大悲寺和少林寺的對比!請大家往死裡轉!

2021-02-17 東陽紅木木材

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佛教自印度經中亞傳入我國有近2000多年的時間,期間歷盡坎坷磨難,但以其高尚的教理、完善的教義及揭示宇宙真理和拯救全人類的思想,最終被絕大多數中國人所認同所信仰。但時至今日,同樣的經典、同樣的戒律、同樣的理論,卻出現了不同的信仰追求,完全截然相反的處事法則。

大悲寺依教奉行溯正源,良苦用心誰人知?縱然世間一比丘,不退初心證菩提。大悲寺是大乘佛教在中國大陸唯一不設立功德箱的佛寺之一。由一茅草棚和兩位比丘起家,持比丘戒、菩薩戒,全體僧人終身不摸錢,穿百衲衣,日中一食、過午不食、頭陀行、託缽乞食。十年間共剃度比丘數百人,在此皈依三寶者數萬。行腳數十萬公裡,使得無數人得以親近三寶,近聞於佛法。

少林寺禪宗祖庭終變味,萬金虜盡世人心。縱是榮華富貴僧,還是世俗貧賤心?少林寺建寺有1500餘年,由禪宗祖師印度高僧達摩所確立,是大乘佛教禪宗的祖庭。近20多年來由於電影《少林寺》而興起,成為河南省主要的旅遊景點之一,成為登封市的經濟支柱。

大悲寺住持,妙祥僧團創建者妙祥大師!

少林寺方丈釋永信被外國人授予「博士、MBA、CEO、政治和尚、經濟和尚、精英和尚.的稱謂。

大悲寺全體僧人以及住寺的護法居士嚴格遵守佛制戒律,日中一食、過午不食。全體僧人行腳途中全部託缽乞食,為眾生種下了無量無邊的福鎩?

供養三寶是佛弟子的義務,其功德不可思議

養尊處優,衣著鮮亮的少林寺方丈釋永信

少林寺方丈釋永信——帝王一樣的排場

少林寺方丈釋永信接受採訪,看看這個眼神,還象個出家僧人嗎?

央視演播大廳裡,不知他是要宣講少林禪宗的精髓呢?還是又要為自己公司化經營少林寺而取得的輝煌成績自吹自擂自贊呢?看著這個翻筋鬥的小和尚,難道少林寺除了馬戲團式的把戲外,就真的沒有一點拿的出手的東西了?

大悲寺僧人在行腳途中為趕來的佛教徒講解教義

威儀的大悲寺僧人

少林寺方丈釋永信翹著二郎腿,愛理不理的

佛制規定乞食不成,另換一家,不得以惡言及臉色,只乞七戶,不計多少,乞食完畢後立即返回

少林寺方丈釋永信在美國觀看橄欖球比賽

大悲寺內所有信眾為僧人恭敬讓路

大悲寺僧人在行腳乞食途中不得借宿百姓家中,只能在樹下、橋洞及露天過夜

少林寺方丈釋永信在廣州體檢口腔

少林寺方丈釋永信說:「明年要拿更大的獎」。價值100多萬的德國大眾途銳:內飾豪華、講究,真皮、桃木,方向盤可加熱,無鑰匙進入功能,四區域空調,後座上4個可獨立精確調節的空調風口,分區空調可以營造車內的四季。導航系統,指南針、海拔儀和衛星定位等,越野時還能顯示轉向角。電視接收器……車頂上有7個照明燈,電動伸縮的掛車連接器

大悲寺規定行腳途中禁止乘坐交通工具

少林寺方丈赴德國觀看世界盃決賽(機場安檢)

大悲寺僧人身體力行實踐佛法,自己動手建寺、修路

方丈釋永信帶領下的少林寺,清晨打掃庭院的不再是僧人,而是花錢僱來的保潔員;所謂的「武林聖地」竟然僱用了保安來看家護院.真是天大的笑話

少林寺僧人無線上網

少林寺僧人室內上網衝浪,要是用網際網路宣傳佛法也無可厚非,但居然還安個攝像頭,怎不令人起疑

據少林弟子透露:用著6688尾號、最新型手機的方丈還是個簡訊發燒友

晚霞映照大悲寺僧人疲憊的身影

少林寺和尚與87名國際旅遊小姐合影

大悲寺前參加皈依的孕婦

大悲寺前通宵拜懺的信眾

少林寺前大擺POSS的「摩登」

大悲寺依教奉行,光大佛教

少林寺賣弄拳腳,忘卻根本。

大悲寺小僧人禪坐於路旁。

少林寺和尚點燃巨香,遊客驚嘆6000一枝,最貴10萬一支。信士在網上感嘆到佛前禮拜燒不起一炷香,和尚「設下圈套」,寺內處處是「坑蒙拐騙般的欺詐和銅臭」.

大悲寺清香一炷,分文不取

少林寺高僧開光手機號碼。此人以八萬兩千元拍得一個

少林寺方丈釋永信自述「上過幾天佛學院,是成績不算好的學生」。很謙虛。他擁有MBA、美國博士證書。(如圖: 走~到裡面玩玩.我是這老大~.)

