個人擺放神佛的須知

中國人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各樣的神像均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港、澳門仍然有很多人保持傳統的習俗,在商鋪中擺放神桌,朝夕虔誠上香。

一、男戴觀音女戴佛

關於開運飾物,現如今的佩戴習慣一般是男戴觀音女戴佛。身為女子,世事煩擾,難免愁腸百結,佛的寬容、大度、靜默正可化解種種愁緒。因此,女子佩戴佛,可促使自己平心靜氣,豁達心胸,靜觀世事起伏,笑看風起雲湧。

觀音是中國數千年來慈善與救贖的化身,是真善美的代名詞。觀音心性柔和,儀態端莊,由男士來佩戴,可消彌暴戾,遠離是非,世事洞明,永保平安,消災解難,遠離禍害。

觀音菩薩可以救助世上的一切痛苦和困厄。觀音菩薩能急人所急,難人所難,隨時解救困厄的人。觀音可以現出三十三應身,能把人渡往幸福的彼岸觀音菩薩救人是不圖回報的。

二、依照習俗,擺放神桌有些宜忌需要注意:

1、神桌應向大門。各位倘若不信,請看天下大小廟字道觀,所有神像均是面向大門,便知此言不謬。家中除了某些神像應該面向大門外,其餘的則不需墨守成規舉例來說, 「關帝」以及「地主財神」是應該向者大門,其它則不必如此。

關帝是武財神,龍眉鳳眼,手執青龍偃月刀,不夠威武非凡,而且正氣凜然,故此一般商鋪大多奉為鎮店之神。若是正對大門便有看守門的作作

「地主財神」全名「五方五土龍神,前後地主財神」 。在中國傳統社會裡, 「地主財神」供奉在商鋪內,與供奉在大門外的「門口土地」,一內一外，作為商鋪的守護神。但現在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉「門口土地」,因此商鋪內的「地主財神"便要身兼二職,必須面向大門來阻止妖邪入屋肆虐了！由此可知「關帝」與「土地財神」是應該面向大門的。

2、商鋪與一般住家安置神位,應置大廳。

神位兩側要注意不可對門或走道,此乃偏衝大兇,例如衝龍邊;易造成家運衰退,夫妻緣淺薄,男主人及大房男丁,有重病及血光之災。衝虎邊;家中多是非爭執,女眷及次房男丁身體易病,男多運途不順,女多口舌及好權。

3、祖先牌位不要高過神明。

案上如有供奉祖先,其祖先牌位要是高過神明也是錯誤,家中容易以下犯上,奴欺主,天地顛倒,女強男弱。

4、不可同時供奉兩姓以上的祖先牌位。

現在有許多家庭供奉雙姓以上的祖先,但是神案上應以主姓的祖先為要,不可同時供奉兩姓以上的祖先牌位,如有此錯誤;會造成家亂、不合、運勢不通,易患精神疾病。

5、要有正確的神明爐的知識。

一般人對於神明爐的知識非常的欠缺,包括神職人員,大家應知道,長年祭拜神明所修的功果皆在爐內,在安奉神位的過程爐內必須分天地、安八卦、分置爐寶,層層安放,這些都是有規矩的,不是過年就倒出重來或隨意移動,如此等於神位要重來、功果也要重修。

在坊間販售的神明爐,在選購過程應特別注意尺寸,因其爐的規格必須合文公尺,為何如此說;一般的爐只重爐口外徑與外高,正確應該是爐口內徑與內深、底座的內徑與外徑都要有字,但是絕大部分皆不合標準,且多為文公尺上的黑字如:失脫、官鬼、離、劫財等。如所供的爐有此問題,多數都無法避開以上的關煞。

三、觀音擺設的講究

1、忌觀音與其它神祇一起供奉

有很多人、很多商鋪飯店都把觀音與其它神祇如關帝放在一起來供奉,其實這並不妥當。這是因為:

是在飯店內供奉觀音像是很不適宜的,因為觀音清淨無暇,並且戒葷腥。觀音吃素守齋,只宜用鮮花及水果供奉,因此倘若與其它神祗放在一起,那麼其它神祗亦不可用三牲拜祭了。

,二是觀音是佛教的神(觀音清淨無暇戒葷腥),而關帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,戒殺生,而關帝則是然惡如仇,在血劇中建功立業!故此把兩者擺放在一起供奉,確是格格不入。

三是上面曾經提過,關帝宜向大門,但觀音不需如此。觀音最宣「坐西向東".

2、觀音三不向

觀音是清淨無暇以及戒章匿,故此有三不向:一不向廁所：

二不向房門：

三不向飯桌。

倘若能夠遵守以上這三種避忌,則大致不成問題

四、佛像擺放的講究了.

一般住居皆設有神案組,當然世俗的供佛行為用於保障生命財產安全,佛祖的聖像請回家供奉早晚拜拜,可以保平安,但是,各位應該知道佛像請回家以後的後遺症有多少，又應該如何安放才可保乎安呢?

