為什麼財神分武財神和文財神?

2020-12-15 花中飛碟

財神在舊社會是家家都要敬的。就算是現在很多公司還會敬財神。逢年過節各地都有迎財神敬財神的風俗,尤其是春節過年時,寧財神都用餃子來上祭。敬罷財神之後,這些餃子就被說成是財神賜給人們的元寶,吃了餃子就可以財運亨通,金玉滿堂了。這是民間希望生活富裕,財源茂盛的一種心願。過去商業行中也敬財神,不過他們和民間敬財神還有所不同。他們是把財神爺當成自己行業的祖師爺來敬的。人們把每年正月初二和7月22說成是財神爺的生日,到了這一天都要舉行隆重的祭禮,祭禮一般都要有魚,有的還用全魚供。為的是圖吉祥利市,年年有餘。

要說財神爺是誰,說法也不一。有的說是姓何,叫何五路,過去,有五路財神的稱號。還有的說財神分財神和武財神,文昌神指的比幹武財神就是趙公明。

這要從商紂王來講起了,商紂王寵幸狐狸精妲姬,妲己是女媧娘娘派來敗壞他的國運的。妲己認為想要敗壞商朝的國運,必須先把商朝的忠臣都給除去。商朝最忠心的就是比幹了。

再說比幹有一天上街碰見一個賣心的老頭,比幹就問他,心都沒了,還怎麼活呢?那老頭說無心也可以活下去,還送了比幹一顆靈藥,說比幹如果沒心了,就把這顆靈藥吃下去,就能活下去。

這一天妲己捂著心口說自己心口疼,紂王問他如何才能治好。妲己說,要想除根,除非用七竅玲瓏的心做藥引子才行。紂王急了,說到:這七竅玲瓏的心又該去哪裡找呢?蘇妲姬說:遠在天邊,近在咫尺,滿朝文武,就是丞相比幹一人長著七竅玲瓏心,只怕大王不肯就臣妾,捨不得殺死比幹。

紂王說道:你是娘娘,他是臣子。哪頭輕,哪頭重,我還不知道嗎?只要能治好娘娘的病,別說一個臣子,就是殺100個,朕也捨得啊。於是就接二連三的派人催比幹進宮見駕。

衛士把紂王的話這樣一說,比幹大驚失色,齊家老小哭作一團。過了一會兒,比幹突然想起昨晚賣心的老頭,想起了老頭給自己的那顆靈藥,於是就對家人說,此一去兇多吉少,你們大家不要悲傷,各人好自為之吧,哎,可嘆的是國家將要破敗,朝中再也無人勸諫聖上了。說罷讓家人取來一杯溫水,將那顆靈藥吞下,穿好朝服,進宮去面見紂王去了。

比幹見了紂王,紂王就說要借他的心給娘娘妲己治病,比幹說道:君叫臣死臣不得不死,可如今大王聽妖婦之言,欲摘吾心,只怕成湯二十八世天下,要斷送在你手裡了。

紂王哪裡肯聽,便命武士們下手,比幹說:慢,拿劍來。武士們把劍遞給比幹,比幹解開衣襟,一劍下去,將胸腹剖開,並不見血流出。比幹伸手把心摘下,扔到地上,一言不發,轉身就走。

比幹走出午門,離開京都,來到民間,從此便廣泛金銀財寶,成了一位財神。因為他吃了姜太公姜子牙的靈藥,所以雖然無心,卻也仍然可以護著五臟六腑,不會死去。而且因為沒有心了,也就無偏無向,辦事公道,所以很受人們的愛戴稱讚。那時候在比幹手下做買賣的人都沒心眼,大家公平交易誰也不坑害誰。

後來趙公明在峨眉山羅浮洞修煉成仙了,他出世後,扶假滅真,助紂為虐,被殷紂王招去當了趙公元帥。趙公明武藝高強,並有黑虎、鐵鞭、以及百發百中的定海珠、縛龍索等寶物,所以連姜子牙也打不過他。

有一次趙公明又和姜子牙打仗,趙公明擺下了十絕陣,姜子牙被騙到陣中不能脫身,趙公明上去一鐵鞭,把姜子牙打得真魂出竅,神不守舍。趙公明見姜子牙被打昏迷了,可又知道他不會死在自己手中,將來還要登臺封神,心想不如趁此機會向他討個美差,於是便說:老匹夫,如果你若肯封我為財神,把天下的財寶都歸我管轄,我便放你出陣,如若不肯,我便叫你困死在陣中。

