紫薇聖人出,弓乙靈符現!

有關預言：紫薇聖人

紫薇聖人，是道家預言的一位將在我們這個時代出現的救世聖人，也是很多佛家預言提到的聖人、轉輪聖王或者彌勒，也是是很多西方預言提到的將在我們這個時代出現一位救世聖人，稱其為聖人、救世主或者彌賽亞，聖人將來自東方之中華，紫薇聖人將在2012年之際出來拯患救難、乾坤再造、造福人群，下面是各種關於這位救世聖人的預言集錦。

一、道家預言

（1）《武侯百年乩》預言：

該預言分為三段，最後一段預言了紫薇聖人會出現，即2033年前紫薇聖人會造福人群並被眾人所熟知，而且紫薇聖人是「三教聖人同住世」，即佛道神三教預言的是同一位聖人。另外，在「世宇三分」來說，三教聖人另有含義，此處不論。《武侯百年乩》第三段摘錄如下：

「偃武修文日月高。三教聖人同住世。」

「此人原是紫微星。定國安民功德盛。」

「執中守一定乾坤。巍巍蕩蕩希堯舜。」

（2）《馬前課》預言：

諸葛亮的《馬前課》十四課預言，預言了從魏晉一直到現在的十幾個朝代，第十二課預言了紫薇聖人，紫薇聖人會在我們這個時代出現。

第十二課上中「拯患救難　是唯聖人陽復而治　晦極生明」

解曰：當來之象也災難當頭之極，其時聖人出現救苦救難故，預言紫薇聖人，點出有紫薇聖人在2012年(復)之際出來拯患救難，開創歷史新紀元，後兩句「陽復而治晦極生明」有物極必反之意。

（3）唐朝袁天罡、李淳風的《推背圖》預言：

《推背圖》第四十四象讖曰：「日月麗天群陰懾服百靈來朝雙羽四足」

頌曰：「而今中國有聖人　雖非豪傑也周成　四夷重譯稱天子　否極泰來九國春」

解：預言中國有紫薇聖人出現， 「雖非豪傑也周成」意思是雖然不是政界人物但以周全、周成的理論思想而成就。「四夷重譯稱天子」，指四方各國重新翻譯他的文章、理論，並稱其為天之子、上天的使者，可見其對世界的影響力之大。

第四十七象讖曰：「偃武修文　紫薇星明　匹夫有責　一言為君」

頌曰：「無王無帝定乾坤　來自田間第一人　好把舊書多讀到　義言一出見英明」

解：「無王無帝定乾坤，來自田間第一人」表明紫薇聖人是來自民間，是通過其理論、學說來成就事業，來歸正乾坤宇宙。「來自田間第一人」，「好把舊書多讀到」，顯然聖人是學完了全人類的一切根本學派與學科，會創立一種超越了易、佛、道、儒、醫、現代科技等全人類一切學派與學科的全新學派，聖人的理論與學說必定會超越並涉及到各種傳統文化。

（4）明朝《劉伯溫燒餅歌》預言：

劉伯溫之為神的「天書」《燒餅歌》中預言紫薇聖人的幾段摘錄：

「品物鹹亨一樣形，琴瑟和諧成古道，左中興帝右中興，五百年間出聖君，周流天下賢良輔，氣運南方出將臣，聖人能化亂淵源，八面夷人進貢臨」

「帝曰：末後道何人傳（最後的正道由何人傳）？溫曰：有詩為證：不相僧來不相道（外貌打扮不是僧人和道士相貌），頭戴四兩羊絨帽（頭髮），真佛不在寺院內，他掌彌勒元頭教。」

「帝曰：彌勒降凡在哪裡？溫曰：聽臣道來：未來教主臨下凡，不落宰府共官員，不在皇宮為太子，不在僧門與道院，降在寒門草堂內，燕南趙北（北京）把金散（把金子一樣的道傳出，指學派已在北京出版面世）。」

結合《推背圖》與《燒餅歌》可以看出，紫薇聖人就是轉輪聖王東來佛祖彌勒，他既不是官員也不是皇宮太子達官貴族、既不是僧人也不是道人，但卻是「未來教主」，不在寺院內卻能統領宗教，那只能是在民間以超然的思想理論體系統領各種傳統文化，走世界大同之路，並能化解亂世淵源，普度眾生，再造乾坤。

