關於紋身，近年來也是眾說紛紜，一說起黑社會小混混的標籤，男有墨鏡、沙灘褲、人字拖，北有鍋蓋頭、緊身褲、露腳脖，雖說南北差異很大，但是在紋身方面卻是出奇的一致，過肩龍、肩頭鳳、胸前猛虎、背後關公不一而足。
紋身，就像是一個藝術家以人體為畫板，做的一幅畫。
紋身的過程無疑是非常痛苦的，有時候小新想一想，這也算是典型的付出和收入不成正比了，因為他們在付出了金錢、承受了痛苦之後，得到的可能是一些鄙視。
有些人因為紋身失去了體面的工作，有些人因為紋身，措施了心愛的人，紋身，在當今社會，已經成為了壞人的標籤，不管你紋的是龍、是虎或者僅僅是你愛人的名字。
好了，言歸正傳，最近有朋友就遇到了這樣的鬧心事——舍友紋身了，自己不知道怎麼跟她相處。
這個問題距離我們那麼遙遠卻又那麼近。
紋身，在我國真的不能被接受嗎？
實際上，大部分情況下，是這樣的，那些有紋身的人，多半要被人『另眼相看』，而有紋身的人，一般也是被認為有特殊職業或者特殊愛好的人，反正基本上就是脫離群眾的表現。
追溯紋身的歷史，在我國非常悠久。
人們對於自然圖騰的原始崇拜，就會利用一些色彩在身體和臉上作畫，有些極端狂熱的信仰者，當然希望代表圖騰的形狀能夠與自己永遠地連接在一起，因此，早期的紋身就出現了，我們在一些武俠小說和歷史小說中，都聽過關於草原遊牧民族狼圖騰紋身的說法，雖然無從考證，但是他們的紋身年代確實是非常久遠的。
而實際上，在我國利用紋身來作為刑事記錄由來已久，先秦時期就已經出現黥刑了，也就是將犯人所犯的事刺在臉上，成為其一輩子的汙點，那麼可以說，在當時最起碼紋身工藝就已經非常健全和發達了，既能保證紋刺出來的圖案清晰可辨，還能保證受刑者的安全，不會出現疼痛過度或者傷口感染等情況的發生，因此，可以說紋身在我國歷史非常悠久。
在民間，紋身也始終以個人藝術行為和官方犯罪記錄兩條線發展，在一些罪犯的身上，他們可能也會在刺印上紋身來掩蓋自己曾經的『罪惡』，意圖重新做人。
雖然也有嶽母刺字，精忠報國的例子，但是在我國，對於紋身的歧視由來已久，在這樣的思維慣性之下，直到今天，大部分人對於紋身仍然不能接受，女性紋身更是飽受歧視（可能還因為大部分的紋身師是男的，紋身的過程中總要有一些『坦誠相見』的肌膚之親），你能批判他們保守刻板、泥古不化嗎？我覺得這還是中華傳統文化中積澱下來的一部分。
回到這個問題本身，室友還是那個室友，我很了解她，沒有什麼不三不四的習慣，但是也不理解她，為什麼人來瘋的去紋身了，是受了什麼不乾不淨的朋友的蠱惑，還是產生了崇尚暴力、追求個性的想法，不論怎麼樣，傳統原生家庭長大的乖小孩兒，可能真的會因為紋身而產生隔閡。
所以，奉勸廣大青年朋友，紋身之前，請三思，紋身洗起來，也真的很痛苦麻煩，如果是你真的想紋身、愛紋身，相信舉世非議也會讓你無動於衷吧。