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供齋飯僧者,多因信眾弟子,感僧眾師長傳法之恩,示己以出離之路,而使沉輪將止,解脫可期。遂以此法,表無上尊重感念之心。然今日普陀寺設上堂大齋,卻另有因緣。
2016年11月17日,珠海普陀寺傳授三壇大戒法會的第二十四天,上午十時,普光明殿內依然是進入供上堂齋法會流程,與平時不同的是,站在齋主位上的,不是善信居士,不是背後戒弟子,卻是引禮五師父、珠海普陀寺知客悟倫律師,引禮六師父、珠海普陀寺知客曙進律師。
為什麼為師者要設齋供僧,五師父六師父更有自己的解釋,他們只是想通過此形式,祈請十方三世常住三寶加持護佑,三百戒子能夠在登壇之時,心安正念,如法觀想,清淨無染,納受上品戒體,圓滿求戒。
更希望所有戒子能以圓滿受戒為緣起,走出戒場後,能夠嚴持戒律,清淨自心,勤修止觀,深入經藏,現證諸法實相,知眾生種種因緣,隨緣度眾生,教化有情,弘化一方,成就法門龍象。
珠海普陀寺傳授三壇大戒法會陪堂二師父、珠海普陀寺首座果慧律師上堂為眾說法,云:
夫戒海無涯,飲一滴而味同全水;智山普耀,登一步而光照通身。將升岱嶽,非徑奚為,欲詣扶桑,無舟莫適。古語云,佛法無人說,雖慧不能解。假若天機迅發,妙識玄通,蔵謀雖屬乎生知,錘鍊猶資於爐鞴。故我釋迦世尊,親制師資相攝之法。十夏滿足,經論博通,廣誦二部毘尼,始可為人剃染。師視弟子,如親子想;弟子視師,如慈父想。鞠育訓誨,贍養扶侍,安身進道,學問誦經。教證正法,得久住世間,講求師道,誠為第一緊要之處也。
本寺知客曙進法師、悟倫法師,僧中俊彥,品學兼優,興福課徒,日無暇晷。幸遇普陀禪寺,開壇傳戒,二師新攝受剃度弟子二十餘位,已受沙彌十戒,行將進登比丘、菩薩戒品。悟倫、曙進二師為祈彼諸弟子,諸緣順遂,戒品高增,溫良恭讓,光耀僧倫,特於今日敬設上堂大齋一堂,供養現前大眾。汝諸沙彌,當仰體爾師之志,既受之後,精勤修學,莫棄寸陰,上酬四重,下濟三有。
雖然如是,即今因齋慶贊一句,作麼生道?
發上品心,得上品戒;乘戒俱急,直趣菩提!
平時,諸戒子看到的都是五師父六師父匆匆的身影,他們從來沒有站在講臺之上,為諸戒子做開示,講戒律,講如何發菩提心。他們都在用他們的慈悲與細心,關照著戒子們的衣食住行,及時解決著戒子們的各種問題,遇到的所有困難。今天兩位師父依然無言地以供齋飯僧的形式,表達著對戒子們所有的關愛與期望。大愛無聲,超越言詞。
文字:法圓法師
視頻:梁堅
攝影:陶珊珊