世界上的一些教堂之所以出名，除了其與基督教發展相當有淵源的歷史背景外，教堂內還有著名的繪畫、雕刻、彩色玻璃等。既然說教會不等同於建築物，耗費精力建造教堂甚至用心良苦雕刻繪畫，還有必要嗎？這些教堂內作品用意何在？
2013年6月27日，從業於建築領域的金姊妹在上海鴻德堂分享教堂建築藝術，從基督信仰與建築專業的角度，分析基督教有史以來教堂建築的形式在信仰上的提現。
基督教並非一開始就有教堂，當公元313年君士坦丁大帝宣布基督教為羅馬國教之後，基督教得以走出「地下教堂」，開始在地上興建豪華的教堂。
起初建立教堂，沒有任何可以參考的樣式，在古羅馬，基督教採用了當時最為流行的「巴西利卡」的建築模式。巴西利卡式建築是當時多功能的建築模式，長期用來做法庭，也會變作市場，也有時候會被異教的人拿來使用。而基督徒搬到這樣一個場所中，便將基督教的符號塗抹在原本世俗、異教的建築上。如常見的五餅二魚、耶穌牧羊、十字架等場景。
除了巴西利卡模式之外，另一種被教堂建築使用的是拜佔庭式建築，如伊斯坦堡聖索菲亞大教堂。拜佔庭式本身也是世俗的建築形式，開始出現時是作為墓園，或名人紀念堂而使用，在靠近希臘和土耳其一代使用居多。東羅馬帝國的東正教繼承了這種建築模式。
在講座分享中，金姊妹回答了一個敏感話題：有人認為，教堂不等同於建築物，是否還有必要耗費精力去建造精美的教堂？花大力氣建造教堂豈不是浪費？
「當聽到剛才講的三百多年的等待、兩千多年的建造史之後，」分享者說，「你覺得我們要放棄現在擁有教堂的教會生活，否認這麼多年這麼多信仰的先輩們的辛苦努力，重新回到墓園或墓地中（去聚會）嗎？」
金姊妹從業於建築領域，因為本身的基督教信仰，她對教堂建築藝術也非常感興趣。她分析道：不僅教堂建築復活了很多原有的、世俗的建築形式，此外，教堂內的四壁，給藝術創作留下了很大的空間和巨大的載體。如歐洲教堂頂部及四壁畫滿了聖經內容的繪畫，教堂的石柱、柱頭、門口，能夠用來裝飾和宣揚教義的地方都被利用起來，用做藝術創作。
除了雕刻和繪畫之外，彩窗玻璃也是教堂藝術中一個不可或缺的因素。以巴黎聖母院為例，其中有一個非常著名的彩窗玻璃名叫「玫瑰花窗」。放大看的話，可以看到其中很多聖經上的故事；遠遠看去，就像一個成色非常好的鑽石。
那麼，彩色玻璃有何用意？金姊妹自問自答地說：就和繪畫、雕刻有教化人心，傳播教義的作用一樣，彩色玻璃也有如此功效。
她專門拿出巴黎聖母院頂端頂端精心繪製彩色玻璃為例，分析說：這裡看上去代價頗為高昂，可見工匠的良苦用心。怎麼可能會花費如此大的代價來繪製呢？金姊妹認為，這是（建造者）在向世界展示，當人們經過大教堂，抬頭瞻仰的時候，就能夠體會到這座教堂建造的用心。用心良苦到什麼程度呢？不管別人是否看得到，我都是在用我全部的心思和青春，在這裡默默繪製彩色玻璃，人是看不到的，但是我相信神是看到的，相信神會紀念我手所做的工。我相信我是在榮耀神，我相信每個人只要遠遠看見這座教堂，就可以生出敬畏之心。
世界上的一些教堂之所以出名，除了其與基督教發展相當有淵源的歷史背景外，教堂內還有著名的繪畫、雕刻、彩色玻璃等。既然說教會不等同於建築物，耗費精力建造教堂甚至用心良苦雕刻繪畫，還有必要嗎？這些教堂內作品用意何在？
2013年6月27日，從業於建築領域的金姊妹在上海鴻德堂分享教堂建築藝術，從基督信仰與建築專業的角度，分析基督教有史以來教堂建築的形式在信仰上的提現。
基督教並非一開始就有教堂，當公元313年君士坦丁大帝宣布基督教為羅馬國教之後，基督教得以走出「地下教堂」，開始在地上興建豪華的教堂。
起初建立教堂，沒有任何可以參考的樣式，在古羅馬，基督教採用了當時最為流行的「巴西利卡」的建築模式。巴西利卡式建築是當時多功能的建築模式，長期用來做法庭，也會變作市場，也有時候會被異教的人拿來使用。而基督徒搬到這樣一個場所中，便將基督教的符號塗抹在原本世俗、異教的建築上。如常見的五餅二魚、耶穌牧羊、十字架等場景。
除了巴西利卡模式之外，另一種被教堂建築使用的是拜佔庭式建築，如伊斯坦堡聖索菲亞大教堂。拜佔庭式本身也是世俗的建築形式，開始出現時是作為墓園，或名人紀念堂而使用，在靠近希臘和土耳其一代使用居多。東羅馬帝國的東正教繼承了這種建築模式。
在講座分享中，金姊妹回答了一個敏感話題：有人認為，教堂不等同於建築物，是否還有必要耗費精力去建造精美的教堂？花大力氣建造教堂豈不是浪費？
「當聽到剛才講的三百多年的等待、兩千多年的建造史之後，」分享者說，「你覺得我們要放棄現在擁有教堂的教會生活，否認這麼多年這麼多信仰的先輩們的辛苦努力，重新回到墓園或墓地中（去聚會）嗎？」
金姊妹從業於建築領域，因為本身的基督教信仰，她對教堂建築藝術也非常感興趣。她分析道：不僅教堂建築復活了很多原有的、世俗的建築形式，此外，教堂內的四壁，給藝術創作留下了很大的空間和巨大的載體。如歐洲教堂頂部及四壁畫滿了聖經內容的繪畫，教堂的石柱、柱頭、門口，能夠用來裝飾和宣揚教義的地方都被利用起來，用做藝術創作。
除了雕刻和繪畫之外，彩窗玻璃也是教堂藝術中一個不可或缺的因素。以巴黎聖母院為例，其中有一個非常著名的彩窗玻璃名叫「玫瑰花窗」。放大看的話，可以看到其中很多聖經上的故事；遠遠看去，就像一個成色非常好的鑽石。
那麼，彩色玻璃有何用意？金姊妹自問自答地說：就和繪畫、雕刻有教化人心，傳播教義的作用一樣，彩色玻璃也有如此功效。
她專門拿出巴黎聖母院頂端頂端精心繪製彩色玻璃為例，分析說：這裡看上去代價頗為高昂，可見工匠的良苦用心。怎麼可能會花費如此大的代價來繪製呢？金姊妹認為，這是（建造者）在向世界展示，當人們經過大教堂，抬頭瞻仰的時候，就能夠體會到這座教堂建造的用心。用心良苦到什麼程度呢？不管別人是否看得到，我都是在用我全部的心思和青春，在這裡默默繪製彩色玻璃，人是看不到的，但是我相信神是看到的，相信神會紀念我手所做的工。我相信我是在榮耀神，我相信每個人只要遠遠看見這座教堂，就可以生出敬畏之心。