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在古人樸素的地理環境知識中，每一處選來建房屋、宮殿乃至村莊、城鎮的地方，古人大都會根據選址的大致形狀，比如龍形、龜形、鳳凰形、蓮花形等等，賦予一定的吉祥寓意，並把它叫做風水寶地。
今天胡哥就帶領大家看一個這樣的古村落。這個傳統村落就是平順縣石城鎮的牛嶺村，整個村莊俯瞰圖形類似不規則狹長三角形，在古人眼中，它被看成鳳凰展翅形，是一處風水寶地。
它和山西平順縣石城鎮諸多傳統村落一樣，深藏在太行山南麓的峰巒疊嶂之間，雖然隸屬長治市管轄，卻位於晉冀豫三省交界處，確切地說，它到河北涉縣、河南林州都比到平順縣近得多。
牛嶺村位於平順縣北部，濁漳河南岸的蓋堖嶺上，是一個明末形成的小山村。別看它在太行山南麓的一個山嶺頂上，其實海撥高度只有540米左右。
這裡氣候適中，適宜種植多種農作物，有山有水，環境優美宜居，在數百年的發展歷史上，為我們留下了珍貴的廟宇建築、明清古民居以及古井、古樹等物質文化遺產，一座座各具特色的磚木、土木結構的四合院矗立在山嶺頂上，高低錯落中營造出了古樸的風貌，見證了村莊數百年發展歷史中形成的生產生活方式和文化特色，成為研究濁漳河流域歷史文化的寶貴實物載體。
讓人想不到的是，胡哥一行走訪牛嶺村，竟然是先出省境到河南省，再繞到牛嶺村。為啥呢？因為當時從石城鎮恭水村通往牛嶺村的道路正在擴修，不通車，要想去牛嶺村只能從河南繞行。
一路穿村過寨，路過一個叫做牛嶺山村的村子，一問，不是此行的目的地，人家是河南省的。再往前不遠才是牛嶺村，倆村其實距離不遠，名字也相近，卻分屬兩省。
據資料記載，牛嶺村最先是河南林州馮家口村馮姓人家來此落腳，居住在村莊中心鳳凰的腹部。
後來陸陸續續有張姓從石城鎮恭水村遷來，落腳村子西北部鳳凰左翅處；王姓從石城鎮王家莊遷來，落腳村子東南部鳳凰右翅處。
這樣，一隻鳳凰展翅的村莊逐漸成形。因為緊挨著河南的牛嶺山村，為了區別，村莊名字就叫牛嶺村。
整個村莊南北綿延約1000米，村中心鳳凰的腹部大都是古民居。大街小巷縱橫交錯，連接了每一處古民居和每一座廟宇。
古民居以清代為多，或土木結合，四梁八柱懸山頂；或者青磚灰瓦，一進兩進四合院，還有那古老滄桑的石板瓦配土坯牆，各時代、各種材質的古民居高低錯落地分布在大大小小的街巷兩邊，看著很隨意，卻儘可能遵循著儒家禮制嚴謹的建房規制——能方則方，儘量規整；坐北朝南，主房為尊；依山就勢，墊低整平等等。
因為建在山頂坡地上，平面空間有限，所以四合院都不大，且以二層樓房居多，形成了粗看大小高矮不齊，細看院院方正的格局。
也正是因為建房遵循儒家禮制的規範，這些大小四合院四面相圍，牆高院小，形成了大門一關，外面世界紛紛擾擾全部擋在門外，院內安然和諧的宜居環境。
由東南而來的道路貫穿村子，往西而去，通向河南省的牛嶺山村。這條主線兩側，就是後來陸陸續續蓋起的新式民居。
如果說，古人看中的建村地理環境是一隻展翅欲飛的鳳凰，那麼，從古到今在這兩隻翅膀上建起的民居，就像那一片片羽毛，逐漸豐滿，逐漸硬氣，幾欲騰飛。
一個傳統村落的物質文化遺產，首推連片成形的古民居。這個300多人的小山村，保留下來的明清古民居各式各樣的有幾十院。
古樸滄桑的石板瓦土屋就有十幾院，而且其中部分院落至今還有村民居住。普通的四梁八柱懸山頂的土木青瓦屋同樣有十幾院，有的殘破、有的改建。
胡哥走訪時，還看到正有一戶人家將數百年的老屋推倒重建新樓房。褐色的粗大梁柱歪倒在院內，土坯磚破碎了一地。
這些歷經了三百多年的風雨滄桑而不倒的老屋，在現代人追求新享受的行動下，再也無法堅持挺立了，院牆外的一株古樹在夏風中搖曳著枝葉，似乎在低吟著一首輓歌。
看這些經歷了數百年風雨的老屋被無情地拋棄，胸中不由得黯然一嘆。沒有永世的事物，任誰也逃不過命運的雙手。古村落的殘缺美，也許正是它的宿命。多看一眼，多留一個念想。以後，也許只能在老照片中回憶了。
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