之前寫過一篇10萬+文章：「為什麼段正淳那麼多女人，卻沒有一個兒子？」
段正淳在《天龍八部》中的意義是什麼？能讀懂的人並不多
旨在說明，#天龍八部#裡的悲劇就是來源於每個人的人性和欲望。
也正是由於金庸寫出了「無人不冤，有情皆孽」的藝術效果，《天龍八部》獲得了極高評價！
01 天龍「八部」
老生常談，所謂天龍「八」部，指的是佛教用語中的八大護教天神：
一天眾、二龍眾、三夜叉、四乾闥婆、五阿修羅、六迦樓羅、七緊那羅、八摩睺羅伽。
一天眾，是蕭峰。
一身蔑視天下的功夫，無人能敵的天神；
二龍眾，是段譽，大理皇族。
皇族歷來稱自己為真龍。（林志穎版段譽最有王子氣質。）
天神和龍神最重要，所以叫「天龍八部」。
三夜叉，說得就是虛竹，相貌醜陋。
「夜叉」者，捉鬼之神也，實鬼王。
虛竹接掌靈鷲宮之後，振臂天山，以宅心神技統領「三十六洞，七十二島諸魔」，也算名副其實的「鬼王」了。
四乾闥婆，是阿朱；
乾闥婆在天界掌管的是香氣和音樂，由於兩物都是虛臾縹緲，所以在梵語中是變幻莫測的意思，而阿朱擅長易容變術。
五阿修羅，是慕容復；
阿修羅族戰敗後，被逐出天界，居於彌盧山洞窟中；慕容復身為大燕後族，隱居於姑蘇燕子塢，這一點很相似。
阿修羅與天眾是對立的，而江湖傳言「北喬峰，南慕容」，也是相對的，更是在少室山下，兩人兵刃相見。
六迦樓羅，是鳩摩智；與龍，相剋相生。
傳言上古時期有一種大鳥，以食龍為生。而劇集中鳩摩智也一直在追殺段譽。
金庸為其取名「鳩」摩智，可以說很明顯了。
再說，緊那羅和摩睺羅伽。他們一個是阿紫，一個是遊坦之。
緊那羅，是樂神，善歌舞，外形美麗。但頭頂長一角，人見人疑，故也稱為疑神。
阿紫雖然長得很好看，說話又好聽，但手段毒辣，很少人願意親近她。
乾達婆和緊那羅，都是侍奉在天身邊的神。
阿朱和阿紫是兩姐妹，前後跟隨在喬峰身邊。
可遊坦之對阿紫不離不棄。
摩侯邏伽，其形為蛇首人身，系無足腹行之神。遊坦之被阿紫騙戴上鐵頭盔，和蛇頭非常相似。
另外，「遊」字也說明了蛇遊走時候的形態，體內多「嗔蟲」啃食其身，痛苦異常。
阿紫在換了遊坦之的眼睛之時，有著這樣一段描述：
「儘管阿紫的臉上充滿了愉悅之情，但眼神中卻似乎一直有一種揮之不去的酸苦哀愁。」
這是遊坦之拿自己的性命逼迫虛竹換給阿紫的眼睛，也是他一直注視阿紫時的眼神。
足以見他性情多「嗔痴」，內心痛苦。
02 「夜叉」虛竹入局
我從來相信金庸先生的埋藏能力，「虛竹」這名字就包含了他的一生命運。
竹子，外滑內空，中通外直，寧折不屈。
然而他是「虛」竹。被童姥擺布，命運還是被折彎了。
虛竹本是少林寺一個寂寂無名的小和尚，性格木訥內向，資質平平，毫不出眾。
他沒有喬大俠的氣概，也沒有段公子的風流，沉默的像一個「跑龍套的」！
成就虛竹最大的，便是珍瓏棋局了！
從破解了珍瓏棋局這一刻，虛竹才真正開始「入局」。
「貴人指點破珍瓏棋局，絕世武功強加於身；誤打誤撞結拜痴人段譽，結識生死義氣兄弟；陪公子西夏求婚，陰差陽錯「姻緣」濟會；仁心妙義感化妖派邪人，收服天下左道高人！」