（5）劉伯溫《金陵塔碑文》預言

《金陵塔碑文》預言了國共內戰、毛的姓名、紅朝以及未來的聖紫薇聖人。

「盈虛原有數，盛衰也有無。馬不點頭石沉底，紅花開盡白花開，紫金山上美人來。」

解：嗜血的紅潮會退下，象徵轉輪聖王彌勒（即紫薇聖人）出世的純潔的白色優曇花會開放。

總結一下，這些道家預言，紫薇聖人是一位在我們這個時代出現的救世大聖人，是一位來自中國民間的非官非僧非道的屬雞之人，但同時卻也是佛家預言的轉輪聖王東來佛祖彌勒，將以超然的思想理論體系統領各種傳統文化，走萬教歸一的大同之路，並能化解亂世淵源，普度眾生！紫薇聖人在2012年之際出來拯患救難、乾坤再造、造福人群，將把中華與世界帶入美好的未來！

二、佛家預言

（1）《步虛大師預言詩》預言

預言對近代歷史講的尤為詳細，而明智者不難看出，最後一段才是步虛大師真正要表達的，卻又顯出不敢明言之隱憂。前面大段內容看上去是在預言歷史，實則為最後的一段紫薇聖人出世作鋪墊而已。古今中外所有其他預言，又何嘗不是如此。下面是《步虛大師預言詩》最後幾段預言：

「世宇三分，有聖人出。」

解:「世宇三分，有聖人出」乃頂極大事，千古以來，有天下三分，何人可將世界乃至總宇宙三分？唯有紫薇聖人出世可以實現。「有聖人出」是說有聖人住世，教化為生。中國自古便有聖賢之分。所謂聖人，即是超凡脫俗，具有超人類智慧和能力的人，如老子、釋迦牟尼和耶穌等等。「世宇三分」怎麼樣個三分法，淺層次的理解是將世界分為三種範圍，深層次的理解是對總宇宙實現三分——這有個前提，即：必須徹底擊穿對總宇宙時空的完整研究。根據《格庵遺錄》等預言，紫薇聖人就是未來佛彌勒佛，所以當紫薇聖人出世的時候，人類才真正有可能進入美好的未來時期，真正實現了總宇宙及其內涵的「世宇三分」。紫薇聖人來到人間以人的身份再造乾坤使天地復明，人類在宇宙中才真正有了不滅的地位，這是因為真正實現了「世宇三分」而使「萬教合一」。

（2）佛家預言三千年一開的優曇花象徵著轉輪聖王出現世間

在古印度，佛教歷史中和「吠陀本集」都有預言：人中有兩個偉大的覺者降世──佛陀和轉輪聖王，轉輪聖王的特點是在家成佛。關於優曇花，《法華文句》四上中說： 「優曇花者，此言靈瑞。三千年一現，現則金輪王出。」《慧琳音義》卷八載明：「優曇花，梵語古譯訛略也，梵語正雲烏曇跋羅花。此雲祥瑞靈異，天花也。世間無此花。若如來下世，金輪王出現世間，以大福德力故，感得此花出現。」又《轉輪聖王修行經》云：「時轉輪王踴躍而言：『此金輪寶真為我瑞，我今真為轉輪聖王。』」佛經《長阿含經》記載：優曇，傳說中的仙界極品之花，因其花「青白無俗豔」被尊為佛家花，三千年一開，觀者受福。《涅盤經》卷三十二：「人身難得，如優曇花。」《大知度論》雲，佛世難值，如優曇波羅樹華，時時一有，其人不見。佛經無量壽經中記載：人們發現優曇花是祥瑞之兆。根據佛經記載，優曇花為梵語，意為靈瑞花、空起花、起空花，此花三千年一開。

最早發現優曇花開現象的是韓國，在一九九七年七月，一家寺院的方丈在金銅如來坐像的前胸部位上發現二十四朵雪白的優曇花。二零零五年初，人們在韓國順天市的須彌山禪院裡的菩薩像上，發現了十朵優曇花。之後，2009年世界各地包括中國陸續出現這種祥瑞之花。最奇特的是這種花在任何載體上都能生長，無論是銅像、鋼鐵、玻璃，還是塑膠、水果、植物等等，無論寒暑、也無論場所。

優曇花每三千年開花一次，這種花的出現意味著將有如來佛轉輪聖王在人間正法，而在釋迦牟尼佛之後的如來佛就是未來佛轉輪聖王彌勒（道家稱為紫薇聖人，西方稱為彌賽亞）。現在這個時代正好是佛曆三千年左右，優曇花開，三千年到，如來下世，金輪王現！

（3）五百年前的韓國《格庵遺錄》預言

《格庵遺錄》是神人預言，是一部堪稱世界預言書之最的天書，他用大量筆墨預言了大聖人在末世之際救度眾生的經過，幾乎印證了所有其它預言中關於大聖人的預言。

「辰巳之生統一天下復何在洲江」（第二篇「世論視」）

解：「辰巳」為東方，「辰巳之生」即降生於東方之聖人，將「統一天下」在海內外救度眾生。類似的預言還有「日光東方光明世」、「無疑東方天聖出」、「和氣東風真人出」、「東方一人出世也」。