姜子牙靈機一動,對趙公明說道:好吧,我就封你為財神,不過比幹現在正當著財神呢,你若能把比幹的心掏出來,那財神就是你的了。

好吧,你說話可要算數。趙公明見姜子牙答應了自己的要求,就把姜子牙放了。趙公明放走了姜子牙,隨即命黑虎去到民間尋找比幹,要黑虎掏心,把比幹的心摘下,拿回來給他吃了,好當財神 。

這時比幹正在民間散財。一天下午比幹走到一個山坡下,實在累得很了,就躺到一個石板上睡著了,忽然間山中狂風大作,飛沙走石,天昏地暗,比幹睜眼一看,只見一隻吊睛黑虎從山上撲了下來,比幹大吃一驚,急忙翻身坐起就要與黑虎搏鬥,可是已經來不及了,那隻黑虎直衝比幹撲來,把比幹按倒在地,這正是趙公明的那隻黑虎。他不動嘴不張口,只是把一隻黑乎乎的虎爪探入比幹胸中,亂摸一氣,要掏比幹的心。可是摸來摸去怎麼也找不著比幹的心,在那摸了半天,也沒摸著,黑虎氣得大吼一聲,撇下比幹,悻悻而去。

這也難怪,本來比幹就沒有心了嗎?姜子牙也是故意騙趙公明的,可是雖然黑虎沒有掏走比幹的心,卻因他那黑爪子在比幹胸腹內一攪和,把比幹的五臟給染黑了。從此以後,比幹這位文財神辦事也不那麼公道了,常常要出一些偏差。以至於發財的人越來越富,窮苦的人越來越窮,買賣人也不那麼老實本分了,時不時的做些個損人利己的黑勾當。這都是那黑虎掏心惹下來的禍害。直到現在打架,還有一個絕情的招數就叫做黑虎掏心的。

再說那趙公明因為黑虎沒掏來比幹的心,也就沒撈著金銀財寶。可是畢竟被姜子牙封為了金龍如意正一龍虎玄壇真君之神,也就是財神,手下還有招寶、納珍,招財、利市4個大官。於是民間也就跟著拜趙公明為財神爺了。因為趙公明曾經掛帥領兵打過仗,於是就被稱作武財神,比幹當過丞相,文才出眾就被稱作文財神。

