杭州的嶽王廟

我在7路公交車的「嶽墳」站下車；這一站也叫「嶽王廟」，可以到達的公交車有很多。

雖說也叫「嶽王廟」，但幾乎沒有那輛公交車上播報「嶽王廟」，人們總是聽到說：「嶽墳到了……」

「嶽墳」，在棲霞嶺的南麓、西湖的西北角、北山路的西段，無論從哪個角度看，這都是杭州最繁華的地段之一。

站在站牌下，我有些遲疑，因為在我的對面，跨過北山路，就是杭州人引以為豪的「嶽王廟」；而在我背後的咫尺之地，是西湖十景之一的「曲院風荷」，雖說是在7月的大伏天，這裡依然是人們趨之若鶩的地方。

我身邊站著一對父女，他們是和我從同一輛公交車上下來的。女兒稚氣地說：「爸爸，我想先去看荷花。」父親微笑著，語氣和藹卻不失堅決：「不，我們先去嶽廟。」

我聽了有點慚愧，不再猶豫，拔腳向通往北山路北側的地下通道走去。

嶽王廟的大門面向西子湖畔最有文化氣息、最美的街道北山街；它是一個重簷歇山頂的亭式門，門廳的前柱上鐫刻著嶽飛《滿江紅》中的名句：「三十功名塵與土，八千裡路雲和月。」

嶽飛文韜武略，20歲時入&34;從軍，三十二歲時，就憑藉襄、鄧大捷被封為武昌郡開國侯。他追隨老將軍宗澤南徵北戰，屢立軍功，成為南宋「中興四將」之首。

金人滅遼，入侵南宋，他率領的「嶽家軍」是最主要的抗金力量。

他治軍賞罰分明，紀律嚴整，「凍死不拆屋，餓死不打擄」；他體恤部屬，以身作則，甚至連金軍都敬佩地說：「撼山易，撼嶽家軍難！」

在北伐中，他率領的軍隊成功收復了襄陽周圍的六州和洛陽周邊；而後更是劍指開封，離雪恥僅一步之遙。

舊廟

然而，畢竟是「靖康恥，猶未雪」；於是， 他視三十年來個人所成就的功名為「塵與土」，念念不忘北伐大業，決心為之付出更多的努力，甚至不惜生命的代價!他喟嘆曰：「莫等閒，白了少年頭，空悲切。」

進入門廳，是一個四方的院落，有一長23米的石板道引向一個大殿，也是重簷歇山頂，兩簷之間懸掛著葉劍英元帥手書的匾額「心昭天日」。

嶽飛被陷入獄，秦檜等人怕民眾不服，給他加上了許多「莫須有」的罪名：「策動兵變」、「擁兵自重」、「企圖謀反」……但他自覺無愧於國家，寧死不從。臨刑前，他悲憤難平，在供狀上留下「天曰昭昭、天曰昭昭」八個絕筆大字。

大殿內的嶽飛彩色塑像，氣宇軒昂；殿中高懸的「還我河山」匾額，為嶽飛手跡。

在大殿的天花板上，繪有「百鶴圖」，373隻鶴形態各異，栩栩如生，是嶽飛浩然氣節的象徵。

正殿後面兩旁，有巨幅壁畫，其中嶽母刺字那一幅看起來格外熟悉。

靖康元年（1126）九月，金人再次大舉南侵，宋朝當權者腐敗無能，節節敗退。在這國家存亡、民族興衰的危急關頭，年輕的嶽飛毅然告別妻兒老小，第三次從軍，再次走上了保家衛國戰爭的第一線。

臨行前，姚太夫人把「盡忠報國」四個字刺在兒子的背上，讓他把國家事業時刻謹記在心。

嶽飛初入獄時，主審官何鑄看見他背上這四個字，為之動容，又發現嶽案證據不足，實為冤案，便如實稟告秦檜，秦檜卻說：「此上（高宗）意也！」然後，改由万俟卨主審這個案件。

大殿前的左右兩側，各有一廡殿。

右側殿是用來祭祀嶽飛的大將張憲的。

張憲是嶽飛的主要助手，他是抗金救國的戰火中從下層成長起來的將軍，驍勇善戰，屢立戰功，自建炎未至紹興初，已是嶽飛的主要助手，後張憲與牛皋取得隨州大捷。

右側殿內是嶽飛長子嶽雲的雕像。建炎四年（公元1130年），12歲的嶽雲從軍，成為張憲的部下。

嶽雲像

紹興和議之後，秦檜唆使其同黨万俟卨向宋高宗呈上一道捏造嶽飛抗金時擁兵不救、放棄陣地等許多「罪名」的奏摺。此後秦檜再收買張俊、王貴、王俊去誣告嶽飛兒子嶽雲曾寫信給張憲，欲與之共同發動兵變。

紹興十一年九月，張憲被捕入獄；十月嶽飛、嶽雲兩父子也被騙入獄。

嶽飛死後的第二天，嶽雲和張憲也都被斬首，時年張憲不到四十歲，嶽雲只有23歲。

庭園中間，有一石橋名「精忠橋」。過橋，有一道墓門。進入門內，是一個白牆黛瓦的大照壁，裡面是一個很大的院子。

站在院內，回頭看時，見幕門兩側有門聯，上書：「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」；而照壁上是明人洪珠書寫的四個黑色大字——「盡忠報國」。