1,佛像請回家千萬不可以當貴重古董看待,而鎖在保險柜內,這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心。

2.德像的質材不必計較,只要莊嚴為原則。

3,佛像的安放處不要在房間臥室內,以免晚上多

夢。

4.佛像不要一見到就請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。

5．佛像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。

6,佛像帶在身上的,可以一同去廁所方便。

7,佛像老舊不要的應請到寺廟,或用金紙一同燒化(初一、十五本送回歸本位) 。

8.佛像放在車上應面向前看前方。

9,佛像不要隨便放在佛桌內抽屜中。

10,小佛像如要放在佛堂桌上應用小盤子地紅紙。

11,佛像或保身符掛像不要亂丟棄臥室內。

12,佛像紙類掛圖,千萬不可捲起來,否則會引發你的頭痛。

13,佛像如有損壞破裂,應該用金紙選擇一、三、五、七、九日中在日光下燒化(用水果更佳) ,送他們歸回本位(雙日雙時亦可)。佛像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫,否則家中罹患同樣的怪病。(例手指斷亦可用紅紙捲起來接好,若是身上裂開,至少用紅紙貼起來,或剪成手形補好)。

14,佛像或十字架(正心)都具有同樣的效力(有以下的說法:佛即心,耶穌亦是心;神是心,天亦是心;

信耶穌得永生-博愛的心,永遠不生不滅,信佛一不生不滅,萬法唯心,有信心者能得永生,沒有信心者,仙佛難渡) 。

五、祖先不宜與天神平排

有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,與觀音、關帝、黃大仙等平排,放在一起供奉。其實這並不適宜,因為祖先只是家神,與這些天神自難相提並論,應該把祖先放在「天神」之下，那便較為適宜!總括而言,拜神主要是人們要求心安理得,倘若作好犯科,作傷天害理之事,那麼即使拜盡天下神仙,亦始終心中有愧,根本於事無補的!倘若行善積福,即使不拜神像,亦可心安理得,妖邪自會退避三含的。

六、神佛安置

1、神位安置要慎重

常常被人問道:在屋宅、營業場所或公司辦公室裡,設置佛堂或神位,藉供禮佛拜神,對於事業經營或財利,會不會有幫助。

禮佛拜神本來純粹只是個人的信仰,但後來往往形成了風俗習慣,所以無論在國內外,都可以看到很多營業地方或公司辦公室內,供奉了神像或佛像,以求諸佛的護佑。純就風水立場來看,在設置佛堂神位後,每天都需要點燈燃香,在五行中屬火旺的地方,所以在設置時要慎重選擇方位。不過一般人,因為禮敬諸佛、神,所以供佛安神位置都會做慎重規劃。其實,在商業場所或公司辦公室,並不一定要設佛堂神位,但是如果決定設置,在風水上必須注意一些忌諱和遵守一些原則。

2、基本原則是:

1,神位宜安置在住宅的吉方或主人命宮之吉方才能得福。

2.神位宜向屋前或左右,忌背向而坐。

3,神位宜背靠牆壁。諸佛、神像後面必須有固定的牆作為靠山,供桌的左右空間要相等,或則左邊(青龍)稍寬亦可,但不可以右邊(白虎)太窄小,可以在右邊放一棵樹或盆栽。對於神佛除要常燃香外,也要常供香花水果,表示禮敬。

4,神位忌背向宅之坐山。

5.神位忌安置在太歲的兇煞方。

6,神位忌安置在道的上方。

7,神位忌安置在梁的下方。當然要避免安放在橫梁下方,造成諸神佛被橫梁壓迫的現象,如果有這種現象,可以利用天花板加以處理,便無大礙。

8,不可設在大門進口或房間進門的兩側牆上。因為進出信道,人來人往,開門關門的「動」,不但氣流混雜,對諸神佛不敬重。

9.廁所及儲藏室外牆或面對廁所門口的地方,也要避開。這地方汙穢不潔褻瀆神明,廁所有水,與火相對,產生克害,對公司人員有不利影響,容易引起口舌是非爭論等。

10.避免神位正對辦公室門口,人們在裹面辦公,會有被監督的感覺,心理總是忐忑不安,長期下來一定會影響工作情緒,最好也能避免。

11,在多層建築的大廈或公寓裡,要避免設置在上層是廚房或廁所的地方,以避免汙穢,如果汙水滲漏,那就更不好了。

12, 「敬神如神在」佛堂、神位最重要是「清靜」即要在清潔安靜的地方,可以設置在面對大門的對面牆上。神位對著大門,開門見佛,心生歡喜,當然有利人際關係,積極向上,有益事業發展和財源廣進了。

13,設置時方位要選擇在火土相生或木火相生的地方,因香火五行屬火,總是以生火或火生土的封位較理想,避免火金、水火相剋的位置,通常除非五行有轉化,否則比較少安置乾(西北方)兌(西方)兩個卦位上。

14,設置時,除位置必須依照房屋坐向,室內卦位五行生剋關係外,同時要注意安置時的流年時間,要避免安錯位置。

流年縫寅、午、戊年、煞坐北。神位(包括祖先位)莫安置坐北向南。

流年逢亥、卯、未年,煞坐西。神位(包括祖先位)莫安置坐北向南。

流年縫已、酉、五年、煞坐東。神位(包括祖先位)莫安置坐東向西。

流年縫申、子、辰年,煞坐南。神位(包括祖先位),莫安置坐南向北。

15,在裝修中宅主人,如要求製作神桌,要注意以下幾點:

(1)神桌高度要用門公尺,由地下量起適合高度,取吉字為用。

(2)神桌長度由左至右量起,至適合長度,取吉字為

(3)神桌對面距離,宜超過神桌高度二位半為吉。

(4)神桌對面不可電線桿子,屋內外角,柱子及一線礙眼之物。

(5)神桌前日光燈、宜平行。

(6)神桌不可高於門檻,謂之"衡劍",主兇。

總之,佛堂神位設計原則是要莊重,嚴肅,具有靈氣。佛堂神位設置得理想,不但可以豐富心靈精神,實際上,也有助於事業興旺,所以凡事必須慎重.