山，有一百人和數百頭牛葬身於咆哮的火山熔巖中；1788年五月，在英格蘭的安特裡姆，諾克雷德山發生的火山噴發湧出的長達60碼寬的熔巖流足足流淌了39個小時，摧毀了鮑約文村及村內所有居民，只有一家四口人僥倖得以生還。
1737年維蘇威火山噴發時的場景
縱覽各地，我們發現裡斯本和愛爾蘭，以及亞特蘭蒂斯以東地區，較易發生較強震級的地震。而西印度群島和以此為中心的西部地區，同樣不斷地遭受相似情況的侵襲。1692年，牙買加也發生了強烈地震。地震發生時，大地裂開一個巨大豁口，大量洪水湧出；許多人被撕裂的斷口無情地吞噬；那些不幸跌落夾縫中的人們慘遭擠壓而死；很多人只有頭部留在地面以上。位於波特羅伊鎮的大約一千英畝的大片土地在不到一分鐘內迅速沉沒，浩瀚無邊的海水鋪天蓋地地將其瞬間吞噬掉。
亞速爾群島無疑是亞特蘭蒂斯山的頂峰。但它們同樣位於火山頻發地帶的中心。這裡曾多次受到火山和地震的猛烈侵襲。1808年，一座位於聖喬治島的海拔3500英尺的火山突然噴發，並足足燃燒了六天，將整座島嶼毀為一座荒島。1811年，聖米格爾附近的一座海底火山噴發，並創造出一座高達300英尺的小島，人們將它命名為薩姆布裡納，但是它卻很快再次沉入海底。類似的火山噴發還於1691年和1720年兩次發生在亞速爾群島。沿著一條狹長的地帶，地球表面出現一道巨大的裂痕，這條裂縫呈南北方向伸展，中間穿過大西洋，我們發現沿途分布了許多活火山或死火山。其中包括冰島的奧拉法、海克拉和勞達卡姆巴火山；亞速爾群島的皮克火山；特尼裡費峰火山；維德角群島之一的佛戈火山；其中死火山在冰島有幾座，在非洲西北部大西洋中的馬德拉群島有兩座；而在菲爾南多島、南大西洋的阿松森島、聖海倫島以及特裡斯坦島則都是火山的發源地
下面是從利耶爾的《地質學原理》中節選的一段：「在《航海雜誌》1835年版第642頁、1838年版第361頁，以及《Comptes Rendus》雜誌1838年4月期，都專門談到了許多有關火山、地震、地下水、溶巖灰和火山灰的問題，這些由地內運動引發的自然現象自從上世紀中期以來就開始受到關注，在西經20度22分左右的開闊海面空間範圍內，大約再向南半度就是赤道。達爾文說，這些事實似乎表明在大西洋中間有一個島嶼或群島正在逐漸形成。一條連接聖海倫島和阿森松島的直線正在形成，如果它繼續延長下去，就將慢慢斷開這個火山頻發地帶。如果這裡最後會形成陸地的話，那它最初就不會成為火山運動活躍的地區，因為那裡已經生長出火山蟲。在亞速爾群島之一的聖雅戈島，在水平線以下的地層中發現了石灰質巖層，其中包括近代的海洋物種貝殼類化石，被八十英尺厚的玄武巖所覆蓋著。我們很難評價這些可能在未來的兩三千年內出現的島嶼在商業和政治方面的重要性，但它們的確將會從聖海倫島與阿松森島之間的大洋下冒出。」
這些事實似乎表明那場曾經摧毀了亞特蘭蒂斯城的大火至今仍在海洋深處緩慢燃燒；那個隱於海下的、劇烈動搖了柏拉圖描述的那個大陸的「魔獸」還有可能再一次興風作浪，而深埋於海底的那些無數的珍寶也有可能重見天日；甚至你可以插上朱爾斯?弗恩廣闊的想像的翅膀，像他筆下的奈莫船長一樣，穿上潛水衣，潛入幾萬英尺深的海底，找到那個消失的島嶼，歷數那些曾經顯赫一時的、在火山噴出的火紅滾燙的巖漿中沉入水下的廟宇和古塔，你甚至有可能在水下將它們重建。
但是誰又敢說，在我們所枚舉的這些例子當中，那個在席捲一切的大洪水中沉沒的亞特蘭蒂斯的傳說，是不可能的呢？在本書的後面章節中，我們將探討人類各種有關大洪水的傳說，我們所聽到的每一個特殊的傳說，都有可能是亞特蘭蒂斯毀滅的翻本。