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古老中國最多情的一塊石頭——巫山神女峰

神女峰。又名望霞峰，美人峰，巫山十二峰之最。相傳巫山神女瑤姬居此。在巫山縣城東約15公裡處的巫峽大江北岸。一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。古人有「峰巒上主雲霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇」之說。每當雲煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動人。每天第一個迎來燦爛的朝霞，又最後一個送走絢麗的晚霞，故名「望霞峰」。

巫山十二峰各有特色，有的若金龍騰空，有的如雄獅昂首，有的像少女亭亭玉立，有的似鳳凰展翅，千姿百態，嫵媚動人，其中以神女峰最秀麗最有名。三峽大壩蓄水後，遊人泛舟神女的石榴裙下，仍需仰頭眺望，才能欣賞到神女的綽約風姿。1981年6月，當代著名女詩人舒婷於長江作詩歌《神女峰》。此外，三清山、西鞍山亦有一神女峰景點。「神女應無恙，當驚世界殊。」

巫山神女峰，古老中國最多情的一塊石頭，神秘東方最多夢的一塊石頭。傳說西王母之女瑤姬下凡助大禹治水，之後化身為石，為莊稼保豐收，為行船保平安。在百姓的眼中，神女是胸懷博大的護佑之神。而在文人墨客的筆下，巫山神女是充滿神秘的美的精靈，是豪情奔放的愛的化身。飄逸在巫山雲雨中的巫山神女，讓文人們有了無窮的想像空間。屈原的吟詠，宋玉的遐想，李白的尋覓、劉禹錫的留戀、元稹的比照、蘇軾的悵望、陸遊的感慨，及至當代偉人的浪漫勾畫、當代詩人舒婷的深情呼喚……「錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈」。「妾在巫山之陽，高丘之阻。旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽臺之下」。「巫峰十二鬱蒼蒼，片石亭亭號女郎」。「山藏神女廟，浪接楚王宮」。「巫山神女作行雲，霏紅沓翠曉氛氳」。「與其在懸崖上展覽千年，不如在愛人肩頭痛哭一晚」。歷代詩人的不絕詠唱，與浩浩長江一道，形成了環繞神女奔騰流淌的另一條文化江河，綿延不息，代代相傳。神女文化也因此成為中國文化中一朵奇葩。

神女峰聞名古今的原因有三：一是宋玉在「神女賦」中虛構了一個楚襄王與神女幽會的故事，一是神女瑤姬下凡助禹治水的傳說，一是峰側確實有一石聳立，形如少女。

在中國古代神話中，神女峰是西王母幼女瑤姬的化身，曾助夏禹開闢河道排除積水，水患消除後，毅然決定留在巫山，為行船保平安，因而博得後人尊敬奉祀。根據《巫山縣誌》記載：「赤帝女瑤姬，未行而卒，葬於巫山之陽為神女。」神女峰對岸飛鳳峰下現存授書臺，據說是瑤姬授書夏禹處。縣城東西原有神女廟，後來改名凝真觀。

唐杜甫《大曆三年春白帝城放船出瞿唐峽有詩凡四十韻》：「 神女峰娟妙，昭君宅有無。」 宋陸遊《入蜀記》卷六：「過巫山凝真觀，謁妙用真人祠，即世所謂巫山神女也。祠

正對巫山，峰巒上入霄漢，山腳直插江中……惟神女峰最為纖麗奇峭，宜為仙真所託。」[2]

《毛澤東三峽行》[3]：「神女峰！大家爭相觀看這座撲朔迷離令人神往的山峰。只見那雲霧繚繞的山峰上，有一石柱酷似亭亭玉立含情脈脈的古裝仕女，那衣裙那裙帶，似乎被江風吹得飄飄欲飛……

看到了神女峰，大家很自然地談起那些詠嘆神女的詩人和他們的華章:從屈原的《山鬼》，宋玉的《高唐賦》、《神女賦》到唐朝李白、劉禹錫、元稹、薛濤、李賀、李商隱，宋代陸遊、範成大，明清黃輝、張問陶等等。一致認為:古往今來，讚頌神女的詩篇何止千千萬萬。