「辰巳聖人出午未樂堂堂」（第五篇「末運論」）

解：「辰巳聖人出」指2012壬辰年與2013癸巳年間聖人出世，為世人所知。「午未樂堂堂」：到了午未年（2014年與2015年，或者是2026年與2027年），天上天下同慶聖人救世圓滿成功。

「釋迦之運三千年彌勒出世行正運」（第五篇「末運論」）。

解：如今佛曆三千年已經過去，釋迦佛教之運也早就進入了末法時期，現在正是彌勒佛出世的正法之運！而且這次的彌勒佛是轉輪聖王、紫薇聖人、彌賽亞，轉輪聖王的特點是在家成佛，他不會重複佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路，而是會開創在家修煉的無宗教之路！

「天降弓符天意在拯濟蒼生誰可知舊染儒者不覺理孔孟以後混精神水流不息當末世搖頭轉目人不見」（第二十二篇「弄弓歌」）

解：「弓符」指聖人傳出的道法的象徵「弓乙靈符」，天降弓乙靈符自有天意在，目的是為了拯救蒼生，可是誰知曉此事？那些自以為有學問的「舊染儒者」卻不知法理，「孔孟之後」儒教已經無法挽救人類的精神世界，故為「混精神」。當今末世裡歲月如流水時間過得真快，雖然「天降弓符」來救命，人們卻「搖頭轉目」避之，遠之。　　

「千變萬化弓乙道※亞亞倧※亞天下通雞有四角邦無手十八卜術出世知外有八卦九宮理內有十勝兩白理」（第二十二篇「弄弓歌」）

解：「弓乙道」即聖人傳出的「弓弓乙乙之法」，「弓弓」合起來是象徵道家的太極圖，「乙乙」合起來是象徵佛家的「卍」字符，「※亞亞倧※亞」指倧佛，即聖人傳出的道法是「天下通」的最本源的佛道之法，既包含佛家之法，又包含道家之道。意為「千變萬化」而神通廣大的聖人之道法將在世間引起強烈反響。「外有八卦九宮理內有十勝兩白理」，此兩句描寫的正是「弓乙靈符」。從形態上看，「弓乙靈符」裡八卦、九宮、十勝樣樣俱全。「十勝」，佛家把十方世界視為一個宇宙，由此可見，「弓乙靈符」包含宇宙之法之道，包含河圖洛書易經八卦之理，非常高深，這說明聖人具有自己的預測學體系。而「兩白理」，一層意思就是有兩個白點的太極圖之理，另一層意思就是聖人以通俗的口語化形式把宇宙不同層次的法理系統闡述出來了（理白、言白），無論是目不識丁的老人或是大學教授，在不同層次的人都能領悟到所在層次的法理。《格庵遺錄》多次強調「弓弓乙乙」即聖人傳出的道法是宇宙最初、最大、最根本的法理。

「天主大堂築高山萬事一理成道時聖神拒逆嘲笑時天災地變並至時生死門之生死路萬一生門不入時死門之中突入時魔王之前從鬼滅凡觀無味不知人天地開闢何能免」（第二十二篇 「弄弓歌」）

解：當天主大聖人在最高處建立威德，用萬事萬物之唯一法理「弓乙道」更新天地時（「天主大堂築高山萬事一理成道時」）；當世人不僅不聽聖神賜教，反而對大聖人進行嘲笑時，人不治天治，三災八難並起，蒼天對人類拒逆聖神並嘲笑聖人而予以的懲罰，此時正是「天災地變」到來時（「聖神拒逆嘲笑時天災地變並至時」）；生死之門，生死之路擺在世人面前，萬一不入生門時（「生死門之生死路萬一生門不入時」），不入生門卻突入死門之時，只能隨同魔王從鬼而滅（「死門之中突入時魔王之前從鬼滅」）。那些看到大聖人傳出的「弓乙道」這條生門卻視而不見不知覺悟反而進入魔鬼之死門的人，在天地開闢更新人類與世界之時，怎麼能夠倖免於難（「凡觀無味不知人天地開闢何能免」）？