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  • 同為出家人:大悲寺和少林寺的對比,世界真的變了
    由一茅草棚和兩位比丘起家,持比丘戒、菩薩戒,全體僧人終身不摸錢,穿百衲衣,日中一食、過午不食、頭陀行、託缽乞食。十年間共剃度比丘數百人,在此皈依三寶者數萬。行腳數十萬公裡,使得無數人得以親近三寶,近聞於佛法。
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  • 大悲寺的「慈悲心腸」「雷霆手段」
    在寺廟商業化的洶湧潮流中,妙祥常提到「護持佛法」和「恢復最原本的戒律」。在權力、利益和爭執無可避免的當下,妙祥的方法是在「慈悲心腸」與「雷霆手段」之間反覆平衡。2013年8月20日夜,農曆七月十五佛教盂蘭盆節前一天,遼寧省海城市大悲寺天王殿前的廣場上聚集了來自全國各地的近三千名徹夜誦經的信眾。東北漸涼的秋夜裡信眾們跪得整整齊齊,期盼著見到61歲的大悲寺住持妙祥。
  • 少林寺商業化:與時俱進還是佛門墮落?
    少林寺大雄寶殿前面的香龕旁邊,端坐三個穿袈裟的和尚,請香的客人過來,他們先不告訴你價格和規矩,而是請你在籤名簿上籤上自己的名字。遊客並不知道籤名簿是一個陷阱,可能有人還誤以為那是少林寺對香客們的尊重,糊裡糊塗的就把自己的名字籤上去,這一籤,你就中了圈套。籤完名,和尚告訴你,凡籤了名的香客,釋永信法師都會親自誦經念佛,為你消災,等等。
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    大悲寺行腳僧團(圖片來源:溯源)文章「大悲寺之戰」在網上一出,又是一場風起雲湧的口水戰。多年前那個由少林寺和大悲寺分別代表的——安樂型與苦行型之爭的懸案,再一次引眾圍觀。大悲寺在近日的聲明中稱,對於前幾年把大悲寺捧上天的「大悲寺VS少林寺對比帖」,大悲寺僧團對其在網上生、住、異、滅,幾乎毫不知情、任其流變。而對於近日把大悲寺拖進泥淖的「大悲寺之戰:斂財還是修行」一文,大悲寺僧團的反應卻是——這是對耳根、眼根清淨的考驗——壓根和網民不在一個頻道上!重要性X模糊性,這是信息嬗變為謠言的基本公式,網絡時代的「信息暴力」正是藉此發威。
  • 為什麼那麼多寺廟都喜歡叫大悲寺?全國8省大悲寺,你去過哪個?
    為什麼那麼多寺廟都喜歡叫大悲寺?全國8省大悲寺,你去過哪個?中國是信仰佛教人數最多的國家,國內也擁有許多名寺。比方說河南的少林寺、浙江的靈隱寺、江蘇的棲霞寺、江西的東林寺等。每個寺廟都有各自的特色,今天小編帶大家去看看中國最多的寺廟,在我國八個省中,都有它的身影。它就是大悲寺。海城大悲寺海城大悲寺位於遼寧,是所有大悲寺中最著名的一個。海城大悲寺不接受香火也不設立公德箱,每年還定期下鄉苦行,被稱為最乾淨的寺廟。
  • 與大悲寺有所區別
    與大悲寺有所區別少林寺是千年古剎,歷史文化底蘊是相當深厚的。少林寺與國內其他寺廟不同,可能是中國最賺錢的寺廟。少林寺的商業化程度相當之高,遠遠超出人們的想像,這一切都離不開少林方丈釋永信的打理。釋永信在中國和尚中是一個另類,他一手打造了「少林商業帝國」,圍繞少林的商業活動一年收入在數億。釋永信一個出家人,為何熱衷於力推少林商業化?少林模式與大悲寺還是有所區別的。
  • 少林寺的「榜樣」!清貧寺廟主持一身補丁喝粥吃醃菜,不收布施
    寺院內部的作業人員不會主動與寺院聯繫,他們會準確地計劃和操作廟宇的內部資源,運營商將在主要應用程式中打開官方頻道,運營商會將寺廟中的美景傳給主要應用程式,當遊客觀察寺廟內的美景時,他們還將參觀寺廟,修道院裡的收入越來越高。
  • 海城大悲寺,中國目前唯一一座堅持苦修的佛教寺廟,難能可貴
    佛教是我國最為盛行的宗教,全國各地建有無數座寺院讓人供拜,其中以少林寺、靈隱寺最為出名。前陣子普陀寺上市風波,鬧得沸沸騰騰的,但普陀寺並不是個例,佛教山門商業化,和尚成為高薪代表,宗教修行之所本屬世外之地,但現在卻成了入世的優秀代表。