在舊社會商賈人家都掛文武財神的畫像。至於正月初二和7月22哪個是文財神的生日,哪個是武財神的誕辰,可就說不清楚了,反正到時候兩個財神爺都敬,誰也不敢怠慢。

相關焦點

  • 原來財神爺也分為正財神,文財神,武財神,偏財神以及準財神
    更難能可貴的是他把賺到的萬貫家產兩度分給百姓,百姓對陶朱公非常感激,後世經商之人更是以範蠡為榜樣,所以範蠡被後人奉為財神,是為文財神。文財神比幹,比幹乃是紂王的皇叔,曾經為了紂王的安全誅殺了妲己的狐子狐孫,被妲己嫉恨並且報復,最後被紂王相逼挖出自己的七竅玲瓏心而死亡。
  • 大年初五迎財神,文財神和武財神的擺放各有哪些禁忌?
    我們供奉的無論是文財神或武財神,無非是祈求平安和財運,但如果由於無知和懶惰,觸犯一些禁忌,反而得不償失,因此知曉有哪些禁忌至關重要。每年正月初五,家家戶戶迎財神是中國的傳統習俗。我們供奉的財神有道教賜封的,稱為天官上神,也有民間信仰的,稱為天官天仙。現在我們一般供奉的財神分為兩種,一種是「文財神」,一般人家懸掛在家中,祈求財運福澤。文財神公認的有商朝紂王的皇叔比幹,春秋戰國時期的範蠡。另一種是武財神,公認的武財神是趙公明和關公。
  • 東南西北中,五大財神,原來又分為中斌財神、文財神和武財神
    影鐙者,外畫財神,內點以燭。有八尺餘長者在中,左招財,右利市。」財神爺傾注了中國勞動人民的樸素情感,寄託著安居樂業,大吉大利的美好心願。中國主要供奉的五大財神,分別是:中斌財神:王亥(中),文財神:比幹(東)、範蠡(南),武財神:關公(西)、趙公明(北)。
  • 誰是文財神、武財神和五路財神?
    一、文財神 李詭祖是民間最受歡迎的文財神,其繪像常與「福」「祿」「壽」三星和喜神並列,合稱為福、祿、壽、財、喜。 相傳,李詭祖為北魏孝文帝時官員,愛民如子,常以俸祿布施貧民,很得百姓的愛戴。去世後被奉為財神。
  • 文財神和武財神有何區別,應該如何擺放?
    財神是中國人從古至今一直所信奉的神仙,有文財神和武財神之分,兩種財神各適合不同的人群,所以很多人會根據自己的需求需要擺放文財神和武財神,那文財神和武財神到底有何區別,又要怎樣擺放合適呢?下面我們來分析一下:一、文財神和武財神的區別作用財神分為兩種,一種是文財神。文財神爺一般為天上的神仙,即財帛星君和福祿壽三星。另一種則是武財神,而武財神則為凡世的關公和趙公明。文財神爺和武財神爺的供奉也是有不同講究的。
  • 關於財神的傳說,你知道武財神和文財神的不同嗎?那就來看一下!
    每逢春節,廣大的漢族民眾在紛繁的民俗活動中,有一項必不可少:迎財神,祭財神。人們在按著世代傳承的民俗程式操作的同時,也完成了心靈的期盼與精神的歸屬。財神已經成為民眾祈求招財進寶、生活富足的一個符號被善良的民眾崇拜著、供奉著。
  • 中國財神文化——想發財拜財神!四位財神有講究,可別拜錯了!
    儘管人人都拜過財神,但少有人知道的是,財神並不只有一位,中國民間崇拜的財神,主要有四位財神,且每一位的職責都不一樣,不同的行業,對於財神的供奉,也是有講究的。第一位,文財神民間崇拜的文財神,有兩位,一位是殷商時代的比幹。就是封神榜中,因為妲己的設計陷害,而被挖了心肝的比幹。
  • 中國人最尊奉哪個財神,兩位文財神備受好評,武財神由兼職到轉正
    在盛行神明崇拜的時代,人們很自然地以世間百官的職司與功能去揣度,冥冥之中有一個掌管世間發財致富的財神,並且也按世間請客送禮、拉關係、行賄賂的習俗去推測,獻給財神豐盛的供品,虔誠祀奉,以得到財神的回報與保佑。於是,迎財神,祭財神、搶財神蔚然成風。
  • 你家供奉的財神是誰?非正財神趙公明,也不是文財神比幹
    財神,作為民間過年期間最為敬奉的神仙,是人們對於美好生活的寄託,也是對於「努力仍不得的財富」,尋求心靈上的一種祈願。關於財神,形成於兩類,一種是民間對道教神仙的認定;一種是歷史人物與「財富」符號有關係的人物,也被信奉為財神。
  • 為什麼有的人拜財神一點用都沒有,學會了這些你再去拜財神吧
    今天跟大家聊聊財神,我們先來說說文財神。文財神就是我們經常看到的戴著一個古代大臣戴著的文官帽,這種形象的就是文財神。文財神有站著的文財神,也有坐著的文財神。文財神的原型有三個。第一個版本原型是比幹,比幹是商紂王的叔叔,也是商紂王的丞相,最後被商紂王挖了心,他沒有了心之後就變的無私,沒有了貪心,變得非常的公平公正,所以經商的生意人把他封為財神,因為他做事非常的公正,不偏不倚。
  • 文財神的分類、擺放和注意事項有哪些?
