虛竹晚年結局如何？我認為他很可能死在崑崙山，因為明教「乾坤大挪移」與他的武功十分相似！「乾坤大挪移」這套武功除了可以激發人體潛能外還有兩個特點，第一：控制、顛倒體內陰陽二氣：
楊逍豈不明白他的心意？便道：「『乾坤大挪移』神功的主旨，乃在顛倒一剛一柔、一陰一陽的乾坤二氣，臉上現出青色紅色，便是體內血液沉降、真氣變換之象。據說練至第六層時，全身都能忽紅忽青，但到第七層時，陰陽二氣轉於不知不覺之間，外形上便半點也瞧不出表徵了。」
顛倒陰陽二氣的武功，虛竹其實也會，代表武學便是「生死符」：
發射生死符更有學問，在這片薄冰之上，如何附著陽剛內力，又如何附著陰柔內力，如何附以三分陽、七分陰，或者是六分陰、四分陽，雖只陰陽二氣，但先後之序既異，多寡之數又復不同，隨心所欲，變化萬千。
再看「乾坤大挪移」第二個特點：快速複製武功。原文為證：
張無忌自幼跟著父親及太師父、諸師怕叔，於武當派武功雖只學過一套入門功夫的三十二勢「武當長拳」，但所見所聞畢竟不少，這時練成乾坤大挪移神功，不論哪一家哪一派的武功都能取而為用。
此外張無忌也因「乾坤大挪移」這套神功而快速學會了少林寺「龍爪手」，武當派「太極拳」，而逍遙派有一門武功與「乾坤大挪移」這個特點幾乎相同，那便是小無相功：
那老僧繼續道：「小無相功精微淵深，可據以運使各家各派武功，以此為根基，本寺的七十二絕技，倒也皆可運使，只不過細微曲折之處，不免有點似是而非罷了。」
二者相似度極高。所以從這兩個特點來看，咱們不難發現，明教至高無上的秘籍「乾坤大挪移」極有可能源於虛竹，他是逍遙派最後一位掌門，同時也是逍遙派中最有能力自創「乾坤大挪移」之人。
因此結合小說內容記載來看，我認為虛竹晚年很可能死在崑崙山上，如此一來便可以解釋為何楊逍的武功為何與虛竹的武功那麼相似，比如第一門神功：彈指神通。這套武功虛竹其實也會：
那女童道：「……虛竹道：「是！」摘下一枚松球，扣在無名指上。女童叫道：「彈下去！」虛竹右手大拇指一松，無名指上的松球便彈了下去。只聽得呼的一聲響，松球激射而出，勢道威猛無儔，只是他從來沒有學過暗器功夫，手上全無準頭，松球拍的一聲，鑽入土中，沒得無形無蹤……
再看第一門神功：護體真氣。楊逍的表現：
何太衝的長劍斬上他左臂，突覺劍尖一溜，斜向一旁，劍刃竟不受力，宛如斬上了什麼又滑又韌之物，但白袍的衣袖上鮮血湧出，還是斬傷了他。
虛竹的表現：
虛竹這時體內北冥真氣充盈流轉，宛若實質，卓不凡長劍刺到，撞上了他體內真氣，劍尖一歪，劍鋒便從他身側滑開。
相似度百分之九十九，只不過楊逍內力不如虛竹渾厚，因此無法完美抵擋罷了。所以明教極有可能便是當年逍遙派的，虛竹當年就想當和尚：
虛竹忽道：「不錯，不錯。如來當年在王舍城靈鷲山說法，靈鷲兩字，原與佛法有緣。總有一日，我要將靈鷲宮改作了靈鷲寺，教那些婆婆、嫂子、姑娘們都做尼姑。」
他改拜世尊為明尊，也不是沒有可能。因此結合《天龍八部》、《倚天屠龍記》兩部作品來看，我認為虛竹晚年很可能死於明教，所以《射鵰》裡縹緲峰變為盜匪的根據地：
陸冠英正待察看賀寨主的傷勢，兩艘小艇又分別將彭、董兩位受傷的寨主送到，並說縹緲峰的郭頭領被金國欽使一槍搠死，跌入了湖中。陸冠英大怒，喝道：「金狗如此猖獗，我親自去殺他。」
所以楊逍才能偷偷學到那麼多與虛竹極其相似的絕世武功。不知各位意下如何？