新年伊始，萬象更新。春節期間，很多人都會到就近的寺廟上香拜佛，既是祈福納祥，恭賀新年，也是希望在新的一年鴻運當頭、時來運轉。
香氣薰染，鐘鼓相聞，寺院是一個不同於俗世的去處。所謂「一入佛門深似海」，進香禮佛有很多的規矩，不能等閒視之。
入寺禮佛，著裝應整潔樸素，不穿奇裝異服。
女性可以化妝，但不要濃妝豔抹，也不要噴塗氣味刺激的香水。如果穿裙子，最好穿長裙，畢竟穿短裙在拜佛時可能不太方便。
春節假期，很多人都會大快朵頤。但禮佛之前的那一餐飯，儘量不要喝酒沾葷腥（更不能把這些食物帶進寺院中）。
值得注意的是，「葷腥」並不僅僅是肉食，葷與腥有所不同：
葷指蔥、蒜、韭菜、洋蔥等氣味濃烈、有刺激性的食物。
腥指豬、牛、羊、雞、鴨、魚等肉類食物。
一般的寺院都有三扇門，這叫「三門」，亦稱「山門」。中門叫「空門」，左右兩邊的門叫「解脫門」和「般若門」。
普通人入寺，是不能從中間的門進入的，只能走旁邊兩扇門。不過在一般情況下，中間那道門很少打開。
▲上海南翔雲翔寺，只有般若門為出入口▲
進門時要注意的是，不要踩踏到門檻。一種說法認為寺廟的門檻是釋迦摩尼的雙肩，踩了門檻便是對佛祖的不敬。
考慮到對環境可能造成的汙染，燒大香、燒高香已不被提倡。很多寺院甚至不允許帶外香進入。
另外，依照相關標準，香體「可燃部分長度不應大於500mm且直徑不應大於10mm」。
▲很多寺院免費贈香三支（或一支）▲
上香的數量以三支為宜。上三支香，表示供養佛、法、僧三寶，或者勤修戒、定、慧三無漏學。
上香的姿勢也很有講究。我們常常見到，有些人作揖一般地將香在胸前上下晃動，甚至將身體轉向不同的方位，這並不是正確的姿勢。
用兩手的中指和食指夾著香杆，大姆指扣住香的尾部。
安置胸前，香頭平對佛、菩薩聖像；
抬起手臂，舉香齊眉；
將三支香依次插入香爐中，兩支香距離一寸左右；
插完香，合掌問訊。
進入各殿堂，與入大門類似，應從左右兩邊的門進入，不可行走正中央，以示恭敬。
走路先邁腿，如何跨出入殿禮佛的第一步呢？
其實，不論是先邁哪條腿，還是從哪個門進入，都沒有男女之分。正確的的做法是：
進門時，要靠邊走，或靠左，或是靠右。
靠近門的哪一邊，就先邁哪只腳。
進入殿堂之後，只能從左向右（順時針）繞行，以示正道。如果有人正在拜佛，千萬不能從其面前經過。
進入大殿，禮佛三拜，表達對諸佛菩薩的禮敬、感恩。禮佛時，沒有必要立於中間，虔敬之心最重要。
拜佛的動作，是心誠意敬地將雙手合掌，低頭彎腰，五體投地（兩肘兩膝以及額頭著地），完成頭面接觸佛足的最高敬禮，又稱為頂禮。
▲拜佛動作圖解▲
彌勒菩薩象徵包容、歡喜。彌勒像旁常見一副對聯：「大肚能容，容天下難容之事；笑口常開，笑世間可笑之人。」
▲上海玉佛禪寺海島觀音像▲
觀音菩薩代表大慈大悲的精神。慈是使他人快樂，悲是幫助他人解脫煩惱和痛苦。
▲蘇州寒山寺文殊菩薩像▲
文殊菩薩代表智慧和善巧精神。文殊菩薩的智慧，是一種參透生命的甚深佛智。
▲蘇州寒山寺普賢菩薩像▲
普賢菩薩代表應用和實踐精神。他既有廣大誓願，又能身體力行去實踐，是知行合一的典範。
▲上海玉佛禪寺地藏菩薩像▲
地藏菩薩代表孝親和「大願」的精神。他曾經多次救度自己的母親；久遠劫來就不斷發願要度一切罪苦眾生。
「因過竹院逢僧話，又得浮生半日閒。」如果在寺院中，遇到高僧大德，哪怕是個掃地僧，聊上幾句，或許能得開解。但是，與出家人對話，也有不少講究。
