寧夏一基層教會牧者分析:信徒受洗人數下降的幾個原因

2021-01-10 基督教資訊門戶網站

8月28日主日,寧夏回族自治區中衛市基督教沙坡頭區五裡堂舉行了一年一度聖洗禮,27名弟兄姐妹受洗歸主,談及受洗人數最近幾年的變化,該堂主任牧師黃牧師表示,最近幾年教會信徒受洗人數逐年下降,原因很多,包括信徒結構變化、受洗要求較高、還有經濟上的種種衝擊……

據悉,中衛沙坡頭區基督教五裡堂位於曹閘路口文昌五裡村段,距離中衛汽車站僅僅200米左右,是中衛市唯一一座基督教堂。據黃牧師介紹,教會信徒有1400人左右,但由於外來人口較多,信徒流動性大,平時聚會也就500人左右。

信徒流動性比較大,而教會受洗要求也相對比較高,這是受洗人數較少的其中一個原因。中衛教會慕道友申請受洗前需要參加初信栽培課程,這個課程為期半年,每周周一開課,課程結束之後還有考核,「有的人擔心考核,有的人不能堅持上課,還有一些人覺得受洗之後就好像被轄制住了,不能抽菸不能喝酒的……」

黃牧師認為,其中很重要的一個原因就是大家面臨的經濟上的壓力,「像我們原來那個村莊,原來380戶,現在38戶不到,大家都打工賺錢,在城裡買樓,就剩下基督徒,不努力,不打工,妻子孩子說你窩囊廢,還信耶穌呢,越信越窮,所以很多人就想,先賺錢買樓房,以後有時間再去聚會。(信仰)慢慢就冷淡了,也不去教堂,覺得信了就已經得救了,受洗的人也是這次推下次,下次再推下次。」

此外,另一名教會同工也承認,這與教會同工牧養水平也有一定關係,「教會還是缺乏接受過專業訓練的傳道人,有些服侍不是靠著熱心就可以做好的。教會還需要注重同工培訓,用真理裝備自己,提高牧養水平。」

據悉,不僅在中衛,甚至在整個寧夏,甚至全國大部分地區的教會,都出現受洗人數逐年下降的趨勢,其中,世俗化和經濟壓力的衝擊是其中兩個不可忽視的重要原因。

8月28日主日,寧夏回族自治區中衛市基督教沙坡頭區五裡堂舉行了一年一度聖洗禮,27名弟兄姐妹受洗歸主,談及受洗人數最近幾年的變化,該堂主任牧師黃牧師表示,最近幾年教會信徒受洗人數逐年下降,原因很多,包括信徒結構變化、受洗要求較高、還有經濟上的種種衝擊……

據悉,中衛沙坡頭區基督教五裡堂位於曹閘路口文昌五裡村段,距離中衛汽車站僅僅200米左右,是中衛市唯一一座基督教堂。據黃牧師介紹,教會信徒有1400人左右,但由於外來人口較多,信徒流動性大,平時聚會也就500人左右。

信徒流動性比較大,而教會受洗要求也相對比較高,這是受洗人數較少的其中一個原因。中衛教會慕道友申請受洗前需要參加初信栽培課程,這個課程為期半年,每周周一開課,課程結束之後還有考核,「有的人擔心考核,有的人不能堅持上課,還有一些人覺得受洗之後就好像被轄制住了,不能抽菸不能喝酒的……」

黃牧師認為,其中很重要的一個原因就是大家面臨的經濟上的壓力,「像我們原來那個村莊,原來380戶,現在38戶不到,大家都打工賺錢,在城裡買樓,就剩下基督徒,不努力,不打工,妻子孩子說你窩囊廢,還信耶穌呢,越信越窮,所以很多人就想,先賺錢買樓房,以後有時間再去聚會。(信仰)慢慢就冷淡了,也不去教堂,覺得信了就已經得救了,受洗的人也是這次推下次,下次再推下次。」

此外,另一名教會同工也承認,這與教會同工牧養水平也有一定關係,「教會還是缺乏接受過專業訓練的傳道人,有些服侍不是靠著熱心就可以做好的。教會還需要注重同工培訓,用真理裝備自己,提高牧養水平。」