「左右弓間彌勒佛龍華三界出世之」（第四十四篇「弓乙圖歌」）

解：「弓」主要指太極陰陽曲線，彌勒不僅僅是佛家的人物，同時還是道家的人物，因為他曾經是東方人類始祖伏羲帝、周文王、唐太宗，而唐太宗是紫微星轉世，所以轉輪聖王彌勒就是紫薇聖人、「紫霞真主」，所以彌勒也被稱為東來佛祖。而且彌勒（彌賽亞）還是西方教中的人物，他曾經在西方轉生過，「無疑東方天聖出」，這次是「西氣東來」在東方「龍華」（中國）出世。當我們通過破譯窺視到東方人之始祖伏羲氏就是所有預言中提到的末世大聖人紫薇聖人彌勒佛時，我們驚奇地發現一個天機，之所以本次人類之始之末都有這位大聖人降世，是為了救度眾生而早已安排好了的！

「禍因惡積不免獄人獸分別兩端日」、「天道者生無道者死」、「三神帝王始出時善者多生惡者死」、「天降弓符天意在拯濟蒼生誰可知」、「欲識蒼生保命處吉星照臨真十勝」、「時言時言不差言廣濟蒼生活人符」

解：這幾句的意思就是各種預言中所說的世紀大審判、大淘汰。到了佛教所說的末法時代就是我們現在這個時代，人類的道德水準大滑坡，人類處於非常危險的境地，佛道神三家都在期待的大聖人"三神帝王"將出世救度世人，而大聖人傳出的「弓乙道」是衡量好壞人的唯一標準，那些作惡多端、反對聖人之道的人，將逃不過入地獄的下場而進入死門，那些積德行善、順從聖人之道的人，將獲得拯救進入生門，終有分別人與獸的那一天。代表聖人之道的「弓乙靈符」能夠廣濟蒼生，能夠保命活人，能夠吉星照臨。那麼如何識別並追尋到「弓乙靈符」，這個弓乙靈符即紫薇聖人創製的中天印符，「河圖洛書無弓（窮）理大聖君子出世也」、「外有八卦九宮理內有十勝兩白理」，弓乙靈符既包括了佛家十方世界的宇宙之理（「卍」字符），又包括了道家太極之理（有兩個白點的太極圖），「卍」字符與太極圖在弓乙靈符中的位置排列符合了河圖洛書的八卦九宮之理，紫薇聖人的「弓乙靈符」是能夠拯救世人的保命靈符。

（4）佛教預言中的彌勒佛

上面幾個佛家預言甚至其它的道家預言都預言了彌勒佛或者說轉輪聖王將於我們這個時代出世，而佛教中卻有個預言說未來佛彌勒將於五十六億七千萬年後龍華三會、出世度人，似乎只有這個佛教預言與其它的預言有些矛盾，到底是怎麼回事呢？

我們來分析一下轉輪聖王與釋迦牟尼佛、彌勒佛有些什麼關係？

轉輪聖王的特點：

據《中阿含經》記載，轉輪聖王在位時，有輪寶出現於王前，色如火焰，光明晃耀，並能指導他的統治行為。經中說，王生於人間，在家則為聖王，出家則得正覺成佛。佛在華嚴經及各種大經中說，什麼人夠資格投胎做聖王呢？十地菩薩中再來，才能做聖王。要有與佛一樣的功德，才能為聖王。換句話說，有聖王那樣大的福報，才能夠得智慧的成就大徹大悟。佛經告訴我們聖王有三十二相，同佛的功德一樣；換句話說，聖王是大徹大悟的肉身佛，故意生於人世作聖王。聖王是曠代一人，歷史上經過上千年，或者幾百年才會出現；所以孟子說五百年必有王者興。聖王如果明心見性了，也可以成在家佛。

轉輪聖王與釋迦牟尼佛的關係：

在古印度，佛教歷史中和「吠陀本集」都有預言：人中有兩個偉大的覺者降世──佛陀和轉輪聖王；而佛陀又預言彌勒佛將住世傳法度人。釋迦牟尼佛生下來的時候，他的父親找來的看相師就講，這位太子三十二相，不出家就是一代的轉輪聖王；如果出家，就是萬世的佛，後來釋迦牟尼出家成了佛。而轉輪聖王則是眾王之王、眾王之尊，福通人天、德通人天、力通人天、智慧與般若相應，與釋迦牟尼佛最大的一個區別是，轉輪聖王是帶領眾生在家修煉，明心見性，不脫離世緣，即不出家而修煉，在家成佛，轉輪聖王在未來成佛，即為彌勒佛，轉輪聖王既然是眾王之王，他度的人修成的果位都很高。