  • 不同於少林寺的徹底商業化,該寺廟卻「禁止給錢」,僧人很清苦
    在少林寺中,也同樣如此。網上有很多關於少林寺的負面新聞,一直以來都備受爭議。別以為少林寺是習武之地,那裡也能燒香,也能參拜。關鍵是價格還不低,少一次香最少也得4-5百塊,而且還是根據你購買的香尺寸而定。說白了:香越大,價格越高。記得之前還有網友吐槽,買一炷香6000多。這哪兒是燒香啊,直接燒錢算了。不過,是真是假就不知道了,也或許是故意抹黑呢。
  • 對話大悲寺住持妙祥法師:從沒把錢財看成資源
    十年前,即有村民反映,大悲寺居士用來供養寺廟的土地裡,「涉嫌強徵」;兩年前,一篇網帖《遼寧大悲寺異象》又惹來非議。文中披露,其下院——女眾修行出家的道源寺,有信徒將自己財產「捐」給寺院,甚至「要求家人變賣家產」。而在少林寺方丈釋永信捲入被舉報的是非漩渦後,大悲寺又因信眾被指涉嫌強徵土地「供養」的帖子而被網友關注。 「妙祥法師對這事,私下有說法?」記者問馬玲永時,他搖了搖頭。
  • 少有的人間淨土-遼寧海城大悲寺,讓人感慨:這才是真正的修行
    目前中國境內最有名的寺廟有白馬寺,少林寺等等。今天方方格說的不是這些失去寺廟原有意義的寺廟,而是真正的一方淨土——遼寧海城大悲寺。海城大悲寺的僧人為什麼被很多人稱為真正的修行?首先海寧大悲寺從來沒有關於錢財的交易,也沒有門票一說,什麼功德箱,募捐箱,這些東西根本就不存在。
  • 對話|風波未平的大悲寺住持釋妙祥:從沒把錢財看成資源
    十年前,即有村民反映,大悲寺居士用來供養寺廟的土地裡,「涉嫌強徵」;兩年前,一篇網帖《遼寧大悲寺異象》又惹來非議。文中披露,其下院——女眾修行出家的道源寺,有信徒將自己財產「捐」給寺院,甚至「要求家人變賣家產」。而在少林寺方丈釋永信捲入被舉報的是非漩渦後,大悲寺又因信眾被指涉嫌強徵土地「供養」的帖子而被網友關注。「妙祥法師對這事,私下有說法?」
  • 中國的8個大悲寺,北京、河南、四川、湖北都有,你的家鄉有嗎?
    比方說河南白馬寺和少林寺、浙江的靈隱寺和國清寺、江蘇大明寺和棲霞寺、江西東林寺等,幾乎每一個城市都有一些比較出名的寺廟,其中,有一個寺廟比較特殊,它是在八個省都有,而且不是分院那種存在,它就是大悲寺。現在的天津大悲寺已經成為了天津的佛教活動中心。湖北大悲寺位於松滋市的龍鳳山,是一所傳承臨濟正宗,演化無為祖師的道場,和大冶縣的中國佛教聖地東方山淵源頗深,是一所近代才興起的寺院。北京大悲寺,是北京八大處寺廟的第四處,原名叫做隱寂寺,位於北京市西山。
  • 一輩子不洗澡,一年只洗一次腳,虛雲的頭陀行和大悲寺有何不同?
    關於這一點很多人都理解錯了,比如最近在少林寺出家為沙彌的蔡志忠老師,他就認為虛雲禪師是「留頭髮和鬍子是無所謂的」。這樣理解是不對的,其實這跟虛雲老和尚的修行方式有關,並不是很多人自認為的「高僧就可以蓄髮留須」那樣。
  • 走進松滋龍鳳山上大悲寺!
    長按上方二維碼識別關注,掌握松滋大小事龍鳳山大悲寺原名飛鳳山大悲寺,坐落於新江口鎮
  • 襄陽大悲寺,曾有千手千眼觀音菩薩像
    襄陽大悲寺,又名天仙寺,俗稱大碑寺,《襄樊市地名志》記著「大貝寺」。此寺至少在唐代時已存,宋代時鼎盛,襄陽城抗金保衛戰中也記載有大悲寺。其遺址在今龐公辦事處姚家灣(原有紡織廠)附近的漢江邊。曾鞏在襄州任上作過三篇大悲寺祭文:《大悲祈雨文》、《又大悲祈雨文》及《大悲謝雨文》。曾鞏在大悲寺祈雨得雨,如願以償。(據《元豐類稿》卷三十九及卷四十載。)南宋·趙萬年《襄陽守城錄》記載襄陽城抗金保衛戰時,曾記有大悲寺。
  • 遼寧海城大悲寺舉行升旗儀式
    2018年大勢至菩薩聖誕大悲寺升旗儀式(圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:溯源)2016年三皈五戒法會(圖片來源:鳳凰網佛教 攝影:溯源)2018年8月23日,農曆七月十三,大勢至菩薩聖誕,海城大悲寺舉行升旗儀式,祈福國土莊嚴,人民安樂。