怒髮衝冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千裡路雲和月。莫等閒、白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時滅。駕長車踏破，賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。
——嶽飛·《滿江紅·寫懷》
這首詞相信大家都不陌生，這是南宋抗金名將嶽飛在第二次出師北伐失敗後，退守鄂州，感慨壯志未酬寫下了這篇千古絕唱的名詞。
在百科上關於嶽飛是這樣說的：嶽飛，字鵬舉，宋相州湯陰人，中國歷史上著名軍事家、戰略家，民族英雄，位列南宋中興四將。從1128年遇宗澤起到1141年為止的十餘年間，率領嶽家軍同金軍進行了大小數百次戰鬥，所向披靡，「位至將相」。1142年1月，嶽飛以「莫須有」的「謀反」罪名，與長子嶽雲和部將張憲同被殺害。
嶽母刺字，精忠報國，是中國人耳熟能詳的故事，嶽飛拯救漢族王朝於水火之中，讓宋朝國祚得以延續，對於宋朝百姓而言，是當之無愧的民族英雄，國家英雄。
但歷史走到了今天，嶽飛的「民族英雄」卻被我們的教育專家們從歷史課本中踢出去了。
教育專家：宋金是內戰，兄弟鬩牆，家裡打架。
餘桂元，《全日制普通高級中學歷史教材大綱》的主編。在他主導的這個歷史教材大綱中提到：要用歷史唯物主義觀點科學地分析對待我國歷史上的民族戰爭。這種民族戰爭不同於中華民族反對外來侵略的民族戰爭，是國內民族之間的戰爭，是『兄弟鬩牆，家裡打架』，有正義與非正義的區別，不宜有侵略和反侵略的提法。
根據這種原則，一大批我國古代的民族英雄都被抹去了，從漢代的衛青、霍去病，到宋朝的嶽飛、文天祥，都不再是民族英雄，甚至成了製造戰爭的幫兇。
如果按照這種思維來看待歷史的話，那麼「千古漢奸」，主張對金各地、賠款、稱臣、納貢的秦檜，反而成了維繫民族和諧，爭取民族團結的千古功臣了？
霸姐雖然不是教育專家，也不是歷史學家，但霸姐知道我們不能用現代人的眼光去看待和評價歷史。畢竟對於宋朝的百姓而言，金軍就是異族，就是他們生存的威脅。
歷史不是任人打扮的姑娘，而是真實存在的，不由人的意志為轉移的。近代中國創始人「國父」孫中山曾這樣評價嶽飛：嶽飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂。
中華民族是一個不斷融合發展起來的民族。用今人的思維去判斷古人的功績是一種苛求。如果沒有嶽飛，文天祥等奮力抵抗，就無法保留以漢族為主體文明。
維護民族團結，我們應該往前看，去解決現實的矛盾和問題，而不是從浩瀚的歷史尋求慰藉、自我安慰。