簡解周易的基本知識

2020-12-15 仨藝齋文化

一,易之源頭

易起源於古筮,是我國上古筮書的泛稱。它包括夏代的《連山》易,殷代的《歸藏》易,周代的《周易》。由於時代久遠,《連山》易和《歸藏》易已經失傳,只有《周易》流傳至今。創易的始祖傳說是伏羲氏,他創立了八卦。周文王演周易64卦,周公配上384個爻辭,從而奠定了我國傳統文化的基礎。

周易包括《經》與《傳》兩大部分。《經》是周易的主體,分上下兩經六十四卦,每卦配有卦辭。每卦有六條爻,每條爻又配了爻辭。卦辭和爻辭就是古代先哲佔卜某個事件的例證。雖然辭意古澀難懂,但是,就其預測功能而言,仍具有現實意義。

周易的後半部是《十翼》,後叫《易傳》,包括彖、象、繫辭、文言、說卦、序卦、雜卦等共十篇學術文章。有說是幾個朝代的作品,也有說是孔子的作品,從語言風格上說,說是孔子的作品真實性大些。孔子六十歲迷上了周易,老年手不釋卷,穿竹片書的麻繩就被他翻斷了三次,玩易入迷可見一斑。

二,易的發展

鬥轉星移,歷史在發展,朝代有更替。周易作為中國古代文化也在不斷增進新的內函,特別是周易的預測功能、方法和技術都得到了創新和發展,幾乎到了百船競發、標新立異的程度。譬如:堪稱大宗之法的納甲法、梅花易數、堪輿學;玄妙高深的奇門遁甲、紫薇鬥數、大小六壬、佔星術;廣為流傳的四柱命理預測學(批八字)、鐵板神數、手面相學、測字術、抽籤術、姓名學等等,象是百花園的奇葩,千姿百態,爭豔鬥奇。

在起卦的方法上也和預測技術一樣,有較大的更替和發展。有史記載,最早是使用龜甲或獸骨燒出裂紋來判斷吉兇。後來改用五十根蓍草來佔筮起卦。漢代李京房發明了用三個銅錢搖卦來預測吉兇。宋朝的邵雍創造了時間起卦法、方位起卦法、顏色起卦法、聲音起卦法、動靜起卦法、字數或筆划起卦法等等。只要想測事,可以隨時隨地,信手拈來,甚至星辰墜落、母雞司晨,都可以用來佔卜吉兇。

三、古人演易之目的何在?

古人為什麼演易?那是因為古代人面對自然界的風、雷、水、火,以及山崩、地裂等自然災害,以為是神的遣怒,不敢也無能力抗拒,只好聽其自然,逆來順受。可以想像,遠古時代的人類,要在天災不斷、野獸橫行、疾病加身、饑寒交迫的環境下,壽命何其短。為求生存,還要繁衍後代,不得不想出如何趨吉避兇的辦法,那就是「未卜先知」,實際是先卜而後知。吉則行,不吉則避。於是,大到出兵徵戰,小到喪葬嫁娶,都要佔卜問卦,先知其吉兇得失而後行。

四、周易為什麼會有預測功能?

這要追溯到遠古時代我們的祖先聖人,先哲不乏其人。他們天天面對著天、地、山、澤、風、雨、雷、電等自然現象,為了尋找自然法則,夜夜仰觀天象,日日俯察地理,時時近看人事,歷經千秋百代,洞察了天文、地理和人事運動變化發展的自然規律,總結了數千年積累下來的經驗和知識,據而演繹成八卦。八卦成了宇宙信息的密碼,自然形態的符號。人們又利用這個密碼和符號,作為佔卜吉兇的工具,為人類服務。所以說周易是一部用來佔卜的書。由於它具有超時空的預測功能,所以當年秦始皇焚書坑儒,周易卻也能倖免於難。

現在我們應該知道了,周易是中國古代先賢智慧和知識的結晶,是集古代天文、地理、自然、人文、數學、哲學、科學、醫學等等多種學科之大成的知識寶庫,真理的源泉。我們可以驕傲地說,周易不愧為中國古文化的瑰寶,尊為群經之首!它神奇的超時空的預測功能,給周易蒙上了神秘而玄妙的色彩,成為國內國際易學界人士競相攀摘的皇冠上的明珠。

周易不是封建迷信,也不是偽科學。它是一部古老的神秘學科,是現代科學還不能完全解釋得清楚的科學,其揭示了宇宙人生的真理、智慧和人類「天人合一「的理想。我們身邊還有許多未被感知、認知的世界……

五、周易應用的現代意義

曾在一個相當長的歷史時期,周易受到了禁錮和封殺,是極不公平的,這是對古代先哲的不敬,也是對中國傳統文化的無知。在國家極力號召弘揚優秀傳統文化的當下,作為炎黃子孫的後代,我們有責任和義務弘揚中華古老文化,推陳出新,古為今用,以神秘科學為中國的現代化建設服務,為中華民族的偉大復興作出應有的貢獻!

