文化的流傳是一個文明發展的最好見證，中華文化延綿至今，博大精深。老祖宗留下了無數經驗的總結，一般都以典故或俚語的形式代代相傳。
以成語形式表現出來的往往有深厚的文化背景，甚至是由真實的事件凝結，這一部分都被寫進歷史作為官方媒介出現。而來自民間的俚語卻是真的口耳相傳流傳至今，如果不是經驗的傳承未必能傳到我們這裡。而今天帶來的就是與我們每個人都息息相關的「掌上物語」。
「一鬥窮，二鬥富，三鬥四鬥賣豆腐，五鬥六鬥開當鋪，七鬥八鬥把官做，九鬥十鬥吃喝不愁」。都說看手相是男左女右，這句可是完全不同，這句明顯是衝著所有人的所有手指頭而言，畢竟一個手只有五個指頭。說來也奇怪，每個人指紋都不同，這在當前早已被認知，甚至我們的身份證的基礎信息也都包含了指紋信息。為什麼還會流傳一句如此普遍概念的民間俗語呢？
忘了介紹一下，每個人的手指肚上的指紋都不同可以肯定，但是紋路大致圖象是相似的。其中「鬥」就是整個指肚都是圓圈圈，而「簸萁」就是沒有圓圈圈，說來抽象，看上去卻很好辨認。比如我就是兩個大拇指有兩個鬥，小炫耀一下言歸正傳。一鬥到十鬥我們都有涉及，那麼有沒有特殊情況呢？十一個鬥？不不，是沒有鬥得情況。我們不要驚訝，這是很常見的一種指紋，而我們的老祖宗對於這種也留下過一句俗語「十指簸箕沒有鬥，只往外簸沒處裝」。
這個「鬥」在我們的老祖宗眼裡，明顯是「多多益善」的，除了二鬥有些特殊，其餘小數部分貌似沒有什麼值得關注的，而沒有鬥的情況更是被老祖宗批的一無是處。儼然成為了「敗家子」的代言詞。說敗祖宗家業倒是不敢，但是形容現在的「月光族」倒是極為貼切。簸萁就是收不住糧食往外簸倒，花錢大手大腳，用祖宗話就是「不攢錢」。不要用西方「花未來錢」的想法去衡量，在中國，這代表著生活困苦。
先不要低頭玩手，看我的。指紋受基因影響，每個人形狀都不一樣，鬥和簸箕的數量也不一樣，並不具有可比性。而如此籠統的概念只是老一輩在當時的經驗總結。生產力低下的時候，重視勤儉節約固然是沒有錯的。而當前生產力發達，已經步入了信息化時代，靠運勢決定一個人是不是「賣豆腐」顯然是玩笑之語。對於老一輩傳下來的俚語，我們簡單了解一笑而過就好，不要太較真哦！
俚語的存在自有其道理，對其不可偏信，也不可完全不信，取其精華去其糟粕才是硬道理。勤儉節約在當前仍不過時，鋪張浪費同樣可恥。不管我們掌有什麼樣的資源，我們都必須理性面對生活。如果面對了如山的財富，卻像流水一般揮霍，到頭來也是「竹籃打水空歡喜」。而面對窘境仍不奮力拼搏，坐等命運眷顧，同樣不能改變生活。