有著2500年深厚歷史的浙江紹興，境內河港縱橫，湖塘遍布，是著名的水鄉、橋鄉、酒鄉、書法之鄉、名士之鄉。魯迅的書屋、沈園的詩詞，以及老街和古橋都讓紹興有了濃濃的書卷氣，而說到紹興與書法的深厚情緣，那要從位於紹興市越城區蕺山南麓的戒珠寺說起。
戒珠寺是紹興八大名寺之一，早在唐宋時期就已蜚聲佛界。與其它寺廟不同的是，戒珠寺沒有宏偉的山門，黃牆黛瓦的院門就像一座江南古宅。其實這裡曾經是書聖王羲之任會稽內史時的舊宅，後來王羲之棄宅為寺，於唐大中六年（852年）改稱戒珠講寺。
從佛教角度來講，戒珠寺不稱禪寺，而稱講寺，是因為該寺歷來是得道高僧講經之處和僧人進修之地，相當於現在的佛學院，而非普通的燒香拜佛之所。據史料記載，宋高宗年間，戒珠寺還一度成為越中士子讀書的場所，宋代理學家朱熹也曾在這裡小住。
寺內除供奉佛祖，還供奉著頭戴綸巾、身穿朝服的晉右軍將軍、會稽內史、大書法家王羲之。東晉永和九年，王羲之在紹興蘭亭醉酒後寫出了一幅千古名作《蘭亭序》。他十分珍愛這幅作品，在家裡（今戒珠寺）曾多次重新書寫和修改，然而卻再也沒有達到醉酒時的藝術境界。
也許你會問，王羲之為何會將故居捐贈給寺廟呢？其實這裡有一段傳說，相傳王羲之喜歡鵝和珍珠，一天，他在書房賞玩一顆珍珠時，有位僧人前來造訪。僧人走後，王羲之發現珍珠不見了，便懷疑是僧人所偷。僧人深感委屈，卻有口難辯，回去後鬱悶而死。
後來王羲之家宰鵝，在鵝腹中發現了那顆珍珠，這才明白原來是鵝吞下了珍珠。他心中悔恨交加，從此戒掉賞玩珍珠的愛好，將所住的宅院捐出作為寺廟以紀念這位僧人，並親筆題寫了「戒珠講寺」匾額，以示戒絕玩珠之癖的決心。
戒珠寺寺名的另一個寓意是「戒律潔白，猶如珠玉」，它取自《法華經·序品》中的「精進持淨戒，猶如獲明珠」。千百年來，戒珠寺幾度興廢，正如清代詩人黃逵的《右軍祠》中所寫：「舍宅山陰興廢多，招提不改舊山河。百花滿市曾題扇，春水平池好浴鵝。」
距寺廟不遠處是著名的「題扇橋」景點。相傳王羲之有一天路過蕺山南麓的小橋，見有位老婆婆在橋頭賣扇子卻無人問津，王羲之頓生惻隱之心，遂提筆在她的扇子上各題了五個字，吩咐老婆婆叫賣時說是「王右軍題的字，必能賣出百錢價格」。老婆婆按照囑咐賣扇，不一會兒便被搶購一空，題扇橋也由此名聲傳世。
後來，老婆婆天天來纏著王羲之求題字，王羲之不勝其煩，開始走另一條冷僻小巷，此巷被後人戲稱「躲婆巷」。又有一次，老婆婆纏上了王羲之，王羲之萬般無奈，把隨身帶的筆扔到了屋頂上，這就是現在「筆飛巷」的由來，如今戒珠寺、題扇橋和筆飛巷已成為書聖故裡景區的一部分。