太甲老屋,雲端上的秀美鄉村

2021-02-13 玉山文化旅遊

站在雲端,遙望遠方,面對那洶湧澎湃的雲海,我慶幸,我們冒著傾盆大雨上路。在大山深處,我被感動,被那些最基層的鄉村幹部的作為所感動,他們把黨的秀美鄉村建設的政策落實到每一個最普通農戶的身上,讓群眾對黨和政府充滿了感激。

☞秀美鄉村建設讓我們有機會欣賞到大山深處的美景

這裡是位於太甲山深處的上饒市玉山縣南山鄉太甲村的老屋小組,一個僅僅有十幾戶人家的自然村落。昨天,村支書羅來軍帶領我們來到這個深藏在大山深處自然村落,感受秀美鄉村建設帶來的成果。

我的第一感受就是他們的辛勤工作,讓黨的秀美鄉村建設的陽光,照耀在了老百姓的心頭。讓久居深山的人們,感受到落實黨的政策帶來的實惠,分享到改革開放經濟發展帶來的紅利。我看到一個人們擁護和愛戴的黨基層幹部的優秀形象。

來到太甲老屋,每一個見到我們的人都和我們熱情的打著招呼,拉我們到他們家裡喝茶。在一位老人家裡,他給我們說,村幹部們真的很不容易,臘月二十八人們都回家過年了,他們還在村裡督導檢查工作。山裡冷極了,零下五六度的溫度,他們還在風雪中緊張的進行著工程的收尾檢查。

這一切有效的工作不僅改變了太甲村落後的面貌,而且改變了群眾的精神面貌。我見到一位88歲的老人,她拉著我的手,一定要我到她家裡看看,一定要請我們喝茶。

支書跟我們介紹說,在秀美鄉村建設前這個村子幾乎破敗的沒有了人煙。房頂漏雨,泥牆倒塌,通向村裡只有一條行人能走山間小路。在秀美鄉村建設中他們把水泥路修到每一家的門口,修牆換瓦,安路燈,做了大量的基礎工作,贏得了廣大群眾的熱烈擁護。

村支書羅來軍介紹說,太甲村有十個小組二十三個自然村,不管村子裡人多人少,每一個自然村都實施道路拓寬和硬質化,最少的一個村子才有三戶人家。他們完成公路拓寬硬化總裡程約十五公裡,總投資五百萬元左右,受益群眾達到一千二百人!

由於太甲村位居深山,自然村落分散,秀美鄉村建設中他們把群眾致富作為一項重要的工作。村裡投資三百七十萬元,興建新建光伏電站三百千瓦。帶動全村貧困戶一百零五戶脫貧增收,每戶每年增收二千元左右!

☞讓每一個來到太甲村的人都能分享到秀美鄉村建設的紅利

村支書羅來軍跟我說,他是被」綁架」來的村支書,如果不認真的為鄉親們做點事情,我覺得對不起鄉親們。他說十九大召開以後他們專門找人給他講解十九大和十八大的不同,只有認真的讀懂了總書記的報告才能更好的當好村官。
他說,他要通過秀美鄉村建設,進一步打造村民的致富點。利用他的技術和業務上的優勢把鄉村旅遊搞起來,通過秀美鄉村建設把太甲山的秀美景色推向世界。讓每一個來到太甲村的人都能分享到秀美鄉村建設的紅利。

太甲村就在太甲山,太甲山是一座帝王名山。坐落在玉山縣東北部,是一座全國少有的,直接以古代帝王名號來命名的奇山。它東起雙明鎮三清湖,西至南山鄉太甲村,橫跨南山、橫街、四股橋、雙明四個鄉鎮,延綿30餘公裡,主峰太甲敖海拔966.7米。太甲山高聳入雲,重巒疊嶂,大氣磅礴,頗具帝王之氣象;山中溶洞成群,洞裡遍布石鐘乳,景象奇妙,讓人嘆為觀止;山下清溪環繞,水秀山青,古樸而又靈動。