    我國民間財神主要有幾個:趙公明、關公和比幹。關公和趙公都是武將,所以被稱為武財神;與他們對應的另一個財神是比幹,商朝時的宰 相,被稱為文財神。也有傳武財神即趙公明,文財神為春秋戰國之範蠡。那我們看看文財神神像都有哪些分類吧?一:「無心勝有心」的比幹財神文官打扮,頭戴宰相帽,五絡長鬚,手持如意,身著鱗袍,足蹬元寶的財神,為文財神比幹。
  • 文財神的擺放禁忌和適合人群有哪些?
    財神爺其實有很重種,大體上可以分為兩種一種是文財神,另一種是武財神。如果細分一些的話更是可以分為佛教財神和道教財神等等。但是我們常見的財神一般都是以文武財神來劃分,常見的文財神如福祿壽三星和彌勒佛等等,而武財神一般則是關帝武財神和佛教的菩薩等等很多,還有送子觀音、文曲星君等等。
  • 拜財神是迷信嗎?為什麼他們才是財神?
    德成說文史——五路財神每逢大年初五,朋友圈就會各種轉發「迎財神」的信息。傳統認為這天是迎財神的日子。且看我國民間流傳最逛的三位財神,為什麼是他們三位,而不是真正商賈巨擘如陶朱公之類?這就和其所象徵的美德原型密切相關。當然,作為心裡原型的投射,其形象不可能是真實的歷史形象,而是人們心中的形象,符號化的形象,更多的接近於文學的形象。中國民間流傳最廣的三尊財神為——關羽、比幹、趙公明。另外還有其它的財神崇拜,但都不如這三位影響力廣。
  • 今日「破五」迎財神,這些財神你知道嗎?
    這一天,敲鑼打鼓「趕五窮」(智窮、學窮、文窮、命窮、交窮)。黎明即起,放鞭炮、打掃衛生,表達了中國勞動人民闢邪除災、迎祥納福的美好願望。既然是趕五窮,今天就還有一個非常重要的事情就是「迎財神」。迎財神的習俗由來已久,盛行於明清和民國時期,至今仍流行不息。
  • 關於過年供財神,30歲之後供哪個財神?這五位財神你應該知道
    但統計一下,天下財神其實達到了20多人,各財神名稱而言,主要分正財神(文武財神)、偏財神、海外財神。這其中還有按方位劃分的「五路財神」和「九路財神」的說法。今天我們就說五位正財神。除了遍布各地的關帝廟,其神像更多的被商家和求財逐利者所供奉。在正月初五的「接財神」,所接的基本就是趙公明和關公這兩位武財神。
  • 財神,在古代有五路,到底是哪五路財神呢?
    所以今天介紹一下關於財神的事,希望自己能夠沾點財氣。財神目前來說是熾手可熱啊,幾乎每個人在路過財神廟裡,或者看到財神畫像,都會想要去拜一拜。財神,為什麼會有這個稱謂,當然他是負責掌管所有錢財的,最經典的財神形象就是手持金元寶,穿著喜慶鮮豔的大紅袍,頭戴紅冠帽。每一年過年的時候,全國各地都會有祭拜財神的活動,希望來年自己能夠財運旺盛,大富大貴。
  • 大年初二迎財神,五大財神各有分工
    春節每一天都有著各種講究和不同的風俗習慣。今天我們先來說說初二這天的風俗。初二這天,人們都會早早起床來迎財神。在古時,人們早早就起來拜祭財神,有寺廟的地方人們還會早早趕到寺廟,希望自己能燒頭香,為自己在新的一年裡討個好彩頭,保佑自己財運滿滿。關於財神,還有好多版本有趣的傳說。
  • 為什麼拜財神?看完秒懂
    今日農曆三月十五,道家以此日子作為武財神趙公明元帥聖誕,武財神形象威武,頭戴鐵冠,手執鐵鞭,腳下跨虎,連同招財,納珍,招寶,利市四位正神,統稱為五路財神。民間一向視五路財神為偏財神。說起武財神趙公明,不得不說他的對立財神比幹,因為一文一武正是道家的陰陽之道。比幹是封神演義裡商紂王的叔父,商紂王為了討好妲己逼迫商紂王交出自己的心臟做妲己的藥引。此後沒有了心臟的比幹就傻裡傻氣的見人就給錢,後來民間就供奉比幹為財神,因為比乾沒有了心眼,見人給就錢人們才會供奉為財神,那麼趙公明呢?
  • 臘月三十送財神,道教財神那麼多,我們送的是哪一位財神呢?
    財神是民間和道教共同供奉的俗神之一,他們的神職是執掌著天下的財源。在物慾橫流的社會,人們對於財神的信仰崇拜甚至要遠遠高於其他神仙,人們渴求通過對神靈的祈禱以獲得財富的好運。道教的財神有很多位,你知道送的是哪一位嗎?道教是典型的多神信仰的宗教,其內部的神仙體系有諸多神明,人們信仰的財神也不例外,他也有一個龐大的「財神天團」。
  • 你家供奉的財神是誰?既不是正財神趙公明,也不是文財神比幹
    你家供奉的財神是誰?既不是正財神趙公明,也不是文財神比幹春節是中華民族中最隆重的一個節日了,往往在春節前幾個星期的時候,人們就開始準備年貨,紛紛為過年而做準備了,足以能夠看出中國人民對於春節的重視,在春節期間除了要逛吃逛玩之外,其實還有很多的民俗文化,我們需要注意,我們知道在春節的時候,財神是民間最為敬奉的神仙,因為財神不僅使人們對於新的一年美好生活的寄託,更是人們在心靈上的一種祈願望