尼泊爾「一妻多夫」制婚姻,是如何生活的?幸福麼?不尷尬嗎?

2020-12-12 歷史老叫獸

引語

在古代社會,男人和女人是不平等的。自從進入了男性社會以來,男人處於支配地位,為了滿足他們的願望,在古代的大戶貴族家裡常常三妻四妾。進入現代社會之後,由於生活壓力和和生育理念的不同等一系列原因,男性的數量遠遠多於女性的數量。根據2020年的人口普查,中國的男人比女人多出3049萬。

對此,有專家建議,實行一妻多夫制以緩解婚姻壓力,在社會上引起了巨大的反響。但是在尼泊爾等南亞一些地區,這樣的婚姻制度卻廣泛盛行於當地。

一妻多夫制的可行性·

在中國男女性別比例不平衡是一個很大的問題。現在中國已然進入了老齡化社會,雖然老年人的增多會促進相關產業的發展,但是其弊端是非常大的,因為我們國家的活力與創造力會嚴重受到老齡化社會的限制。

不僅如此,在中國傳統的生育觀念中一個家庭更願意要一個男孩。出於自身的考慮他們往往希望養兒防老。而在思想觀念上,重男輕女的現象在中國社會仍然十分嚴重。

這就導致雖然在發達的地區和省市男女性別比例稍有平衡,可是在落後地區與農村男生的數量遠遠大於女生的數量。另一方面,在一些農村或者偏遠的地區,男孩子即使到了結婚的年齡也有可能找不到對象。

在中國的傳統觀念中講究禮尚往來,女孩子嫁往男方家中時,男方則需要給女方一定的彩禮。中國丈母娘們的力量是十分強大的,他們通常會向男方索要車房以及大量的錢款,這又間接的加大了中國婚姻的壓力。

因此中國男女比例失衡的現象越來越嚴重;不僅如此,由於中國婚姻率的降低,老齡化社會的現象也普遍的嚴重了起來。

因此也有人在為中國目前面臨的問題出謀劃策,有一位教授說建議中國實行,一妻多夫制度來緩解婚姻壓力。這樣的措施真的具有相應的可行性嗎?答案一定是否定的。

這樣的制度猛地一聽十分稀奇也十分具有誘惑力。可是這樣的制度會引起許多問題。這些問題十分複雜,解決起來往往十分棘手,這會對我國相關部門產生不小的壓力。

實行一妻多夫制的弊端

無論是在古代還是現代婚姻都是十分莊嚴且神聖的事情。不僅如此,因為婚姻壓力許多年輕人對婚姻的考慮越來越慎重,最重要的考慮就是對方能否對自己忠誠。所以如果實行這樣的制度的話難以保證對方是否是真的愛自己。

況且這樣做也無法體現真正的男女平等,所以這樣的措施完全是治標不治本的。不僅如此,一妻多夫制度在中國也完全不可能行得通,因為這不符合我們國家的道德倫理和法律制度。

在法律層面上,我國婚姻法規定在,在我國境內婚姻自由一夫一妻而且男女平等。如果實行一妻多夫制度會間接違反婚姻法。因為我國的婚姻法是以一夫一妻制度為基礎,構建起的套相應的法律制度,以實行一妻多夫則直接是對中國法律的挑釁。不僅如此,還會影響婚後財產的規定,以及分割出現了婚姻問題,也無法按照一夫一妻制的舊規定來處理。

而在道德方面,中國已然進入了男權社會,在幾千多年的封建思想中,中國已然接受了由男人當家作主的事實,男人是一家之主。所以在社會上,輿論壓力一定不會允許一夫多妻制度這樣的形式廣泛的流傳於中國社會,或者以法律的形式確定下來。而且實行這樣的婚姻其目的性也十分嚴重就是為了傳宗接代,女性就會淪為男性生育的工具像螞蟻中的蟻后那樣實際上這就變相的使男女不平等的現象加重了。

尼泊爾的一妻多夫制度

在清朝時,我國的浙江的地區也出現過類似於一妻多夫制的案例。那個時候,浙江等地因為太平天國戰亂而遭到了破壞,當時人民的經濟生活十分困難。雖然當時的清政府完全禁止一妻多夫,但是由於政治混亂也管不了太多。於是在那個地方,就有人把自己的妻子賣給別人,他們一般兩方籤訂一個契約,憑藉這個契約把妻子賣給對方一段時間。

這個時間內,妻子為買家生孩子、做家務完全承擔一個妻子的責任,等到期限滿後這個妻子再回到原來的家裡。柔石曾寫下《為奴隸的母親》嚴厲抨擊了這種舊社會的陋習。

可是在南亞的一些國家和地區一妻多夫制度卻仍然存在。尼泊爾的婚姻制度與其說是一妻多夫制不如說是一種妻子共有制度。尼泊爾位於南亞的內陸地區,他們位於喜馬拉雅山的山腳下,因為交通不便,地理環境惡劣所以尼泊爾十分貧窮,經濟十分落後。在那裡生活的人們,婚姻是一個非常大的問題。

為了解決這個問題,當地部族乃至於整個國家都曾實行過一妻多夫制度,來緩解貧窮帶給當地人的婚姻壓力。雖然現在已經廢止,但是習俗上仍然以一妻多夫為主。在尼泊爾,一個妻子常常會嫁給一戶人家的所有男人為他們結婚生子,負責這一戶家裡正常的家庭事務

不僅如此,在尼泊爾的一妻多夫制度下,一家人的生活也十分尷尬。而且如果妻子偏愛這戶人家中的任何一個丈夫,則在尼泊爾社會是不會被允許的。也不知道如果這戶人家的妻子與這些丈夫們生了孩子,孩子的歸屬又該如何處理呢?這樣的家庭關係能不尷尬嗎?

結語

尼泊爾的一妻多夫制度,是尼泊爾為了緩解婚姻問題所實行的權宜之舉。而那位教授的提議在中國實行這樣的措施是不合理的。中國與尼泊爾的國情大不相同,而且中國也不再是晚清時期的中國了,雖然中國有著自己的問題。但是為了緩解老齡化等問題而改變婚姻制度,這是完全沒有必要的。

小夥伴們,關於一妻多夫制和一夫多妻制,您有什麼看法呢?歡迎在留言區分享討論,歷史的變革和時代的發展,我將與你同在!

參考文獻:

《為奴隸的母親》

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