釋迦牟尼佛說過他自己早在多少億劫之前就已經成佛了，一劫是多少億年啊，也就是說那個時侯他不是在我們這個地球上成佛的，釋迦牟尼佛講的很多法不是指我們這個地球的空間與時間，他講的彌勒佛龍華三會，五十六億七千萬年後彌勒下生（非佛陀原話），人壽八萬年，「初會說法，九十六億人得阿羅漢。第二大會說法，九十四億人得阿羅漢。第三大會說法，九十二億人得阿羅漢。」大家想一想，這可能是在我們這個地球上嗎？現在七十多億人口的地球就已經人口大爆炸了，地球不堪重負，而龍華三會所說的近三百億人，而且人壽八萬年，這地球擠得下嗎？龍華三會明明說的就是另外空間的事情，對應到我們這個空間的時候，就不能再套用什麼「五十六億七千萬年後彌勒下生」之說，而是要知道龍華三會的寓意，因為預言是不能說的太明白的，需要人自己去悟的，「龍華」與「五十六」寓指彌勒佛出世的地點與時間，即有五十六個民族的龍圖騰的中華，而只有我們這個時代才有「五十六個民族」這個說法，所以轉輪聖王彌勒就在我們這個時代的中國出世度人！

綜上所述，佛教預言的「五十六億七千萬年後彌勒佛下生龍華三會」實際上也是以隱晦的方式預言了轉輪聖王彌勒佛將出生於有五十六個民族的現代中國，這一次的彌勒佛就是轉輪聖王、紫薇聖人，所以各種關於紫薇聖人的預言都是一致的，互相印證的。

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總結一下這些佛家及道家預言中紫薇聖人的特點：紫薇聖人是一位在我們這個時代出現的救世大聖人，是一位來自中國民間的非官非僧非道的屬雞之人，但同時卻也是佛家預言的轉輪聖王東來佛祖彌勒，他將以超然的思想理論體系統領各種傳統文化，走世界大同之路，並能化解亂世淵源，普度眾生！紫薇聖人的「弓乙靈符」是能夠拯救世人的保命靈符！

三、西方預言

（1）、瑪雅預言中的2012、聖人以及彩虹戰士

瑪雅預言2012之後的全新文明

在一個久遠的年代，美洲的瑪雅人，令人難以置信地預見到了今天人類社會所要發生的事情。這就是瑪雅聖歷「卓金歷」中所描述的有關「大周期」的預言。「大周期」（Great Cycle）指的是，時間從西元前三一一三年起到西元二零一二年止這段五一二五地球年歷史時期中，運動著的地球以及太陽系正通過一束來自銀河核心的銀河射線。同時預言在「大周期」的最後二十年——西元一九九二～二零一二年的地球更新期（EarthRegenerationPeriod）中，人類將有兩個重大事件要發生——出現能與宇宙意識共鳴並覺醒的新人類、地球的淨化與再生。更新期內地球將會被淨化，包括人心也會被淨化，腐敗物會被剔除被淘汰，而好的、健康的則將被留下來並最終與銀河系同步，瑪雅人認為這是銀河季候運動的必然規律，它就像地球上的四季更替一樣無可抗拒。更新期後地球將走出銀河射線的範圍，整個太陽系將進入預言中的同化銀河系（GalaticSynchronization）的新階段，人類將邁向另一新的文明。

彩虹戰士——瑪雅古老預言

在一九九五年十一月瑪雅所有土著部落長老的一次莊嚴的聚會儀式上，瓜地馬拉的瑪雅長老唐•阿萊堅德羅宣布了一個振奮人心的消息：「彩虹戰士就要誕生！」

什麼是彩虹戰士呢？這要追溯到瑪雅人世代相傳的一個古老預言。預言說：淺色皮膚的人（白人）將從美洲東岸登陸徵服印第安人。後來由於人們無休止的對物質的欲望，地球上的情況變得越來越糟糕。對這些災難，印第安人幾乎無能為力。但就在這時，東方出現了新的曙光，印第安人重新獲得了力量，自尊和智慧。

預言說他們與許多淺色皮膚的兄弟姐妹一起開始努力改變地球。在彩虹（與七彩有關）的旗幟下，所有種族和所有信仰的人們都將聯合起來，向四處傳播人類應與大自然和睦相處的觀念。具有這種意識的人將成為「彩虹戰士」。他們雖然被稱作戰士，卻繼承了祖先的精神，頭腦中有智慧的光輝，心中有慈悲的力量。他們不會傷害任何生命。傳說這些彩虹戰士通過非暴力的激烈鬥爭，最終制止了地球的毀滅和解體，和平與富足長久地統治世界，歡樂祥和的黃金時代終於來到人間。

