三僚堪輿風水文化:三僚村八景

2021-03-02 三僚文化

三僚村曾氏八景

三僚村的四維是曾、廖二姓所共有，但對「八景」的分布卻兩姓素不相同。三僚村曾氏的「八景」，據曾氏古族譜《僚溪文叢》記載，乃當年楊公親自命名，他對弟子曾公說：「僚溪雖僻，而山水尤佳，乘興可登眠弓峻岭，健步盤遨獨石讒巖，賞南林之晚翠， 觀東谷之朝雲，覽西山之晚照，聽北浦之漁歌，臨汾水龍潭而寄遐思， 臥盤龍珠石以悟玄奧，耕南畝以滋食，吸龍泉而烹茶，餘生得無窮之樂，可謂知足，而死無憾矣。」楊筠松之所以隱居三僚，著書立說，顯然與三僚的八景風光有密切關係。但這千年前的八景今安在哉？我曾經專門費時尋訪。

眠弓嶺，即是三僚村東面的東華山，此景現在仍存。我們沿山路曲折而上，一峰獨起，雲遮霧繞，險峻異常，仿佛步步登天，故稱「眠弓峻岭」。古人有詩曰「攀桂莫言云路遠， 登臨正如步蟾宮。」形容登眠弓嶺如同登天。

獨石巖，就是三僚村口的羅經石，在黃土平原上一峰突起，其狀如羅盤中的指針，山腰還有一個深不可測的石灰巖溶洞。獨石山的山形獨特，從西面看如玉兔望月，從北面觀察是個仰天獅形，從東面望去乃馬鞍形，從南方眺望最像羅盤中的指針。

汾水龍潭在三僚村南方的天馬山下，是從溶洞觀音巖側湧泉流入的深潭，人民公社時建三僚水庫，將潭淹沒，故景已不存。這條河水極為清澈，在三僚圩與另一河會合時，清濁分明，楊公鉗記中的「南方天馬水流東」就是指這條水。

留記珠石，據清代寧都進士丁有美的三僚遊記，留記珠石在三僚村真君祠旁，古人有詩描繪：「山腰有石一珠圓，屹立巍巍萬古看。威勢雄昂如虎踞，形橫屈曲似龍盤。」我去真君祠旁尋訪，卻沒有找到這塊留記人間千年風雨盤龍巨石，甚憾。

西山晚照，其實就是三僚村的晚霞，古人有詩云：「金烏欲墜晚將臨，萬疊西山漸送陰。雁落蘆汀翎帶錦，鴉投江樹翅翻金。」三僚村西方山巒迭嶂，現在植被不好，看不出古人的詩意了。

東郭朝雲，是三僚村朝霞滿天的景觀。現在村子東面看見的正是石灰山、水泥廠，山體破損。古人詩謂「好看隨風收斂去，不知還在幾重山。」現在倒是很貼切。

北浦漁歌，浦字的本意是湖泊或大海邊，北浦乃古代三僚村東北的水澤。從三僚古村圖上看，古代村東北是一個湖泊，荷花映日，碧葉連天，村民在湖內捕魚捉蝦。古人詩云：「灣灣流水抱樹前，北有漁翁樂自然。噫歟數聲煙樹晚，徘徊一曲夕陽天。」北浦現在是一片稻田。

南林晴翠，南林是村南面的天馬山下，與於都梅屋村交界處的一片緩坡土崗，古代是一片樹林，現在仍屹立不少大松樹。晴雨之間，風光無限。

八景的位置也是按東西南北的方位有規律的排列，符合八卦的方位。

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江西贛州三僚堪輿風水文化

中國風水文化第一村—三僚

世界堪輿風水文化聖地三僚

       曾真君、字昭聖、號麒麟先生，生於江西省贛州市興國縣梅窖鎮三僚風水文化第一村，中國風水文化研究院名譽院長、三僚堪輿風水文化研究院名譽院長、三僚堪輿風水文化研究學院院長。

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