據悉,不僅在中衛,甚至在整個寧夏,甚至全國大部分地區的教會,都出現受洗人數逐年下降的趨勢,其中,世俗化和經濟壓力的衝擊是其中兩個不可忽視的重要原因。

相關焦點

  • 寧夏一基層教會牧者分析:信徒受洗人數下降的幾個原因
    8月28日主日,寧夏回族自治區中衛市基督教沙坡頭區五裡堂舉行了一年一度聖洗禮,27名弟兄姐妹受洗歸主,談及受洗人數最近幾年的變化,該堂主任牧師黃牧師表示,最近幾年教會信徒受洗人數逐年下降,原因很多,包括信徒結構變化、受洗要求較高、還有經濟上的種種衝擊……據悉,中衛沙坡頭區基督教五裡堂位於曹閘路口文昌五裡村段
  • 昆明盤龍區基督教界舉行反異端培訓 牧者分析農村教會荒涼原因
    這就是中國農村教會的現狀。」他說,那天他去講道時,教會只有十個人,原先人不少,一方面的原因是忙於農活,更重要的是信徒們被異端擄走,有的信徒參加的是周六的安息日會聚會。‍‍‍盤龍區基督教三自愛國會主席靖玖瑋牧師在5月18-19日的培訓中分析了當今鄉村教會荒涼的幾個原因
  • (崇一堂)信徒受洗前需要回答哪些問題?
    不過,對於教會和信徒來說,受洗則是一個人成為基督徒的重要標誌。 一般情況下,預備接受洗禮者接受洗禮前都會學習一定的課程,並與相關牧者談話。不僅如此,洗禮儀式一般會在公開的場合進行,在教堂內則一般會選擇主日崇拜的時間。在接受洗禮之前,預備接受洗禮者會被當眾再次詢問一些問題,牧者在得到肯定的答覆之後,才會正式給他們施洗。
  • 一東北基層牧者談:如何看待基督徒領受洗禮的問題
    所以主內的肢體真的當知道,當你受洗的時候,當思想受洗是什麼意思,為什麼要受洗?要思考這個聖工的神聖,謹慎去作。想做受洗必須對受浸真理有認識,免得得罪主。受洗的普及:關於這個受浸有什麼要求,我個人覺得還是要有些認識的,首先來講在教會中對於受浸全面的真理是需要普及的,使真理完備。
  • 石家莊教會200多位信徒受洗
    浸水禮 2018年7月22日上午,石家莊市基督教會舉行了洗禮,約有210位弟兄姊妹接受了洗禮,歸在基督的名下,加入教會。本次洗禮分為點水禮和浸水禮。石家莊教會多個部門的弟兄姐妹投入到洗禮聖工的服侍中,其中有安排話筒、整理講臺、清理水池、掛好門帘、準備水桶、受洗專用盆、毛巾、跪墊、燒熱水、唱詩、拍照、攙扶浸禮的信徒…… 2018年7月22日上午,石家莊市基督教會舉行了洗禮,約有210位弟兄姊妹接受了洗禮,歸在基督的名下,加入教會。本次洗禮分為點水禮和浸水禮。
  • 受洗表明新生命的開始 不意味著屬靈追求的結束
    同時,南山教會每禮拜一晚上有受洗後的靈修學習,負責剛受洗者至少要半年的「靈命跟進」,陪伴新生命的成長。 然而,受洗歸主的弟兄姊妹自身在屬靈生命上的追求也很重要。此前福音時報同工與山西的王經文牧師交流中他談到,信徒最終是要自己跟上帝建立關係,而牧者要做的是把主的羊帶到主的面前。
  • 專訪家庭教會牧者:會友制對教會合一和有秩序的治理至關重要
    然而,牧者更應該看到基督徒人數增長的背後面臨的更大挑戰:缺乏合乎聖經原則的治理而帶來的教會牧養和信徒生命建造的困難,由此導致的大量問題信徒。沒有好的治理,也不會有好的傳道和牧養,這是大多教會牧者的切身體會。中國教會近年也在積極的探索合適的治理模式,其中嘗試較多的便是城市新興教會在探索的會友制治理模式。基督時報網站就此聯繫了武漢一家庭教會牧者,邀請他談了教會治理中會友制的必要性和實踐會友制的益處和經驗,該教會從建立至今三年一直實行的是會友制治理模式。他說:「會友制對教會合一和有秩序的治理至關重要。」
  • 上海牧者談:教會要使萬民做門徒而不只是信徒
    在中國教會裡,信徒的確不少,但真正做門徒,願意舍己跟隨主的卻不多,這跟牧者的教導及基督徒對信仰的認識密切相關。上海有牧者強調,教會是要承接主耶穌給的大使命:使萬民做主的門徒。現在一些教會雖熱心傳福音,但把人帶到教會就結束了,沒有很好地培養他成為門徒。而主耶穌希望我們能成為門徒,而不僅僅是信徒。
  • 牧者道德犯錯後,他給信徒受過的洗還有效嗎?
    文 | 若望著名「方舟之家」(L'Arche)創辦者範尼雲(Jean Vanier)涉嫌性侵6位女性的消息,引起了普世教會的關注,教會性醜聞再次成為人們熱議的話題。對於信徒來說,牧者犯罪無疑對信仰造成沉痛打擊。
  • 石家莊教會200多位信徒受洗