那麼，瑪雅人預言的彩虹戰士，究竟是指哪個團體呢？

彩虹戰士預言提到了是東方帶來的曙光之後，才出現了眾多的彩虹戰士，聯繫上面瑪雅聖人的形象很像各種預言中提到的來自東方的紫薇聖人彌勒佛的形象，可見「東方出現了新的曙光」就是指東方出現了紫薇聖人，紫薇聖人彌勒佛以大慈悲普度眾生，因此傳出了與七彩色光有關的某種體系，紫薇聖人的跟隨者就是彩虹戰士。

（2）北美印第安霍比部落的霍比預言

北美印第安古老的霍比（Hopi）部落因著名的霍比預言而聞名，「霍比」的原意是「和平的人民」（Peopleof Peace）。霍比人從祖先那裡流傳下了許多關於人類的起源、歷史及未來的預言。約在一九五○年代，有人把它第一次用英語公布於世，其中包含很多關於歷史的預言，如前兩次世界大戰都預測得十分準確。

霍比預言中的巴哈那（Pahana）——來自東方的神聖力量

霍比預言講到，地球將會面臨大的災難，雖然生存會很艱難，但是如果我們能夠走過來，那之後，地球將開始新一輪的人類周期循環。談到災難，很多人都曾經問過：「我們能不能避免它？」答案是巴哈那（Pahana）——來自東方的神聖力量可以避免災難。巴哈那就是遠古時期與印第安霍比部落分散的他們真正的白人兄弟，當時去了東方，以後會從東方再回來。（值得一提的是，一些考古證據發現蒙古人與北美印第安的瑪雅文化有關係，而美洲也發現了一些中國文化的器具。）但巴哈那並不是現在西方的這種白人，霍比人說「現在的這些白人貪婪佔有，掠奪我們的財物。」而巴哈那真正的白人兄弟從東方回來的時候，膚色已經改變，不再是白色，但頭髮還將保持是黑顏色的。回來的時候他們還會帶來一種新的類似宗教的信仰，他們懲惡揚善，統一世界。霍比預言中明確無爭議的一點是，巴哈那代表來自東方的神聖力量，聯繫其它預言可知，巴哈那（Pahana）就是東方紫薇聖人的跟隨者彩虹戰士。

在美國亞利桑那州奧萊比（Oraibi）附近，有一塊被稱為「預言石」的石刻，所刻畫的內容以象徵手法表達了許多霍比部落中已有上萬年歷史的古老預言。他們沒有用文字，而是代代以口述之法相傳。

一種簡明清楚的解釋如下：左邊的大人象徵偉大的高級生命（Great Spirit）手指此預言，兩條水平線指兩條不同的發展路線：上邊的水平線象徵沒有精神約束與平衡的物質科技之路，下邊的水平線象徵精神之路。垂直有三條豎線，第一條豎線是此預言的開始時間，第二條豎線表示某個時間人類將決定走哪條路：上面的實證科學之路，還是下面的精神之路；下面區域線上的兩個圓圈象徵兩次世界大戰。最後一條粗的豎線是今天我們人類最後一條決定走哪條路的時間（2012年之際的未來抉擇）。如果選擇物質之路，未來將曲折而導致毀滅；而如果選擇精神之路，未來將和平而和諧。隨後的小圓圈即是霍比人所說的「生命大淘汰更新期」，也就是現在。再之後，穀物繁榮生長，高級生命重回地球，生命之路永恆不滅。

圖最左邊太陽之中的Swastika，與古老的佛家符號「卍」字符相同。而圖最右邊是十字結構（Celtic Cross），據說此標誌為基督教所用，用紅色。據說這個十字結構還象徵著 Pahana 的兩個幫助者。

聯繫其它預言可知，這個圖中的將會回來的聖人與佛家有關，來自東方的聖人就是紫薇聖人、東來佛祖彌勒，而佛家的彌勒就是基督教所預言的彌賽亞。

（3）古代波斯預言

古代波斯宗教對猶太教以及後來的基督教和伊斯蘭教影響深遠。古波斯宗教中的一神論、二元論、對天使與魔鬼的描述及其末世觀念和末日審判等之說，無疑都對當時的猶太教產生了一定的影響，後來更為基督教所繼承。「密特拉」 （Mithra）是一個古老的印度-伊朗神祇，是古代雅利安人信仰的契約與光明之神、太陽神、救世主，隨著雅利安人分化為古波斯人和古印度人， 「密特拉」 神在印度吠陀中分化為密多羅(Mitra)，後來又在佛教中分化為彌勒（Maitreya）；而古波斯宗教的 「密特拉」神也進入到羅馬帝國的宗教中，太陽神密特拉的生日12月25日成為了基督教的聖誕節（聖誕節並不是耶穌基督的生日），猶太教與基督教將救世主稱為彌賽亞（Messia），從名稱的演化可見密特拉與彌賽亞、彌勒的關係密切。

