賈元春省親，吃完喝完，聽完了戲之後 ,又到自己沒有去過的地方閒逛。
忽見山環佛寺，忙另盥手進去焚香拜佛，又題一匾云：「苦海慈航」。又額外加恩與一班幽尼女道。（紅樓夢第十八回）
賈元春到達的這個地方其實要妙玉的居住地——櫳翠庵。
01
妙玉可不是個一般的人物。
她是被王夫人下帖子請進來的。
大觀園建成之後，林之孝家的回來向王夫人了稟報習小尼姑之事，介紹起妙玉的情況。說她是蘇州人氏，祖上也是讀書仕宦之家。因為從小多病，所以入了空門帶髮修行。
林之孝家的請她，她不肯來，擔心賈府會不尊重她。王夫人聽完，讓人寫了帖子，以自己的名義將她請進賈府。
事實上，妙玉入賈府並非這樣簡單。邢岫煙說她是權勢不容躲進賈府的。
賈寶玉過生日的晚上，妙玉讓人給他送來了生日帖。寶玉第二天才看到，看到檻內人的落款後無法回復，去找林黛玉商量時，路遇邢岫煙。閒談之下，才知妙玉的往事。
「我和她又是貧賤之交 ，又有半師之分。因我們投親去了，聞得她因不合時宜，權勢不容，竟投到這裡來。如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易。」
由此可知，妙玉出家其實 權勢不容所致。
02
妙玉為何會被哪一種權勢所不容呢，從她使用的茶具和所做的詩詞格局看，應該皇家權勢所不容。
為何這樣推測？因為她的身份特殊。
賈母帶人到在櫳翠庵喝茶，妙玉給她用的是名貴的成窯杯，眾人使用的是一色官窯脫胎填白蓋碗；私下喝茶時，給林黛玉用的點犀喬，給薛寶釵用的杏犀斝，她用的是綠玉鬥，給寶玉的九曲十環一百二十節蟠虯整雕竹根的大海。
這些茶具價值連城，她平時用的綠玉鬥賈府根本就沒有。
妙玉用的喝茶器具低調奢華，做的詩卻大氣磅礴。
林黛玉和史湘雲中秋之夜聯詩，兩人才盡詞窮之際，妙玉從山石後面轉了出來，一口氣將詩聯完，受到林黛玉和史湘雲的讚嘆。其中的「鐘鳴櫳翠寺，雞唱稻香村。有興悲何繼，無愁意豈煩」一掃林史兩人的悲傷之氣，彰顯出皇家氣派。
03
妙玉是皇家人，又是到賈府裡避難來的。這樣的身份，賈元春怎麼可能拜見她呢？
對於賈元春來說，遇到這種避難之人，最好的辦法就是避之不見，為何還要主動上門去呢？
事實上，賈元春到妙玉的櫳翠庵不是去與妙玉見面，而是進去拜佛。
當時的社會，從上到下都信奉佛教，尤其是皇家人，對此看得更重。
賈元春省親的當天，剛到五鼓，賈母、王夫人等人便梳洗打扮，準備迎接賈元春的到來。一直等到有一個太監騎著高頭大馬前來，才知道賈元春省親要安排在晚上，現在她在宮內還有許多事情要做。這些事情中什麼呢？太監說道：
「未初刻用過晚膳，未正二刻還到寶靈宮拜佛，酉初刻進太明宮領宴看燈方請旨，只怕戍初才起身呢。」
從太監說的三件事中可知，剛吃過晚飯民就得去靈宮拜佛，拜佛過後才能賞燈。這說明皇家的規矩和老百姓都是一樣的，拜佛之事非常重大。
有了這種觀念在心裡，賈元春看到櫳翠庵內的佛像，自然也要進去祭拜了。
所以賈元春到寶靈宮拜佛的舉動表明，她性親最後到櫳翠庵，並不是因為妙玉的神秘身份，更不是為了同她見面，而是遵守習俗，進寺拜佛而已。
聲明：本文資料重點引自《乾隆庚辰四閱評本脂硯齋重評石頭記》《周汝昌校訂批點本石頭記》《胡適藏乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》《蒙古王府本石頭記》《鄭振鐸藏本》【文/小涵讀書】