郭高聖演唱太乙救苦天尊丨道家仙樂,東極妙音

2020-12-09 戴仙昇

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【太乙救苦天尊】由孟崇徹大師作詞,郭高聖道長演唱,闡釋救苦天尊,讓無形眾生得以解脫地獄之門,超生天堂之境,即無地獄之聲。配器:鋼琴、古琴、木魚、二胡、弦樂、大提琴、貝斯、架子鼓。

歌詞如下:

太乙救苦天尊

座下九頭獅子一聲吼

東極青華大帝

可將業果血湖化為蓮池

尋聲救苦天尊

能夠打開九幽地獄大門

青玄九陽上帝

可以引渡受苦生靈往生

太乙救苦大天尊

驅散黑暗放光明

九頭獅座相莊嚴

楊柳甘露灑三界

火焰熄滅浪平波

普願眾生早得道

東極長樂宮 青玄紫金容

願得無上智 皆成大仙道

#玄門道教#

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  • 太乙救苦天尊,真武大帝,鎮元子,觀音菩薩,四個誰的法力更強?
    太乙救苦天尊,真武大帝,鎮元子,觀音菩薩,四個誰的法力更強?太乙救苦天尊,真武大帝,鎮元子,觀音,四個都曾在《西遊記》中提及過,他們都是道教和佛教的大神通著,隨便一人就能降服孫悟空,即使他們的座機也不是孫悟空能對付的。
  • 太乙救苦天尊,在天庭上排名是怎樣的?看看他的坐騎九頭獅子便知
    對於太乙救苦天尊,許多人的第一認識是來自於《西遊記》。裡面有一頭非常厲害的九頭獅子,而太乙救苦天尊便是這頭九頭獅子的主人。所謂,有什麼樣的主人,便有什麼樣的僕。若想搞明白太乙救苦天尊,就先需看看九頭獅子。《西遊記》中的九頭獅子,概括來言存在著兩個特點。
  • 太乙救苦天尊地位比如來還高?坐騎吼一聲連閻王都怕
    他的主人是太乙救苦天尊,不僅本事大,連身份都要遠超如來。提到這位天尊,我們不難猜測出這位坐騎,他便是九靈元聖,俗名是九頭獅子。在玉華州,孫悟空三兄弟突然心血來潮,想要收徒弟,拜他們為師的,分別是玉華州的F3,即大王子、二王子以及三王子。
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    北京白雲觀救苦殿太乙救苦天尊, 太乙救苦天尊,簡稱太乙天尊或救苦天尊,是道教尊神,又稱青玄大帝、青華大帝、尋聲救苦天尊等,太乙天尊是自然天神,所以沒有生日,而是在"八月初八"人間初次降現。東極青華大帝也稱為太乙救苦天尊,另有稱"尋聲救苦天尊"、"太乙救苦天尊"、"青玄九陽上帝"等號,簡稱救苦天尊。太乙救苦天尊與南極玉清真王同為玉皇上帝的左右侍者。經中有稱之為:"玉清應化身"即是雲其乃玉清元始天尊以九陽之精秘密所化的應化身。道教中治理統治地獄另還有紫微大帝在幽冥化身的北陰酆都大帝,而太乙救苦天尊主救度。
  • 細數陰間的5尊大神,酆都大帝僅排第四,太乙救苦天尊排第二
    TOP、2 太乙救苦天尊太乙救苦天尊又叫東極青華大帝,與南極玉清真王同為玉皇上帝的左右侍者;太乙救苦天尊起源甚早,至少在魏晉南北朝或更早以前,就已經作為道教的冥界主神,在地府的法身名叫「鬼王」 ,其聖號全稱為「幽冥教主冥司面然鬼王甶孑大帝」。
  • 《西遊記》中,太乙救苦天尊位同四御,為何要下坐來見孫悟空?
    《西遊記》中,太乙救苦天尊位同四御,為何要下坐來見孫悟空?太乙救苦天尊在天庭的地位是怎樣的,他為何要下坐來見孫悟空?《西遊記》結合佛道知識,組成了自己的神仙體系。太乙救苦天尊在西遊記中為東方長樂界教主,他雖不在四御之中,但在許多典籍中和四御是一個級別的。這樣看來,在《西遊記》中,太乙救苦天尊的地位要高於如來佛祖和觀音菩薩,但在孫悟空取經路遇九靈元聖不敵,經土地山神指點,找到其主人太乙救苦天尊的時候,太乙救苦天尊的表現卻令人尋味。他在接見孫悟空時,親自下坐相見。
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    九靈元聖一個仙人坐騎,能夠在名字前冠以數之極的九和貴之極的聖,當真不是一般的妖怪,而他的主人也很厲害,就是道家的幽冥教主東極青華大帝太乙救苦天尊,也有人將太乙天尊與太乙真人弄混淆,其實他們倆根本不是一個層次的,太乙真人只是元始天尊的弟子闡教十二金仙之一,而太乙救苦天尊則是可以與三清四御同等級的人物,如同五莊觀的鎮元子一般,只供奉天地二字。
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    與佛家的口頭禪「無量壽佛」相似,不管是電影、還是評書,道家仙長出場時總要提一句「無量天尊」,這位「無量天尊」是哪位呢?這裡的無上太乙度厄天尊就是東極青華大帝,又稱「十方救苦天尊」,掌管萬物輪迴命數,在地府有其化身酆都大帝與十殿閻君,與中央昊天金闕玉皇大帝、中天紫微北極大帝、南極長生大帝、勾陳上宮天皇大帝、承天效法后土皇地祇合稱「六御」(無上太乙度厄天尊不是太乙真人,太乙真人是散仙,而太乙度厄天尊是在天庭任職的在編人員)。
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    1、各種稱謂  太乙真人又名太乙金仙、太一、泰一、太乙救苦天尊、太乙十方救苦天尊、尋聲救苦天尊、東方長樂界大慈悲主、青玄九陽上帝。他乃是崑崙山玉虛宮,掌闡教道法元始天尊門下十二大弟子之一,常住乾元山金光洞修道煉丹,是哪吒三太子蓮花化生之恩師(據《封神演義》)。  2、文獻記載  《史記?封禪書》載:天神貴者太一。