古代波斯的先知薩偌塞思徹(Zarathushtra，或稱查拉斯圖特拉，希臘人稱他為瑣羅亞斯德Zoroaster)是大約3000年前的古代預言家(大多數學者同意薩偌塞思徹出生的時間早則可以是公元前1700年，晚則公元前1000年)，波斯宗教薩偌塞思徹教派就是基於他所傳的一神論、二元論等思想隨後建立起來的。這也是波斯王朝期間佔統治地位的宗教(公元前559年到公元651年)。其主要的經書是「Avesta」（《波斯古經》，又稱為《阿維斯陀》）。

大約3000年前的薩偌塞思徹預言了一場善惡的較量。他說，他秉承了智慧、光明之神的天命，要將真理傳布人間。他提到，因為宇宙中一股黑暗的惡勢力對抗光明，於是整個世界都陷入正邪交戰中，世界在正邪交戰中創生，人人都有權選擇善惡的道路。不過，最後邪惡的魔軍終將潰敗，光明的力量將來到人間。他們將世界的進程以每三千年為單位分為四個階段。第一個三千年，創造了這個物質的世界；第二個三千年結束時，惡神阿力曼要毀滅這個世界；第三個三千年時，惡神阿力曼成功了，但是也自己走向他一手主導的自我毀滅中；在第四個三千年的開始，經由薩偌塞思徹的重生，將有一個新的信仰來到人間。這當中人們要經歷一次最後的檢驗，拋棄不道德的特質，並在新世界中擔當先驅與引領。在薩偌塞思徹的預言中，人性是光明與道德的，而惡神阿力曼卻要毀滅一切，因而產生了正邪並立的世界讓人選擇光明或是黑暗。因為肉體死亡後，靈魂將跨越一座橋，光明者上天堂，黑暗者下地獄。於是在交戰中，一個被淨化了的靈魂，將能在新的世界中圓融一體。

在「Zandi Vohuman Yasht」(《東方聖書》)中我們可以找到關於現在(大約公元2000年)的一些描述，供大家參考：

「所有人都在崇尚貪婪，相信錯誤的信仰。他們身體變胖，但是靈魂飢餓。」 「烏雲和青蛙弄黑了整個天空。」 「熱風、冷風交替而來，吹落所有果實、穀物。」 「雨總也不下在該下的地方。」

我們這個時代社會上物慾橫流，物質生活發達，而精神空虛，人們普遍缺少正確的精神引導。根據波斯預言，在薩偌塞思徹之後的3000年，也就是我們這個末世時代，將有救世主密特拉進行最後的審判、再造未來，那些壓迫聖人及其跟隨者的惡勢力將被徹底銷毀，邪惡者會受到懲罰，善惡將會有報。

（4）法國十六世紀諾查丹瑪斯《諸世紀》預言

諾查丹瑪斯，法國十六世紀的大預言家，是一位虔誠的天主教徒，他那本曠世奇崛的預言詩集——《諸世紀》在全世界可以說是家喻戶曉。《諸世紀》是以四行詩的形式，以每100首預言詩組成一個世紀，一共有10個世紀，總共約1000首預言詩（部分缺失）。早在四百多年之前，諾查丹瑪斯就準確地預測到汽車的出現、全球乘飛機旅行的興起、希特勒的統治、原子彈爆炸促使日本投降、美國總統甘迺迪遇刺、蘇聯解體等等，屢言屢中，令人驚嘆不已。下面是《諸世紀》中關於中國和聖人的一些預言。

「接近月亮時期的時候，他們將垮臺，

在離另外一個不遠的地方；

寒冷，乾旱，危險，靠近那邊境，

即使在神喻產生的地方。」 （第３紀第４首）

（5）睡著的預言家：愛德格．凱西

愛德格．凱西（EdgarCayce,1877-1945）是美國最著名的特異功能者之一，也是二十世紀公認的傑出預言家，他以能夠在催眠的恍惚狀態下給人診病而聞名，他還能在同樣狀態中為別人解讀前世今生的命運，甚至預言未來。他的一萬四千餘條解讀案例被記錄了下來，至今成為許多研究機構所分析研究的題目。他曾準確預言：兩次世界大戰、印度獨立、1929年經濟危機，並提前十五年預言了以色列建國。他預言了種族問題將在美國造成的混亂，以及將有兩任美國總統在任期內去世（羅斯福和甘迺迪）。凱西的這些預言有些在他生前應驗了，有些則發生在他過世之後。他的經歷影響了許多人的生命觀，推動了美國文化的相容性、多元化，也促使人們去重新思考傳統宗教與科學的關係。

