從2012年開始，「鄙視鏈」這個詞開始在網絡上流行起來，以前人們說某人的地方有江湖，現在則是某人的地方有鄙視鏈。然而，幾乎沒有人研究過，民國才女之間，同樣存在著鄙視鏈，如我們熟悉的林徽因、冰心、張愛玲、楊絳，四大才女之間，都是如此。
另外，楊絳還認為，張愛玲筆下的女性形象都不夠端莊，背離了傳統道德美學，顯得有點「饑渴」。在張愛玲粉絲看來，這樣的評價自然是無法接受的，但客觀上，楊絳先生大大方方地承認自己對張愛玲的看法是一種「偏見」，倒也算比較坦率。
實際上，楊絳看不起張愛玲幾乎是必然的，兩人雖然都是才女名流，但家庭環境、成長過程、文風、人生走向卻大不相同。出生於一個沒落的老貴族家庭的張愛玲，從小爹不疼，娘不愛，兒時嚴重缺乏安全感，父母離婚後又與繼母不和，被母親「多嘴多舌」，母親甚至寧可女兒早死。
因此，張愛玲的文字就像她的人一樣，像帶刺的玫瑰，她從不寫些歲月的靜謐，溫柔如水，用一支筆寫出生活的陰暗面，出版於1944年的小說《金鎖記》就是一個例子，原本溫存的女主人公曹七巧被男權社會的大環境逼成了一個瘋婦，她見不到別人的幸福，就想毀掉身邊所有人的幸福。
與之不同的是，楊絳出身書香門第，溫文爾雅，受父母愛戴，與錢鍾書一見鍾情，白頭偕老，動人的愛情故事為世人所津津樂道。張愛玲一生順遂得多，心中有一種很強烈的家天下觀念，自然看不起曾經委身於胡蘭成之流的張愛玲這樣一位女作家，她的文字淡雅清爽，雖不像冰心那樣理想化，筆下的一切都顯露出美好，卻比張愛玲少了許多辛辣氣息。
楊絳的文字溫暖，張愛玲的文字冷淡。很難斷定誰是兩個更好的人，只是他們的經歷不同導致他們對世界的看法不同。不要說文人相輕，就是「梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香」，任何同領域的兩個人都可以互相鄙視看不起對方，楊絳與張愛玲的文學路線不同，喜歡她們的讀者必然也會有不同的偏愛。
張愛玲寫不出像楊絳《我們仨》那樣的作品，楊絳也不能說出像張愛玲《紅玫瑰和白月光》那樣令人警醒的名言。楊絳對張愛玲的評價是從價值取向出發的，以張愛玲為驕傲、特立獨行，這樣的話她恐怕已經聽了不少了，所以楊絳的話張愛玲應該也不會放在心上，只是當偏見一笑了之。