院子裡有嶽飛的墳墓，墓碑上雕刻有「宋嶽鄂王墓」；左側是嶽雲墓，墓碑上書「宋繼忠侯嶽雲墓」。有甬道通至墓前，道旁列石人、石獸陣。

墳墓對面的臺階下左右兩邊各有一對白鐵鑄的人像，左邊是秦檜和他的妻子王氏，右邊是張俊和万俟卨，四人都反剪雙手，面墓而跪。

万俟卨接審嶽飛案件後，對嶽飛進行了刑訊逼供。逼供未成，又羅織搜剔了所謂「指斥乘輿」、「坐觀勝負」等數條罪名，欲將嶽飛一舉定為死罪。

大理寺丞李若樸、何彥猷認為嶽飛無罪，與万俟卨竭力爭議，均遭罷官處分。布衣劉允升上書為嶽飛申冤，被下大理寺處死。已經辭官在家、明哲保身的老將韓世忠按捺不住，去問秦檜嶽飛何罪，秦檜含糊地回答：「飛子云與張憲書雖不明，其事體莫須有？」韓世忠氣憤地說：「『莫須有』三字，何以服天下！」

1142年農曆十二月廿九的除夕之夜，宋高宗下達命令： 「嶽飛特賜死。張憲、嶽雲並依軍法施行，令楊沂中監斬，仍多差兵將防護。」

這一年，嶽飛才39歲。

「公卿有黨排宗澤，帷幄無人用嶽飛。」嶽飛被殺，百姓們都為之哭泣，大學士張伯麟在太學牆壁上題字：「夫差，爾忘越王之殺爾父乎？」

消息傳到金國，金國大臣們為此酌酒慶賀，並說：「和議自此堅矣！」

嶽墳嶽飛被害後，獄卒隗順背負其遺體逃出臨安城，至九曲叢祠，葬於北山之溽。

21年後，宋紹興三十二年（1162），宋孝宗趙昚即位。

鑑於民意，孝宗即位後的第二個月就為嶽父平反昭雪。在第一道平反的詔書中，他讚揚嶽飛「能事上以忠，御眾有法，不自矜誇，餘烈遺風，於今不泯。」並且深受人民的愛戴：「師行不擾，動有紀律，道路之人，歸功於飛」，而且太上皇趙構對他也非常欣賞和懷念：「飛雖坐事以歿，而太上皇念之不忘」，另外還提到「今可仰承聖意，與追復原官，以禮改葬；訪求其後，特予錄用。」

三個月之後，孝宗再次下詔書，說「名之難掩，眾所共聞」。

冤案既已得到平反，宋廷將嶽飛的遺體以禮改葬於西湖棲霞嶺下。

南宋嘉定十四年（1221年），西湖北山的智果觀音院改為「褒忠衍福禪寺」，用以表彰嶽飛的功業；明英宗天順年間（1457-1464年），又改「褒忠衍福禪寺」為嶽王廟，並賜額「忠烈」。清康熙五十四年（1715年）重建，民國七年（1918年）進行大修，1979年全面整修，成為現在的嶽王廟。

環顧左右，見嶽王墳的四周大樹成蔭，芳草萋萋。

我想到後來的事情：蒙古人把金人趕回東北，南宋也被蒙古人所滅，金人的後代滿族人興起又衰落，現代中華民族人們的血管裡，流淌的是蒙、滿、漢三族人的交融在一起的血液，嶽飛地下有知，該做何感想！

走出嶽廟，見似火的夕陽，映照在北山路對面的西湖水裡。亭臺、樓閣、小橋，晚霞，全都倒映在湖水裡，組成一幅幅神奇的水彩畫。

此情此景，讓我想起嶽飛的《滿江紅·登黃鶴樓有感》：「遙望中原，荒煙外、許多城郭。想當年、花遮柳護，鳳樓龍閣。萬歲山前珠翠繞，蓬壺殿裡笙歌作。到而今、鐵騎滿郊畿，風塵惡。兵安在？膏鋒鍔。民安在？填溝壑。嘆江山如故，千村寥落。何日請纓提銳旅，一鞭直渡清河洛。卻歸來、再續漢陽遊，騎黃鶴。」

南宋紹興四年（公元1134年），嶽飛出兵收復襄陽六州駐節鄂州，登上黃鶴樓，創作了這首氣壯山河的抒情感懷詞。

高宗紹興七年（公元1137年），嶽飛曾向朝廷提出請求增兵，以便伺機收復中原，但他的請求未被採納，——這真是一件令人惋惜的事情！嶽飛雖然被陷害致死，但他生前聯合抗金軍民，保住了南宋的半壁河山，維持了中國經濟和文化的傳承和發展。

人們永遠不會忘記，他為漢民族的文明綿延所做的不懈努力；人們也不會忘記，他氣貫山河的民族氣節！

嶽飛精神永垂不朽！