家族長輩過生日,晚輩給長輩磕頭祝壽是封建迷信嗎?

做人不可無仁無義，不忠不孝。為人要有善有仁有禮有義有忠孝。長輩過生日，晚輩的為長輩做壽行禮磕頭，那是一種習俗，一種傳統禮儀，也是對長輩尊敬有忠有孝有誠有禮有信的體現。不應什麼都動不動就與封建迷信掛上號。現在有些人把這個也說成是封建迷信，那就太無知又無敬無忠孝了。

在家庭家族中，說忠說孝，說仁說義，主要都是體現如何事親上，如何對父母長輩感恩奉養上。我國是禮義之邦，是很注重禮節的，握手敬禮是禮儀，三拜九叩也是禮儀，給長輩磕頭也是禮儀，只是動作形式不同，所表意思有異而已。磕頭是表有孝有尊有敬仰之義的，是晚輩對長輩，下級對上級，小對大才會做的。如果老人對小輩，上級對下級，大對小磕頭，那就反了，有不妥而失禮失尊嚴不敬了。

晚輩給長輩磕頭既是有禮的表現，更是有仁孝信誠的體現。我國有《禮記》有《忠經》有《孝經》，都值得一讀與學習之。「敖不可長，欲不可從，志下可滿，樂不可極。賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能教，安安而能遷。臨財毋苟得，臨難毋苟免。…夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說人，不辭費。禮，不逾節，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質也。禮聞取於人，不聞取人。禮聞來學，不聞往教。道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。………」為人有孝，要「居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。」長輩有壽做壽，晚輩磕頭表孝敬是禮的要求，也是孝敬的體現，與封建迷信沒有關係。