李白是唐代空前絕後的浪漫主義詩人。他在樂府、歌行、絕句三種詩體上都取得了很大的成就。但李白性格直爽大方，喜歡喝酒寫詩交友，也喜歡遊覽名山大川。
李白的代表作很多，包括《蜀道難》、《俠客行》、《初白帝城》、《贈汪倫》和《將進酒》等。其中，《將進酒》是李白以古樂府為題所作的一首詩，通篇都在談飲酒，飲酒歌，借酒消愁；只要開始閱讀，就會情不自禁地一口氣讀完，然後深深體會到作者心中的豪邁灑脫之情：
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高鏡之悲白髮，朝如絲暮成雪。
生活就是要快樂，不要讓金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊、宰牛而為樂，必得飲三百杯。岑主、單秋生、將入酒中，杯莫停。
鍾和鼓不夠貴，我希望我不會在長時間的醉酒後醒來。古來聖賢皆寂寞，只飲其名。
陳王以時宴平樂，鬥酒萬紀幻絕。何為少錢之主，徑必賣以貴量。
五花馬，千金裘，召兒將出為酒，與君同賣萬古愁！
通篇讀下來，人們似乎能看到桀驁不馴的李白縱情享樂的情景，李白的"狂"也就在眼前了。眾所周知，李白曾在唐玄宗身邊拜過翰林，但在唐玄宗天寶三年（744年），李白因時機不湊巧而被排擠出京，"退金"，因此內心十分苦悶。
在這種情況下，李白先是逗留了一會兒，然後繼續遊歷名山大川，釋放內心的情緒。後來，李白與好友岑勳（岑夫子）、元丹秋（丹秋生）在潁陽山聚會，高飲，邊飲邊唱，酒是李白寫詩的催化劑，李白喝得興起，將滿腹的思緒都傾注到筆端，便有了傳世名作《將進酒》。
但是，現在我們讀《將進酒》，已經有了許多後人修改的痕跡，可以稱之為"高仿"；其實，李白的原版比現在的版本還要瘋狂！因為在敦煌莫高窟殘卷中，人們發現了唐朝人手書的"將進酒"，它有另一個名字叫"惜天"。那麼，原版和後來的版本有什麼不同呢？
首先，這句"你看床頭鏡難過白髮，如朝入雪。""床頭"變成"高堂"，感覺會更有氣勢，也符合李白從廟堂高位下來的人生經歷；但"青雲"改為"青絲"，筆者覺得不太好，因為"青雲"有隱喻的內涵，但"青絲"，誰都知道是黑髮啊！
"天生我材必有用"是李白的名言，也是經典名言，但李白原來寫的是"天生我材必有用，女兒終究要回來的"，意思是說我們這些人天生才能出眾，即使把錢用光了又怎麼樣呢？"回來"都一樣！雖然後來的版本更加霸氣，但最初的版本顯然更符合李白當時的心態。
然後就是"岑夫子，但秋生，君歌一曲，請為我斟"，就是說原來的版本是這樣的：岑夫子，但秋生，我要為你唱一首歌，快給我斟酒！後來的版本"請聽我說"的意思是：我要唱歌，你們兩個好好聽，好好聽啊。
最後一個大的變化是將"古賢已逝，唯有飲者留其名"改為"古賢寂寞，唯有飲者留其名"。其實，這才是李白"狂"的最大亮點！作為一個桀驁不馴的"詩仙"，李白對先賢並沒有那麼尊重。
他直接說，那些聖賢，不都是古代的嗎？與其喝酒，不如喝酒，做個聖人！從中可以看出，李白的內心確實狂野到了極致，這樣的寫法更加明快，也更符合李白當時醉生夢死的狀態。相比之下，後來的版本更優雅，但不那麼直接。你怎麼看？