凱西預言了俄羅斯（蘇聯）將拋棄共產主義，成為自由之邦、美國的朋友。值得一提的是，他對於中國有一段引人深思的預言，「有一天中國將成為基督教的搖籃，並應用於人們的生活。是的，這對人們來說很遙遠，但只是上帝心中的一日——明日中國將醒來！」他預言中國有一天將成為（英文原話）「the cradle of Christianity as applied in the lives of men（神信仰的發源地──適合於人類）。」關於這一點，由於文化考量，西方學者並不敢推斷說是基督教將盛行於中國；而對此則預言，還有另一種理解，是認為中國將出現一種對大道的信仰，中國將會成為全人類共同信仰的搖籃。結合其它預言可知，這是指中國紫薇聖人帶來的全新科學信仰將會成為全人類的共同信仰。

凱西的工作和經歷，可說是幫助西方人開了眼界。他一生都在信仰神的基礎上，結合《聖經》與自己的「解讀」經歷，他的領悟已經超出了基督教的普遍認識，而又不與之衝突，甚至與東方傳統信仰有了共同性！

（6）《聖經》末世預言

聖經中有關末世（endtime或 latter days）預言很多，其中最著名的也是最後的一部預言，叫做聖經《啟示錄》（Book of Revelation）。聖經《啟示錄》是耶穌的徒弟先知約翰用宿命通功能看到了未來的許多景象而寫的。聖經《啟示錄》預言共有二十二章，預言在一定時期人類將要面臨的天災，病疫，戰爭，正邪之戰，上帝大審判，和人類每個人的根本歸宿。

《馬太福音》「24:32你們可以從無花果樹學個比方：當樹枝發嫩長葉的時候，你們就知道夏天近了。24:33這樣，你們看見這一切的事，也該知道人子近了，正在門口了。24:34我實在告訴你們，這世代還沒有過去，這些事都要成就。24:35天地要廢去，我的話卻不能廢去。」

《啟示錄》「12：3天上又現出異象來。有一條大紅龍，七頭十角，七頭上戴著七個冠冕。」「12：9 大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。」「13：1我又看見一個獸從海中上來」，「13：5那獸得到一張誇大褻瀆的嘴巴。又有權柄賜給他，可以任意而行四十二個月。」 「16：13我又看見三個汙穢的靈，好像青蛙，從龍口獸口並假先知的口中出來。」「13：16 他又叫眾人，無論大小貧富，自主的，為奴的，統統在他們的右手或腦門上打上一個「666」的字樣當作記號。13：17這記號既是怪物的名字，又是他們一夥的數目。」「18:2巴比倫大城傾倒了，成了鬼魔的住處，和各樣汙穢之靈的巢穴，並各樣汙穢可憎之雀鳥的巢穴」， 「19：21眾軍士及有（666）獸印記的民眾皆被騎白馬的眾軍口吐利劍殺滅乾淨」。

《啟示錄》「19:11我觀看，見天開了。有一匹白馬。騎在馬上的，稱為誠信真實。他審判爭戰都按著公義。」「19：13他的名稱為神之道。「「19:15有利劍從他口中出來，可以擊殺列國。」「19:16 在他衣服和大腿上，有名寫著說，萬王之王，萬主之主。」12:7說「在天上就有了爭戰。米迦勒和他的天使跟（紅）龍爭戰，（紅）龍和它的天使也來爭戰」。《帖撒羅尼迦前書》4:16描述彌賽亞再來「主必親自從天而降，帶著發令的呼喚、天使長的聲音」。《啟示錄》22: 13 「我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末後的，我是初，我是終。」《啟示錄》7:2 說「我又看見另有一位天使，從日出之地上來，拿著永生神的印。」「21：1 我又看見一個新天新地。」「21：5坐寶座的說，看哪，我將一切都更新了。」

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總結一下這些西方預言以及佛家道家預言，紫薇聖人是一位將在我們這個時代出現的救世大聖人，是一位來自中國民間的非官非僧非道的屬雞之人，但同時卻也是佛家預言的轉輪聖王東來佛祖彌勒、西方預言的救世主彌賽亞「萬王之王，萬主之主」，他將以超然的思想理論體系統領各種傳統文化，走世界大同之路，並能化解亂世淵源，普度眾生！代表紫薇聖人之道的「弓乙靈符」 是能夠拯救世人的保命靈符！紫薇聖人在2012年之際出來拯患救難、乾坤再造、造福人群，將把中華與世界帶入美好的未來！中國將會成為全人類共同信仰的搖籃！

閱讀原文：和諧與合諧