地藏王菩薩道場九華山
地藏王菩薩道場九華山
九華山,位於安徽省池州市青陽縣境內,與山西五臺山、浙江普陀山、四川峨眉山並稱為中國佛教四大名山,是「地獄未空誓不成佛,眾生度盡方證菩提」的大願地藏王菩薩道場。山間古剎林立,香菸繚繞,古木參天,靈秀幽靜,素有「蓮花佛國」之稱。
九華山
九華山古稱陵陽山、九子山,因有九峰形似蓮花,唐天寶年間(742~756)改名九華山。九華山以地藏菩薩道場馳名天下,享譽海內外。公元719年,新羅國王子金喬覺渡海來唐,駐錫九華,苦心修行75載,99歲圓寂。因金大師行持及眾多跡象,僧眾認定他即地藏王菩薩化身應世,九華山遂闢為地藏菩薩道場。受地藏菩薩「眾生度盡,方證菩提,地獄未空,誓不成佛」的宏願感召,自唐以來,寺院日增,僧眾雲集,香火之盛甲於天下。九華山現存寺廟99座,僧尼近千人,佛像萬餘樽。長期以來,各大寺廟佛事頻繁,晨鐘暮鼓,梵音嫋嫋,朝山禮佛的教徒信眾絡繹不絕。九華山歷代高僧輩出,從唐至今自然形成了15樽肉身,現有5樽可供觀瞻,其中明代無瑕和尚肉身被明代崇禎皇帝敕封為「應身菩薩」,1999年1月發現的仁義師太肉身是目前世界上唯一的比丘尼肉身。
地藏王菩薩道場
九華山開闢為大願地藏王菩薩道場,成為一千多年來僧侶及大眾的朝聖地,緣起於新羅國僧人「金地藏」的修道故事。新羅國王族金喬覺(696 —794年),24歲時削髮為僧,於唐玄宗開元年間來華求法,經現安徽南陵等地登上九華,於山深無人僻靜處,擇一巖洞棲居修行。當時九華山是青陽縣閔讓和閔員外的屬地,金喬覺向閔員外請一袈裟地,閔員外慷慨應允,金喬覺輕輕一抖袈裟,展衣後竟遍覆九座山峰。閔員外先驚後喜,心悅誠服地將整座山獻出,並讓其子拜高僧為師,自己後來也隨之皈依,精進修行。至今九華山聖殿中地藏王菩薩像左右的隨侍者,即為閔讓和父子。
金喬覺來山後,居詮在東岸峰的巖洞裡(後人稱之為「地藏洞」),巖棲漳汲,過著十分清苦的禪修生活。唐至德二年(757年)山下長老諸葛節等數人結伴登山,一路但見深山峽谷,荊榛莽莽,寂靜無人。到得東崖,見巖洞內唯有金喬覺孑然一身,閉目端坐,旁邊放一折足鼎,鼎中盛有少數白米摻雜觀音土煮的剩飯,眾長老為有如此苦修之人而肅然起敬,於是共同籌劃興建禪舍,供養金大師。不到一年時間,一座廟宇建成,金大師有了棲身之地和收留徒眾常住寺內的條件。其大弟子、首座僧用瑜,身體力行,斬荊披棘,率眾墾荒,鑿渠開溝,造水田,種穀物,勞動自給,堅持苦修。建中二年(781年)池州太守張巖,因仰慕金大師,施捨甚厚,並奏請朝廷將「化城」舊額移於該寺。郡內官吏豪族,紛紛以師禮皈依金大師,向化城寺捐獻大量財帛。金大師聲聞遐爾,連新羅國僧眾聞說,也相繼渡海來華隨侍。
金喬覺大師駐錫九華,苦心修煉數十載。唐貞元十年(794年),金大師99歲,忽召眾徒告別,趺跏圓寂。相傳其時「山鳴石隕,扣釧嘶嘎,群鳥哀啼,地出火光」。其肉身置函中經三年,仍「顏色如生,兜羅手軟,羅節有聲,如撼金鎖」。眾佛徒根據《大乘大集地藏十輪經》語:菩薩「安忍如大地,靜慮可秘藏」,認定他即地藏菩薩示現。建一石塔,將肉身供於石塔中,尊為「金地藏」,嗣後配以殿宇,稱肉身殿。從此九華山名聲遠播,逐漸形成與五臺山文殊菩薩、峨眉山普賢菩薩、普陀山觀世音菩薩相併稱的地藏王菩薩應化道場。
據佛經記載,農曆七月三十日(小月二十九日)為地藏菩薩聖誕日,傳說也為金地藏成道日,這天,九華山在肉身殿舉行隆重慶典,稱「地藏法會」,誦《地藏菩薩本願經》,守金地藏肉身塔。法會一般歷時七天,農曆七月三十至八月初六,圓滿之日設齋供眾,廣結良緣。法會期間,民間有「百子會(團)」 等朝山進香。凡人數滿百人即可組成一會,稱「百子會」。百子會設香首和副香首。朝山途中香首高誦「南無幽冥教主本尊赦罪地藏王菩薩」,餘眾接誦「阿彌陀佛 」。僧俗二眾於肉身塔誦經拜菩薩通霄達旦,常見僧尼和信士一步一跪拜塔不止,求其超度亡靈、赦免罪孽、消除災障、增加福壽。1978年以來,九華山佛教協會每年都舉行「地藏法會」,或稱「祈禱世界和平法會」,懸掛「南無大願地藏王菩薩法會」飄幡。來山參加地藏法會的港澳同胞、海外僑胞,十方四眾弟子及善男信女,逐年增多,盛況空前。
九華山的寺院
九華山目前有大小寺廟共計99座,其中有天台寺、慧居寺、化城寺、肉身寶殿、百歲宮、祗園寺、甘露寺、旃檀林、上禪堂等9座國家級重點寺廟,以及拜經臺、復興庵等30座省級重點寺廟。
化城寺是九華山的開山寺和總叢林。寺院原有大鐘一口,重約萬餘斤,但已毀於兵燹。現存的一口洪鐘,重約兩千餘斤,高一丈有餘。此鍾鑄造精美,體積超群,音質悠揚洪亮,以手輕叩即可聽到清脆悅耳的微微響聲,用槌撞之,則甕聲宏亮高揚,由近及遠慢慢在山谷中迴蕩,特別是夜深人靜之時,鐘聲更為清悠,令人仿佛置於天上佛國,超凡脫俗。因此,朝山進香之人,無不聆聽化城晚鐘,領略一下「化度群生悲願宏,城開兩序別西東。晚來香火因緣盛,鍾送梵音澈太空」的古鐘聖音,以除人間煩惱。
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