書讀百遍，其義自現。讀書，要讀好書，不讀泛書。當我們能把一本經典的書籍讀厚又讀薄的時候，我們也就讀懂了裡面的內容。
很多人嘗試過去了解易經，但是往往是帶著想要窺探未來，預測的心思去學習。而往往又因為內心的浮躁，翻開幾頁就堅持不下去了。今天就來說說，易經中2句預示一個人走運的記載。
人的運氣的前兆是失業、離婚、貧窮、破產、焦慮、孤獨、排斥、蔑視、背叛、傷害、極端相遇。祝福你，你人生的巔峰即將來臨！
暫且不說這段話是否正確。咱們先分析一下說這話的人，是不是和魯迅寫的《阿q正傳》很像。
阿q是一個貧窮的農民，飽嘗剝削和壓迫，卻總是對進步嗤之以鼻，還自我感覺良好，善於利用精神勝利法催眠自己，逃避現實。
人生中，失利便是失利，苦楚便是苦楚。為什麼要詐騙自己，躲藏起來，作為好運的先兆？
古人的確說過「物極必反」，但那是用來警告人：不要過分囂張，順境時不自大，以免爬到頂時走下坡路，爬得越高，壓力越大，掉下來時越重。
天道沒有親人，六合無情。不幸的人上帝是不會幫助的，上帝只會渡過渡頭，這叫「天道獎勵盡力」！
沒有通往美好或災難的門，很多人不盡力，把日子搞得一團糟，不懂得懺悔和檢討，把一切的期望都寄托在上帝身上，真的很蠢。
沒有人的成功是偶爾的，成功不是靠等待來的，更不是靠燒香拜佛自我安慰！
一個人命運好之前，會有預兆。可是，假如你只把自己的失利當成命運的標誌，淺薄地誤以為「物極必反」，那就更愚蠢了，很難走出人生的窘境。
如果大家都這樣用「精神勝利法」，為什麼還有那麼多窮人？乞丐才是大老闆！
真正的快樂是一個人的積極奮鬥！
而且，生活是連貫的，你的成長會得到你想要的。如《太上感應篇》所述，人的禍福沒有辦法，完全是自己帶來的。善惡終有定數，就像八卦，生生不息，始終是一個圓在轉。
如果你的前半生打好基礎，你的後半生就不會差。
如果你在奮鬥年紀去玩，突然有一天，你陷入人生低谷，老婆孩子分開，覺得自己一事無成，盲目相信自己會扭轉乾坤，好運不請自來那只是痴想。
縱觀歷史，確實有很多人涅槃重生，從苦難中創造榮耀和奇蹟。然而，人們往往只看到最終的結果，而沒有明白其中的因果。
比如司馬遷在《報任安書》列舉了苦難輝煌成就的例子：西伯姬昌被拘留，擴大到《周易》；孔子很尷尬，打了《春秋》；屈原被流放，寫了《離騷》；左丘明失明了，所以他得了《國語》。孫臏被砍斷了膝蓋骨，寫於《兵法》；貶謫蜀地，《呂氏春秋》流傳後世；韓非在他寫《說難》，《孤憤》等等之前被囚禁在秦國。
西伯姬昌，孔子，屈原，左丘明，孫臏，呂不韋和韓非，中龍鳳，這些原本只是普通的人，卻有著深厚的積澱。當他碰巧遇到來自外界的挫折時，他釋放出自己的潛能，在艱難困苦中鑄就不朽的輝煌。
晚清名臣左宗棠，他錯過了許多科舉考試，生活失意潦倒，只能靠教書來謀生；40歲才遇到伯樂，人生轉危為安。又過了10年，他才成為閩浙的總督，與生來就是學者的曾國藩，平起平坐。
然而，許多人忽視了左宗棠在成功之前的勤奮。他花了近10年時間安頓自己，一直關注農耕，看群書，研究土地和兵法等。
這就像《易經》所說不要用潛龍！只有真正的「潛龍」才能擁有「飛龍在天」的能力！
潛龍，孔子的解釋是：
「潛龍是賢惠隱逸的君子的比喻。行為堅定，不為世風所惑，不求名利，隱居避世而不抑鬱，言行不一而不愁被世人所欣賞。做自己願意做的事，著急的時候就迴避。它堅定不移。這是潛龍的道德品質。」
所以，一個普通人，或者說懶人，在人生遇到挫折的時候，不要自欺欺人。如果你現在不做任何積累，你的才華和秉性都配不上「潛龍」這個詞，不要傻到去想奇蹟會發生，機會是給有準備的人。
如果你非要說吉兆在你變幸運之前是什麼樣的，你可以從《易經》給我們兩句話作為啟發。
第一句：積善之家必有餘慶，積惡之家必有更多煩惱。
第二句話：努力的君子會有好運氣！
真正的成功來自於勤奮！一個人做事踏實，做好事，平日勤勞謙虛。只有做好這兩件事，好運才能不請自來。
如果你想了解易經的智慧，這圖文解說的《易經》不失為一個好讀易懂的版本。
在尊重原著內容的根底上，復原最真實的《周易》，而且通過結合實際的例子來告知你怎麼去剖析問題，《易經》64卦不再是冰冷冷的符號，而是變成讓咱們聽得懂、學得會、用得上的大才智，著實讓我獲益無窮。
你不必花費力氣啃文言文，也不必具有易學專業知識，僅僅閱覽它就能輕鬆入門讀懂《周易》，掌握精華。
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