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    說到《周易》的哲學思想、傳統文化中的一個重要概念,「天人合一」是它最重要的一個概念。也是我國後來傳統文化中的一個重要概念。《周易》的最高理想。就是實現「天人合一」的境界。《周易》中的天與人《周易》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界。
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    在中國文化史上,《周易》被尊為「群經之首」、「六藝之原」。幾千年來,大到治國安邦,小到家務瑣事,人們都習慣於到《周易》中去尋找答案。在漢語中,有200餘條成語源出《周易》經傳。
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  • 周易八卦與五行的來龍去脈
    五行的基本運動規律是「相生相剋」。「相生」是指一種物質對另一種物質具有發生促進的作用。而在周易中只有陰陽說,並未講到五行之說。而現在最常見的就是五行起名等。前幾節說過太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦之說。兩儀即是陰和陽,四象分別代表四種季節或者四個方位,四象生八卦,後人把五行融入其中,以作定位。
  • 周文王被困推演《周易》,六十四卦蘊含天地間一切變化,無上智慧
    《周易》是「三易」之一,其他兩易分別是《連山易》和《歸藏易》,不過這「兩易」已經失傳了,只有周文王的《周易》流傳了下來,而中國文化的源頭正是從《周易》開始的。本土文化裡的「三教九流」哪一家的思想裡沒有《周易》的影子,《周易》是在解釋「道」,而中國這片土地上的所有思想無不在解釋「道」,最終的目標就是達到「天人合一」的境界,這樣才會「頓悟」,才能夠真正的明白。那麼關於《周易》是怎麼產生的,你知道嗎?傳說這是「周文王」創作出來的。
  • 對周易文化設計思想的內在承繼——論《墨子》的義利觀設計思想
    「以人為本」可以說是中國傳統倫理哲學和政治哲學的基本觀點之一,不論是強調入世的儒家思想和墨家思想,還是強調出世的道家思想,在這一點上都持有相近的看法。《墨子》提出「墨子三表」的學說,這是其造物思想的基本原則。《墨子》說:「何謂三表?子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者聖王之事;於何原之?下原察百姓耳目之實;於何用之?廢以為刑政,觀其中國家百姓人民之利。此所謂言有三表也。」
  • 在百年變局中讀《周易》
    還是回顧一下我們的基本觀點。《周易》分為經和傳兩個部分,經又分為上經和下經。一共64個卦象,而傳則是對64個卦象卦辭以及爻辭的解釋。 在《周易》以前,在巫卜集團流傳的卜筮書籍還有《連山》,《歸藏》兩部書。
  • 【課堂二】學習筆記.周易10.漢代《周易》與天象.卦氣、爻辰等
    「卦氣」之說,其實質無非是以古人樸素的太陽曆學知識與《周易》相結合。體現了漢代人探究《周易》本源的一種思路。按《漢書律曆志》的說法,五十之數是由元始之象一,與春秋二,三統之三,四時之四相加而得十,再與此五體(象一、春秋二、三統三、四時四,及相合而成的十,共五體)相乘而得,即:50=(1+2+3+4)×52)《周易正義》釋此曰:「京房雲『五十者,謂十日,十ニ辰,ニ十八宿也,凡五十。
  • 《周易》中的「三易」
    「易歷三世,世歷三古」《周易》可以說是集合了一代又一代人智慧,從而創作而成。其中又以三位聖人為代表,伏羲氏觀天地,遠取諸物,近取諸身作八卦,周文王又在八卦基礎上彼此組合,演化六十四卦,並作卦辭爻辭,再到孔子為《易經》寫下「十翼」,《周易》始成。
  • 周易忠告:一個男人後半生最好的風水,是從扔掉這4樣東西開始!
    無論何時,《周易》對人的影響都是巨大的。孔子與老子同生於春秋末,有著共同的嗜好——推崇易經。現代新儒家馮友蘭先生就曾留下了一句遺言:「中國將來一定會大放光彩,要注意《周易》。所謂「讀萬卷不如讀一部真經」,周易中的智慧,真可謂是畢生修身之人所言,所謂周易也。這是一本關於中國文化的「源頭書」:儒家、道家都深受其影響,也是一本關於人生問題的「解答書」:這本包羅萬象的神書,實際上把你可能遇到的絕大多數問題,都解答了。人們在生活中應該多讀讀《周易》,了解了《周易》的這些道理,就會堅定信念。
  • 周易取名:賢惠端莊的女孩名字,可謂是一字千秋,寫盡風華
    一、《周易》中賢惠端莊的女孩名字1. 先笑出自《周易》:上九,鳥焚其巢,旅人先笑後號啕。解釋:「笑」表示愉快的意思,「先」有先後、先進、前進之義。維裕出自《周易》:初六,晉如摧如,貞吉。罔孚,裕無咎。取名「維裕」寓意著女寶寶得天獨厚,天之驕子。而且「裕」的本義有富裕,寬綽,豐富的意思。「維」有維持的意思。表達父母希望孩子能夠長久地得到一件東西,而不是患得患失,沒有安全感。引申有頭腦,靈活變通的能力。
  • 《周易》入門解讀
    答:《三易》是指《連山》、《歸藏》、《周易》。《連山》是夏代的易學,《歸藏》是殷代的易學,《周易》是周代的易學。可惜,《連山》、《歸藏》已失傳。 3、問:《周易》的組成?
  • 如何速記周易六十四卦
    醫易同源,凡學中醫者,欲進一步提高醫術,最好也把周易學好。然而別說把周易裡面晦澀難懂的卦辭爻辭背誦出來,單單要把周易裡的六十四卦名稱記住,也是件令人頭痛的事情。小泉在剛開始學習周易時,面對這密密麻麻的六十四卦,剛開始也有些頭大,但沒多久我又找出了規律並且結合我之前給大家介紹過的記憶方法,很快就把六十四卦給記住了,現在把我的記憶思路演示如下:
  • 周易起名 算卦
    周易八字起名/五行起名/八字喜忌起名/生肖屬相起名/三才五格起名(除了有寶寶取名/男孩女孩取名字/公司取名,更有姓名測試/姓名配對/姓名打分)>長按二維碼 立即查看每日寄語:周易起名有些人治癒你的傷口,有些人繼續製造痛苦。