＊節選自《群書治要》之論語 第三集＊
（本文共 823字，閱讀大約 3分鐘）
《禮記》上有一則「樂正子春」的故事，子春在下堂的時候，不小心把自己的腳傷到了，幾個月後，他的腳傷痊癒了，但是臉上還是悶悶不樂。他的弟子們就問：「老師，您的腳傷已經完全恢復了，為什麼您還鬱鬱寡歡，面帶憂愁呢？」子春就說：「我聽曾子說過，父母生我們的時候，給了我們一個完完整整的身子，我們要把這個身體完完整整地保養好，這才是一個孝子。所以一個孝子，每走一步路都不敢忘記父母；每說一句話也不敢忘記父母。每走一步路都不敢忘記父母，所以有河可過，有船可乘，就不會涉水過河；有光明大道，就不走邪僻的小路，不敢以父母給的身體去做危險的事；每說一句話都不敢忘記父母，就不會口出惡言。我們不出惡言罵人，別人也不會以憤憤不平的言語來罵我們。這種不辱沒自己的身心，不讓父母蒙羞，才是一個真正的孝子。」從這裡就知道一個真正的孝子確實做到了每走一步路，不敢忘記父母，每說一句話，不敢忘記父母，那他怎麼敢去貪汙受賄、違法亂紀呢？
所以這就告訴了我們「求忠臣於孝子之門」的原因，因為按這樣的標準行事的孝子幾乎就是一個完美的人了。
《禮記》上講，「居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰陣無勇，非孝也。五者不遂，災及於親，敢不敬乎？」如果你的生活起居不莊重，人家會說你沒有教養，像我們這一代人最怕的就是別人說我們沒有教養，為什麼呢？因為這句話不僅說了自己還說到了我們的父母，讓我們的父母蒙羞，所以居處不莊，就不是孝道了。「事君不忠，非孝也」，侍奉君主不盡心盡力，這也不是孝敬，如果不忠心侍奉君主，做了違法亂紀的事，最後東窗事發，鋃鐺人獄，讓父母蒙羞，確實是災及於親。「蒞官不敬，非孝也」，做官沒有恭敬心，也就是對自己的事業不恭敬，不盡心盡力，這也不是孝。朋友之間不講究信義，人家也會罵你，會傷害到父母。「戰陣無勇，非孝也」。這五者做不好，都會給父母蒙羞，甚至給父母帶來災難。所以這些都告訴我們，一個孝子確實能夠做到面面俱到，在生活中會非常地謹慎。
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《禮記》上有一則「樂正子春」的故事，子春在下堂的時候，不小心把自己的腳傷到了，幾個月後，他的腳傷痊癒了，但是臉上還是悶悶不樂。他的弟子們就問：「老師，您的腳傷已經完全恢復了，為什麼您還鬱鬱寡歡，面帶憂愁呢？」子春就說：「我聽曾子說過，父母生我們的時候，給了我們一個完完整整的身子，我們要把這個身體完完整整地保養好，這才是一個孝子。所以一個孝子，每走一步路都不敢忘記父母；每說一句話也不敢忘記父母。每走一步路都不敢忘記父母，所以有河可過，有船可乘，就不會涉水過河；有光明大道，就不走邪僻的小路，不敢以父母給的身體去做危險的事；每說一句話都不敢忘記父母，就不會口出惡言。我們不出惡言罵人，別人也不會以憤憤不平的言語來罵我們。這種不辱沒自己的身心，不讓父母蒙羞，才是一個真正的孝子。」從這裡就知道一個真正的孝子確實做到了每走一步路，不敢忘記父母，每說一句話，不敢忘記父母，那他怎麼敢去貪汙受賄、違法亂紀呢？
所以這就告訴了我們「求忠臣於孝子之門」的原因，因為按這樣的標準行事的孝子幾乎就是一個完美的人了。
《禮記》上講，「居處不莊，非孝也；事君不忠，非孝也；蒞官不敬，非孝也；朋友不信，非孝也；戰陣無勇，非孝也。五者不遂，災及於親，敢不敬乎？」如果你的生活起居不莊重，人家會說你沒有教養，像我們這一代人最怕的就是別人說我們沒有教養，為什麼呢？因為這句話不僅說了自己還說到了我們的父母，讓我們的父母蒙羞，所以居處不莊，就不是孝道了。「事君不忠，非孝也」，侍奉君主不盡心盡力，這也不是孝敬，如果不忠心侍奉君主，做了違法亂紀的事，最後東窗事發，鋃鐺人獄，讓父母蒙羞，確實是災及於親。「蒞官不敬，非孝也」，做官沒有恭敬心，也就是對自己的事業不恭敬，不盡心盡力，這也不是孝。朋友之間不講究信義，人家也會罵你，會傷害到父母。「戰陣無勇，非孝也」。這五者做不好，都會給父母蒙羞，甚至給父母帶來災難。所以這些都告訴我們，一個孝子確實能夠做到面面俱到，在生活中會非常地謹慎。
＊內容來源《群書治要》學習網＊
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