曾經有人這樣詮釋旅遊的意義：人們之所以出來旅遊是因為，沒有什麼比在火車，飛機，輪船上，更能傾聽到自己的內心。
文章類型|旅行見聞
文章字數|1893字，閱讀約4分鐘
進入秦嶺終南山豐峪約十裡，路右側豐河邊有一座寺廟，名為「終南山觀音禪寺」。這座寺院的名字與山腳西邊不遠的古觀音禪寺略有相似。一個修道院很容易混淆。
觀音禪寺所在地歷史悠久。據說歷朝歷代都有修行者在此隱居修行。
觀音禪院由天王殿，鐘鼓樓，大雄寶殿，觀音閣，放生池，禪院，流通處，朗軒，素齋殿等主體建築組成。整個寺院雄偉壯觀，金碧輝煌。
人間與佛國的交集
這裡遊客不多，難得清靜。在天王殿門口，立著一個方便的牌子，上面寫著:
從早上8點到下午17點，進出天王殿。下午17時30分後，從鐵門進出。19時，鐵門關閉，禁止再入。
廣告牌上還特別提醒:請勿喧譁。
從天王殿出來，院子乾淨，院子裡有三五棵小樹。一根獼猴桃藤枝上，百餘顆青翠的果實十分誘人。走在修道院裡，偶爾看到一兩個不主動說話的修女和遊客。用掃帚掃地，走路輕快。掃帚之下，塵不起，土不起。
這種中國古典廟宇，給人一種靜謐純淨的心靈體驗。
朱紅的牆壁，灰黑的瓦片，石砌的護欄，寺外的樹木，巍峨的群山，營造出完美空靈的意境，是人間與佛法的交匯點。
再往裡是修道院的放生池，也頗具特色。
池塘很大，約12畝，隔成幾個區域，中間建有亭臺和橋梁，讓你在遊覽的同時，還能在池塘裡欣賞各種魚兒。
池塘裡的魚不怕人，跟著人動，攪動著池塘裡的水。一把魚食扔下，上百條魚擠在一起，中間的魚被周圍的魚推出水面。
佛教徒所在的地方，通常都有放生池。放生池的意義不僅因為它是放生池，更因為它能激發眾生的慈悲心。
遠處是一排圓眼，憤怒，兇惡的佛教雕塑。我山水好，遊遍秦嶺北麓南坡。我特別喜歡佛教道教的各種寺院。但我只關心建築和風景，對佛教知之甚少。我說不出這排雕塑的內涵。只覺得他們莊重的舉止讓人肅然起敬。
在秦嶺北麓的這座山中，位於灃河旁的終南山觀音禪寺，群峰環繞，宛如八朵蓮花。放眼望去，奇峰美石，青山綠水，令人心曠神怡。
三面觀音
「山間一座寺院，觀音三面佛。清靜之外，紅塵也有人。」
這首詩描寫終南山觀音禪寺和禪寺後山的三面觀音寶像。由於資料不足，作者已無法接受審查。
漢白玉三面觀音造像位於終南山觀音禪寺後部，綠意盎然，又稱三面佛。佛像眉毛低垂，面容姣好。它看起來安詳，矗立在群山之中。遠遠望去，十分壯觀。
要近距離觀賞寶像，需要進入觀音禪院，穿過天王殿，鐘鼓樓，大雄寶殿，放生池等，最後從禪院後面的小路上山。
山不高，臺階也不多。即使是體力較弱的老人，也能在不到十分鐘的時間內順利到達山頂。
終南山，隱士，高手，神仙雲集。既有莊嚴雄偉的佛教聖地，也有聖賢風範的道教場所。而這尊三面觀音寶像，令人印象深刻，幾乎讓人第一眼難忘。
資料顯示，這尊漢白玉三面觀音寶尊高16米。
仔細一看，佛像神情聖潔莊嚴，用慈祥的目光俯視眾生，讓人有一種被崇拜的感覺。特別是在秦嶺群峰環繞的周邊環境中，觀音像更顯慈悲。
據說，三面觀音寶像是目前陝西最大的，成為終南山佛教的象徵。
在三面觀音造像旁，立有「終南山觀音禪寺記」石碑。
郭玄大師與高鵬
終南山觀音禪寺除了一尊象徵性的三面佛，其實還有一段感人的佛教師徒故事。
故事中的大師是方丈釋國軒。
果玄法師是一位大和尚，但更讓人敬佩的是她「農禪並重」的實踐。
據說，出家30多年來，法師幾乎每天都參加工作，為僧眾們樹立榜樣。一天不幹活，一天不吃飯。
我看過很多郭玄大師的照片。他微胖，笑容可掬，一臉佛相。
法師念經，念佛，禪修的樣子自然很莊重。而她劈柴燒火，拔蘿蔔，曬蘑菇，掰玉米，做鹹菜，忙農事的樣子，讓人倍感親切。
幹農活的時候，如果讓法師換上一套普通的裝束，你一定會以為這是村裡一個普通的老人。
尋訪觀音禪寺時，佛教親和力不夠，沒有見到果宣法師。然而，在大殿的角落裡，我看到了郭玄大師的鹹菜缸。
兩人抱在一起大小的罈子有十多個，沿著山牆排列。黑色塑料布蓋住罐口，將罐子封得嚴嚴實實。在其中一個鹹菜罐上，用鋼筆寫著「醃黃瓜」三個小字。
這款泡菜最終將分別裝在瓶裝和罐裝中，貼上終南山觀音禪寺的標識。只有有緣，才能吃到。
故事中的弟子是一個筆名高鵬居士的三寶弟子。
郭玄法師親自撰寫《終南山觀音禪寺記》一書，內容如下:
「……有三寶弟子高朋居士，自幼聰慧，善根，秉承家風，深信大慈大悲觀世音菩薩，為人忠信，樂善好施，以其恩師，多年來一直供養乾縣愛校孤兒，今戰佛李嘉事業有成，故遣心資興建終南山觀音禪寺，捐給恩師，建寺僧……」
原來，這座廟是一個門徒，在俗世有很好的經商之道。事業有成後，他向老師捐款。
佛法無量！好啊！
好了，今天的旅行見聞就分享到這裡了，記住這裡是《江心怡筆記本》，點關注不迷路！下期再會！
所謂的旅遊，不過是從一個你厭惡的地方，到他人厭惡的地方。