在日本，「昭和男兒」「平成廢柴」，這些具有時代特色的標籤性稱呼，相繼退入歷史的帷幕。傾聽著「令和」匆匆來臨的時代腳步，人們不禁想問：新時代的日本人呈現的將是什麼的新形象？
在討論新形象之前，我們不妨重溫一下舊形象。在日本，提到「昭和」，人們的腦海中都會呈現出一道「切割線」——1945年。儘管「昭和」的起始與終止年分別是1926年和1989年，長達64年之久，但是由於1945年（昭和二十年）日本的戰敗，讓人們不得不把「昭和」年代劃分為「戰前昭和」和「戰後昭和」。在「戰前昭和」將近20年期間，日本瘋狂地對外發動了侵華戰爭，不僅給被侵略國家帶來深重災難，也導致310萬日本人在戰爭中死亡。這其中，大多是遭受軍國主義驅使的人。
在「戰後昭和」的40多年間，日本憑藉著「終身僱用制」「年功序列」，以及「企業內工會」三種企業管理「神器」，在戰敗的廢墟上重新崛起，躍身為世界第二大經濟體。這其中，湧現出來的「企業戰士」「商業戰士」，展現出「熱血男兒」的精氣神。
從1989年開始，伴隨著裕仁天皇病故，明仁天皇繼位，日本的年號從「昭和」轉入「平成」，時代特徵也發生了變化。截至2019年4月30日，明仁天皇的「生前退位」，「平成」也將落下帷幕。就在這個時候，筆者閱讀了東京大學教授吉見俊哉等9位學者共同撰寫的《平成史講義》一書。
從時間的節點上看，這本書好像是在催促明仁天皇「退休」一樣，或者是想在明仁天皇健在的時候就「蓋棺論定」。從內容上看，這些學者們沒有高唱讚歌，而是近乎苛刻地把「平成史」定位為一部「失敗史」，甚至稱為「第二次戰敗」。他們從政界、經企界、媒體界、教育界等方面的變化，論述「平成」30年經歷了泡沫經濟崩潰、挫折、萎縮、危機，指出日本在平成年間陷入「國際化」「網絡化」「少子高齡化」的怪圈。對於這種評價，或許是仁者見仁，智者見智，但不能否認的是，「平成廢柴」就是這種時代背景下登場的一種稱呼。這裡面，有客觀描述，也有幾分無奈的悲哀。
接下來，從2019年5月1日開始，隨著德仁皇太子的即位，日本將啟用新的年號——「令和」。當人們還熱切關注新「年號」是否「脫中」的時候，日本媒體卻聚焦現在日本的年輕人，稱他們不願意和父母進行交流，感覺「麻煩」，同時熱衷於智慧型手機。來自日本業界團體「計算機娛樂協會」的數據統計則表明，2017年在智慧型手機以及平板電腦上玩遊戲有3514萬人，是2013年人數的1.3倍，佔日本總人口的大約四分之一。由此，筆者預測日本將出現「令和電玩」一代新人。
「令和電玩」這個稱呼，如果在漢語發音時帶上兒音，或許會感到一種奚落、嘲弄之意，或許被認為是一種貶義。但是，筆者認為，「電玩」正在成為一種日本社會的發展趨勢，青少年熱衷看手機、玩遊戲，圈子越來越小，行動越來越少，而社會上則智能產品不斷湧現，從無人駕駛汽車到無人機，從機器人到智能辦公，這一切都是「電玩」的社會化表現，也會靠在「電玩」中成長起來的一代人發揚光大。
記得筆者在採訪日本一位機器人工程師時，他就說過：「我是看手塚治虫的《鐵臂阿童木》長大的。那個時候，機器人還是一種理想。現在，機器人在我們手中已經變成一種現實。」正因為這樣，一代「令和電玩」，有可能引領日本的「智能革命」，有可能提升日本各種「電玩」的產品質量和數量，有可能讓日本用一種新的方式走向世界。不管怎樣，日本的「令和電玩」一代是值得我們關注的。▲（作者蔣豐是南京大學華智研究中心高級研究員）