見面問好，行合十禮，即兩手當胸、十指相合。還要微微低頭，表示恭敬。
▲柬埔寨王國西哈莫尼國王會見中國印順大和尚▲
對出人家，一律稱「師父」「法師」，不能隨便稱「和尚」。在佛教中，「和尚」特指那些德行高尚的出家人。
另外，一定要把握好彼此間的分寸。忌握手、擁抱，說話時不要嘻嘻哈哈，沒事不要輕易與出家人單獨合影（尤其是異性）。
關於入寺禮佛，以上都是最基本的禮儀。
在民間，還有很多說法，信者眾多。譬如孕婦不能進寺院，摸佛像能沾佛氣，開過光的東西更靈驗，等等。那麼，這些說法靠譜嗎？
有種說法認為，女性在生理期是不乾淨的，不能上香禮佛，否則對佛菩薩不恭敬。而孕婦也不能拜佛，否則會衝撞神靈，對腹中胎兒不利。
其實生理周期是女性正常的生理現象，並沒有什麼乾淨不乾淨的說法。更何況，那些出家修行的比丘尼每天都在寺院裡，難道她們在生理期內也不念佛了嗎？
佛教中也沒有孕婦不能拜佛的規定。相反，孕婦發心禮佛，不僅可以給自己積累福報，還能為孩子祈福。
即使讓孕婦少去寺院，也是從安全方面考慮，畢竟春節期間寺院人多擁擠。
總之，處在生理期的女性以及孕婦，只要身體狀況允許，完全可以進寺院禮佛。
扔硬幣，是最常見的「祈福」方式之一，而寺院則往往是「重災區」。
很多人愛往放生池裡、香爐中，甚至是房頂上投擲硬幣，既有趣味，又能祈福。另外，佛像底座下、供桌的縫隙裡、石獅子的嘴中，也常常被亂塞硬幣。
但是，這是一種不文明的行為！錢幣四處放置，既不美觀，又很難清理，甚至有可能對寺院財產造成破壞。
正確的做法是，把功德金投入功德箱內。
如果佛像或者法物的某個部位油亮發光，那很可能是被「摸」出來的。所謂「臨時抱佛腳」，去寺院摸摸佛像、沾沾佛氣，已成習俗。
更有人認為，摸佛像「包治百病」，哪裡痛就摸哪。
▲龍門石窟內的佛像被摸得黝黑髮亮▲
其實，這種行為不但不文明，而且對佛像很不恭敬！而且很多佛像是珍貴文物，隨意觸摸，可能對之造成不可挽回的損害。
俗話說，求人不如求己。與其摸佛像祈福，不如在日常生活常行善舉。
很多寺院的殿堂中會設有「請勿拍照」的提示，還會有人告訴你：對佛像拍照是不恭敬的行為。
其實，看到莊嚴法相，心生歡喜，拍照留念也未嘗不可。但要有恭敬心，對拍回去的照片也要恭敬以待。
當然，如果見到「請勿拍照」的提示，還是應該遵守。因為這樣的提示，很可能是從文物保護的角度考慮的。
很多人覺得，請高僧大德開過光的東西具有一定的加持力，更加靈驗，可以讓佩戴者趨吉避兇、吉祥如意。
其實，開光與靈驗與否沒有必然關聯。開光也好，加持也罷，實際是通過舉行儀式的方式，給與我們信心，改變我們的心念，從而更好地修行自己的人生。
除上述提到的幾點以外，還有一些不太靠譜的民間說法，比如：
其實，只要我們對佛教多一些恭敬和了解，這些錯誤的認識，自然就難以流傳開來。
佛菩薩不是萬能的，萬事不能靠拜佛解決。
禮佛，是為了降伏自我的驕慢；燒香，是為了表達內心的恭敬。拜佛就是祈福，能增長信心，鍛造心靈的強大和堅實，然後用這顆強大的心去面對世事。這是「人必自助而後人助之，而後天助之」的道理。
認真生活，關照內心
又何止禮佛一種途徑？
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