一、導語
有一個女子，用八百四十個漢字織成一幅《璇璣圖》，裡面隱藏著七千九百多首中文詩，就讓武則天愛了。
如果要問武則天最喜歡的才女是誰？大家肯定異口同聲地回答「上官婉儀」，也可能有人說是太平公主。但是在文學歷史上，並沒有太平公主的位置，武則天愛太平公主，只因為骨肉親情，外加跟武則天在性情、才智和舉止上的相像。
在武則天成為皇后乃至則天皇帝後，在武則天身邊紅極一時的女子，的確是上官婉兒。但是，上官婉兒並不是武則天最稀罕的才女。如果這個她生於唐朝，武則天肯定會把她抬高到萬人迷的地步。她是誰啊？這麼牛嗎？
二、愛豆的悲歡離合
這個人原本默默無聞，只因為她所作的《回文璇璣圖詩》由武則天親自作序。按照武后所作的序言，也就揭開了這個讓武則天不吝嗇地捧高、讚美、替其搖旗吶喊的作者的神秘面紗。同時，也揭開了歷史上又一段著名的破鏡重圓的婚姻愛情故事。
十六國時前秦女詩人蘇蕙，是陝西人，陳留令蘇道質第三女。識知精明，儀容秀麗，謙默自守，不求顯揚。16歲時嫁給秦州刺史竇滔，夫妻和睦。
竇滔字連波，能文能武，很受當時的皇帝苻堅器重，經常委以重任，政績斐然。（皇帝眼前的紅人，自然仕途風流）
這樣一個事業成功的男人，背後不可能沒有幾個美麗的侍妾………這個歷史」規律」好像只在個別人的身上失靈。
包括武則天也不能阻止李唐後宮要存在三宮六院七十二偏妃，她大不了在有條件時報複式地自立男寵……
回到本文的主角這裡。事業成功的男人竇滔也不能避免要左擁右抱……或者說事業未成功的男人都要找豔遇、要養三兒，作為當年成功的男人竇滔，如果身邊沒有花枝招展，豈不是大失官威？
於是，竇滔身邊就有了一個寵妾叫趙陽臺，能歌善舞，善解人意。竇滔就把她另置別所，金屋藏嬌。
作為正室夫人的蘇蕙知道趙陽臺的消息後，要求竇滔把趙陽臺交給她「管教」-實質上是命人錘打、辱罵，竇滔知道後對蘇蕙的行為大失所望。
趙陽臺也不是吃素的，在竇滔面前裝委屈，又進饞言毀謗，讓竇滔更加不滿蘇蕙。兩人的婚姻名存實亡。
在蘇蕙21歲這年，竇滔被拜為安南將軍，奉命鎮守襄陽。因為蘇蕙畢竟是大家閨秀，作為地方長官，肯定要有一些迎來送往的交際應酬，趙陽臺上不了臺面，因此竇滔也需要蘇蕙這個「門面」支撐，盛情邀請蘇蕙帶著趙陽臺一起去襄陽赴任。
蘇蕙不忿跟趙陽臺同行和同住在同一屋簷下，要求竇滔放棄趙陽臺，她才會去襄陽。但竇滔豈會答應？因此蘇蕙憤然拒絕去襄陽，於是竇滔也一氣之下，帶著趙陽臺赴任，斷絕了跟蘇蕙的音訊。
蘇蕙拒絕去襄陽，原本以為竇滔會妥協、會體諒她、答應她的請求。誰知道等於生生把丈夫推出門外送給別人。蘇蕙悔恨、自傷，因此織錦為迴文詩，差人送給丈夫。
竇滔閱覽錦字，感其絕妙，便回心轉意派出車馬，盛情邀請蘇蕙前去襄陽，而把陽臺送走。這一出「雀巢鳩佔」的故事才算完結，兩夫妻重歸於好。（竇滔本質還是「愛妻號」，否則蘇蕙就算拿個聖旨出來還是陽奉陰違）
三、何為璇璣圖
蘇蕙製作的《璇璣圖》是一種雜體詩。跟傳統的言、律詩不一樣。《璇璣圖》是用五色絲線織成的一幅圖。大部分人都看不懂，蘇蕙曾經不無自得地解釋說：「徘徊宛轉，自成文章，非我佳人，莫之能解。」
在《晉書列女傳》中，對這種詩的解釋是：「宛轉循環以讀之，詞甚悽婉，凡八百四十字。」
武則天對她的評價最高，她還親自替這幅圖作序《璇璣圖序》，其中說「五彩相宣，瑩心耀目。其錦縱廣八寸，題詩二百餘首，計八百餘言；縱橫反覆，皆成文章；其文點畫無缺。才情之妙，超古邁今。」
劃重點：「縱橫反覆，皆成章句」，這就是說這幅「詩畫」，可以反讀、橫讀、豎讀、斜讀、交換讀、退格讀、進一格讀……想讀就讀，皆成詩章。太神奇了！
問題是，這樣湊成詩章的語句，純粹是玩弄詞意，遷就成句，勉為其難，實際上只是一篇繁複的文字遊戲作品，達不到「超古邁今」的藝術價值。
後來有人為這幅《璇璣圖》尋譯，還能找到更多的詩句，年代越久，內容愈加複雜。但也因為年代久遠，傳本已經失真。現代人看到的可能都不是全貌了。
四、喜歡你是你
蘇蕙《璇璣圖》這幅作品，其實是遊戲之作，因為要符合各個方向都要成詩句的格式，註定只能牽強附會湊合成句，不能像李、杜他們的詩篇一樣，每一句都有骨骼、有意識，聲韻結合、上下銜接渾然天成。
既然都公認《璇璣圖》的藝術價值不高，只能是文字遊戲、消遣一下，那為何武則天對它推崇到極致，也沒有人提出質疑呢？如果當年你為武則天的子民，你敢提出質疑嗎？你敢質疑武則天大帝的文學修養、質疑她的鑑賞能力？你不想活啦？
到了現在，蘇蕙和竇滔、包括那個趙陽臺，和看她們好戲的武則天都已經作古，今人就不妨用辯證的眼光去評價這幅作品……的確有趣、精巧、靈動、有才。
後記：
我對這幅《璇璣圖》的確很感興趣，但對蘇蕙、竇滔、趙陽臺之間的事情更感興趣。我是替蘇蕙的下半生擔心……
趙陽臺出現時，蘇蕙還是年輕貌美才高的年華。萬一年華老去、竇滔又是老當益壯，蘇蕙又是這樣善妒的性子，她還能夠拿出更多的「絕活」出來自救嗎？