話說，珍瓏棋局考驗的並不是棋藝，而是人性。
若論棋藝，段譽高不高？
當初身陷鍾萬仇的萬劫谷，黃眉僧受大理保定帝段正明所求和段延慶對弈，還是段譽從中點撥，一旁嘰嘰喳喳，導致段延慶落錯一子。
若論棋藝，慕容復高不高？
慕容家族囊括天下武功，落居文雅江南，自然棋譜也包含在內。
若論棋藝，段延慶高不高？
為什麼偏偏是對棋局一點不通的虛竹破了珍瓏棋局呢？
有人說，珍瓏棋局實際上就是段延慶破的。
虛竹只不過是靠誤打誤撞走了第一步，提供了解棋思路，後面怎麼下都是靠段延慶傳音入密告訴的虛竹。
那我就要說你看書不通透了！
正因為虛竹的善舉把段延慶給點化了，為了報恩，段延慶才選擇幫助虛竹。
表面上是段延慶帶著虛竹，實際上是虛竹帶著這位天下「第一大惡人」一步一步的走向正道。
我們現在知道，破解珍瓏棋局的辦法就是，先自殺，再置之死地而後生。
段譽愛心太重，不忍殺之；
慕容復以「光復大燕」為一生準則，執念太深，只能獨守一隅。
虛竹閉上眼睛，一招「自殺」之棋，讓段延慶有了新的思路。
也讓虛竹得以師承逍遙派掌門，無崖子。
後來，他和喬峰、段譽結拜為兄弟，更是成為靈鷲宮宮主。
靈鷲宮，是天山童姥所建立的天山派總部，分為八部，宮中宮女武功奇高，門下統率有三十六洞洞主，七十二島島主。
03 維護眾生界
我們看虛竹這一路走過來，處處都是機遇加身，處處都在「解救」眾生：
為救段延慶，破玲瓏棋局；感化天山童姥，化解逍遙派恩怨；解生死符，解脫靈鷲宮眾人苦難；擊敗鳩摩智，維護少林寺名譽；少室山武林群雄大會，制服丁春秋；為救蕭峰，他帶領靈鷲宮和段譽一起趕赴大遼......
可以說，三兄弟裡最接地氣「普度眾生」的就是虛竹了。
原著裡對無崖子外貌，是通過虛竹的眼睛描寫出來的，「他頭髮鬍子花白，形容俊朗，像個「老神仙」。」
是不是像極了一個得「道」成仙的道人？
他的門派，所涉獵科目眾多：琴、棋、書、畫、針灸、醫術無不精通，更擅長「養生」，無崖子、天山童姥、李秋水動輒上百歲！
加上「逍遙派」的名號，武功，特點，行事方式，更無一不是映照老子莊子一流。
可見，逍遙派屬於「道教」。
虛竹從一開始，對自己的定位就是，一個小和尚。
在得到靈鷲宮後，外人羨慕他羨慕得要死，可是他擁有的東西並不是他最想要的。
他言道，「只想回少林寺，當一個小和尚」。
向佛之心不得嘗，反被推向了道教的一邊。
試想一個修佛之人，修了許久許久，反而入了道教，這是何等諷刺。
在這裡插一句，孫悟空是道轉佛，原本師承菩提老祖，後來被封「鬥戰勝佛」。
比較有趣的一點是，在《西遊記》中，如來佛祖所在的西天，其地名就是靈鷲山。
而虛竹最後的歸宿就是靈鷲宮。
佛祖釋迦摩尼言道，」人生有八苦「。
人之八苦中的「求不得」，正是虛竹一生際遇的寫照。
而你要是看過前面文首的那篇文章，就會只道《天龍八部》全篇都在說這三個字「求不得」。
看一個人幸福與否，要看他想要什麼。
而幸福的標準只有一種---以喜歡的方式度過一生。
（作者：墨落）