太甲,何許人也?姓子,名曰至。商湯的孫子,商朝第四代君主,公元前1568年—公元前1557在位,在位多數時間由丞相伊尹執政。他們君臣之間發生了一段著名的「伊尹放太甲」歷史,這個故事有三種版本:

其一,出自《史記·殷本紀》。太甲在位前三年,任用伊尹為相,商朝比較強盛。可是後來太甲就開始按照自己性子辦事,以殘暴的手段對付百姓、奴隸。伊尹便把他放逐到桐宮。

其二,出自春秋時期的史書《竹書紀年》。伊尹在湯死後,他輔佐湯的長孫太甲,不久以後,他就羅列了一堆太甲的罪名,把太甲囚禁在桐宮,自立為王。七年後,太甲在忠於自己的臣子幫助下逃脫,回來誅殺了伊尹。

其三,在玉山的民間傳說裡,太甲流放之地不在商湯的墓地桐宮,而是在玉山東北部的太甲山。後人為紀念太甲被流放這段歷史,才把此地稱作太甲山,把主峰稱作太甲敖,並在山上和山下建有數座太甲廟。康熙版《玉山縣誌》裡就有關於太甲和伊尹的記載。同治版《玉山縣誌》,上面載有史上最年輕狀元汪應辰的《太甲山詩》,汪應辰是南宋時期的玉山人,他在詩中也寫到了這一段故事。

1982年文物普查中,太甲山下的四股橋鄉竹梘村大灣山,發現一座3600多年歷史的大灣山商周古遺址。該地面積約800平方米的地表層有不同花紋的古陶片和其它古石器遺物,其北面100米處為竹梘中學,西北面120米處為金沙溪,山腳有古河道通過,清代築堤開墾為田,今為七一水庫中乾渠。據江西省文物工作隊考察,認定為商周遺址。

太甲山因其風光秀麗,還與商王太甲有不解之緣,所以在旅遊、考古和歷史研究上有著的舉足輕重的挖掘開發價值。特別是山上和山下現存有5座古廟,有的歷史長達千年之久,對與這些古廟的修葺和保護,在文物保護領域有其非常重要的意義。

1、四股橋鄉大嶺腳村「太甲靈山」廟。廟宇初建什麼年代有待深入考究,據廟中現存石碑記載,為光緒十年(1884年)重修。每年農曆九月十九舉行廟會,規模盛大,大嶺腳村進出路上,擠滿了趕廟會的人群和攤點。

2、南山鄉太甲村古廟。初建於南宋紹興年間,後經過毀壞和修繕,至今保存完好,每逢初一、十五,均有村民朝聖。

3、「太甲古廟」。這是太甲山頂兩座古廟之一,年代已非常久遠,具體初建於何時、重建何時都有待考究。

5、太甲山下的「重陽寺」。由當地農民重修,由於他們缺少資金,而且文化水平不高,因此把「重陽寺」誤作「蟲陽寺」,建築物也早已失去原有風貌。

文物專家認為,這些古廟,不僅在建築藝術有其獨特的價值,更重要的是它還寄託了歷代百姓對商代一段歷史的懷念,體現著許多樸實的真、善、美的情感,保留了當地人民群眾在民俗傳統文化原真性的一面。但由於保護不善,隨著時光的流逝,這些古建築漸漸破損。作為文物,它所包含歷史文化元素正在遺逝,正像「重陽寺」一般,因為無序維修變得似是而非。因此,眾多專家呼籲,應該及時對這些古建築進行搶救性保護。

在我們即將分手的時候,羅支書一再跟我說,再有機會,他陪我去登山,登到太甲山的頂峰,一塊去考察葛仙宮,去看一看葛洪修煉的地方。我們期待一個陽光燦爛的日子。

來源:樂途旅遊網

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