走在泰北，佛教的各種濃墨重彩大肆渲染著這個美麗國度，給人一種「就該如此」的和諧感。然而，在清萊，黑廟與白廟，卻一反常態以純粹黑白對比色而聞名於世。
這兩座「廟」，實則並不是供養佛的地方。它們是分別由泰國兩位著名的藝術家創造而成。其中，黑廟先有，它的設計者是Thawan Duchanee，他花費了36年時間逐漸設計並建造而成。整座黑廟及其建築群落形成了一個巨大的開放式、花園式的私人藝術博物館。而其弟子（兼好友）——Chalermchai Kositpipat——另外一名商業上很成功的佛教藝術家，受他啟發，從1996年開始，創建了今日仍舊未完工的白廟，並將其獻給他們的國王與皇后。
兩座廟，相距只有半個多鐘的車程，他們互相獨立和區別，從某個角度上說，只是藝術創作中的一種偶然，但又因為黑白呼應，使之終成為人們一併談說和共遊的景觀。
白廟
這座大型的白色建築與前方水池倒影相映，典型泰式廟宇風格的大殿，外層覆以繁複的白色手貼馬賽克，受光時光潔如鏡閃耀著刺眼陽光，仿佛聖光般奇麗絢爛。蜂擁而至的旅客，在稍遠處看去，使人想起了置身於天堂地獄間的眾相。
參觀主殿並不需要花費多少時間，但是參觀者卻要認真遵守秩序。與這裡其他寺廟一樣，進主殿要脫鞋，女士不可著短裙。參觀路線必須從入口進後一路往前，不可走回頭路。你可以將此規定說成因為旅客眾多。但當你走上「奈何橋」時，卻似乎又有另外一個理由。入口之後，通往主殿需越過水池，走上一條雙巨龍式的橋。橋的前方有兩位守護神怒目圓睜鎮守，而橋之下，展現的是神鬼故事中常描繪的地獄場景——無數隻手和盤纏扭曲的臉孔、骷髏向上伸。當你欲停步拍攝，後方便馬上有喇叭聲催促你快走。這裡給人一個淺顯的暗示便是——你要誠心修行，從人間煉獄中逃脫，在一路羅漢和金剛等的相伴下，通向前方聖潔的天堂——主殿。
在佛教中，存在極樂世界與地獄，也有生死輪迴。善惡的修為，使人有各種經歷，而六界之間非不可逾越。正因此，在白廟的建築元素裡，你可以感受到生與死、絕望與希望、短暫與永恆……的各種矛盾與聯繫。而一座橋，嫁接了這一切。兩極世事，只是一念之差，就到了不同的此岸與彼岸。
清萊黑廟
又叫Black House或者Black Temple，其實它不是廟，它的創造者是泰國著名藝術家：Thawan Duchanee，他的畫作在當地相當著名，價值不菲；但他並不就此停步，在清菜自資修建了一個巨型的花園式博物館，由多座原木結構的泰式廟宇大殿組成。博物館主題是地獄及死亡。他窮畢生精力搜集了大量難以想像的關於死亡、地獄的展品，包括數千年前的獸骨，原始民族的獵殺工具，各式各樣的古代工具、古董和標本等，用現代裝置藝術的手法，把展品融合成一件一件的藝術品。例如用水牛角構成的巨型座椅；古代木船上的魔鬼浮雕；吊在半空的風乾動物皮造成的風鈴裝置等；
巨型的廟堂式展廳中央高十多米，從大門及兩旁泰式木窗滲入的陽光，只能把這漆黑的大堂一角照亮，餘下空虛一片的黑暗，給你留下一片無間地獄的聯想。
普遍認為，白廟裡描繪了各種天堂主題畫面，其設計者一為弘揚棄惡從善的宗教觀，另一方面是促進旅遊發展；而黑廟布滿各種動物遺骸和其他死亡元素則被大眾默認為表現地獄。就連黑與白的傳統色彩，都容易使人聯想起黑白無常等鬼神世界。
金三角
從清萊往北行40多公裡，就到了著名的「金三角」。這裡山青水綠，星星點點的紅頂小屋錯落其間，再加上經久不去的神秘氣息，是許多遊客來清萊的首選遊覽區。
「金三角」處在緬泰老邊境，由於有泰老邊境的湄公河和泰緬邊境的魯阿庫河在這裡交匯，所以得名。很久以前，當地居民以遊獵為生，後來他們開始大面積地種植罌粟，以獲取暴利。現在的金三角經過泰國政府連年整頓，早已不是當年那個硝煙四起的多事之地。
金三角中心索拉（Sop Ruak）立有一塊大理石製成的金三角牌坊，高4米，上面用有泰英兩種文字刻的「歡迎來到金三角」字樣，眾多遊客在這裡留影紀念。
小帖士：在清盛湄公河碼頭乘快艇，可遊緬泰老邊境，每位200泰銖，或每船600泰銖。
長頸族村
長頸族村在清邁當地很多地方都推薦，大多是清萊一日遊中的一個點。 村子很樸實，路都是土路，門口花和植物很多，有茅草棚子，吃點東西休息一下等其他人，就是蚊子多了點。大約40分鐘就可以參觀完畢。
小貼士
在這裡和長頸姑娘或婦人拍照合影要記得付小費。
請給予他們足夠的尊重，其實由於旅遊商業化的需求，會有不少族人在利益驅使下走上並不情願的畸形表演之路，這已經違背了作為宗族傳統的行為，因此並不建議大規模的前去參觀、支持他們的表演，這樣也會讓他們盡力減少這種畸形的表演，讓很多人正常生活。
如果你在清邁玩，如果人多可以組隊一個車清萊一日遊以上景點，如果個人可以在住的旅館問問，報個團。
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