    浸水禮 2018年7月22日上午,石家莊市基督教會舉行了洗禮,約有210位弟兄姊妹接受了洗禮,歸在基督的名下,加入教會。本次洗禮分為點水禮和浸水禮。石家莊教會多個部門的弟兄姐妹投入到洗禮聖工的服侍中,其中有安排話筒、整理講臺、清理水池、掛好門帘、準備水桶、受洗專用盆、毛巾、跪墊、燒熱水、唱詩、拍照、攙扶浸禮的信徒…… 2018年7月22日上午,石家莊市基督教會舉行了洗禮,約有210位弟兄姊妹接受了洗禮,歸在基督的名下,加入教會。
  • 牧師:教會防備異端 認清異端三大特點
    教會面對異端:防守為主玉光街教會位於大連市區。近年來教會復興,受洗人數增多,而異端者也跟風而入,來到教會拉攏信徒。「我們受到東方閃電和韓國新天地的擾害比較多,他們最近開始滲透到我們教會中。」吳兵牧師抱怨道。注意到異端者往往來到教會拉攏初信者,玉光街教會便在每次禮拜開始之前提醒會眾注意防備「異端拉人」,並鼓勵信徒持守真道。
  • 專訪牧者談聖誕洗禮:施洗無原則成教會嚴重問題
    教會洗禮過於輕率,給教會健康和信徒的生命都帶來很大虧損。教會應當帶著負責人的心嚴格把關,讓弟兄姐妹們健康的進入信仰,有穩固的信仰生命。洗禮對基督徒到底有什麼樣的意義?基督徒受洗需具備什麼條件?輕率對待洗禮給教會和信徒生命帶來什麼樣的損害?教會應當如何在洗禮上正確地作在神的心意裡面?
  • 美國基督徒人數真的在下降嗎?最新調查引爭議
    美國基督徒人數真的在下降嗎?最新調查引爭議(圖:pixabay) 近日,一項有關美國基督教近幾年發展趨勢的調查報告發布之後,在美國基督教界引起廣泛關注。一些牧者從中看到主流教會信徒正大量流失,另一些牧者不同意這種看法,還有牧者則相信基督徒人數下降對教會是「好消息」。這份調查報告由美國著名獨立民調機構皮尤研究中心於5月12日發布。
  • 教會幫助信徒成長不可忽略這幾點
    作為教會牧者,我們不能一味地強調信徒要委身,卻不給他們委身之道,否則這就有些強人所難了。本篇是結合筆者自己服侍教會的實際經驗,給一些小型教會同工一些參考,也歡迎許多牧養體系十分健全的教會,給予指正:一、階段性成長的聖經依據許多教會牧者對於信徒成長的期望,就只是建立在每周一次的主日講道之中。
  • 基層教會同工思考:中國教會的8大危機,你是否也深陷其中
    1、期待牧者「全能」化作者劉海指出,專職傳道是中國教會目前普遍缺乏的,因此牧者多身兼多項服事,甚至會搞不清自己的職責所在;同時教會信徒也希望自己的牧者「全能全才」。「從神學教導到教牧輔導,從代禱者到監護人,從探望信徒到帶領詩班敬拜,從服事主日學到服事敬老院……似乎要求牧者樣樣都會!」
  • 教會領袖需要建立牧者團契嗎?
    教會領袖們會軟弱嗎?他們如何面對屬靈危機,擺脫痛苦與掙扎呢?曾有美國牧者整理了9類最讓教會領袖們掙扎的事情,除了依靠神的話語解決外,領袖們是否需要建立牧者團契呢?對於一個普通的基督徒來說,依靠《聖經》話語,得勝罪的試探和誘惑過聖潔生活,已經是很大的挑戰,甚至有的基督徒受不了與罪的爭戰,寧願放棄信仰。
  • 昆明三一堂靖玖瑋牧師訪談:讓教會成為城市的燈塔
    2011年,三一堂共有逾700人受洗加入教會,創歷史新高。全教會懇切的禱告、教牧同工(包括義工)同心合意的侍奉,神將得救的人數天天加增教會。 近日,福音時報同工電話連線昆明基督教三一國際禮拜堂靖玖瑋主任牧師,就教會2010年各項事工的開展情況以及2011年教會的發展目標採訪了靖牧師。
  • 瀋陽砂山教會舉行施洗禮拜 44人受洗
    瀋陽砂山教會舉行兩次洗禮禮拜,44人受洗(圖:砂山教會網站) 11月28、29日,瀋陽砂山教會舉行兩次施洗禮拜,44名弟兄姐妹受洗歸主。據砂山教會網站報導,砂山教會主任牧師全學在對受洗的信徒提出五點要求:參加主日禮拜、過團契生活、參加服侍、十一奉獻、傳福音。在這40多人受洗前,他們於11月21日參加了砂山教會的全人醫治大會,期待經歷靈、魂、體全面的醫治。教會同工還為這些新成員舉行洗腳禮,有的信徒感動地流淚。11月29日,砂山教會舉行了聖餐禮,新受洗的弟兄姐妹第一次領受了聖餐。
  • 面對婚姻 單身信徒需等待也需牧者「搭建平臺」
    然而,有的姐妹苦惱於教會弟兄少,有的弟兄憂愁於和哪種類型的姐妹般配,有的則不知該如何找到合適交往的對象。於是,他們從牧者那裡尋求幫助。福音時報觀察中發現,有的教會不僅教導信徒在婚姻中學會等待,尋求神的旨意,同時也以積極、適當的方式引導他們尋找伴侶。
  • 如何更好解決中國教會「牧者荒」 點線面策略共同促進信徒培訓
    隨著近年來中國教會的發展,越來越多的人感受到羊多牧人少,「牧者荒」的現象是教會所面臨的主要挑戰之一,也越來越多人感受到加強信徒和傳道人的裝備和培訓是中國教會的當務之急。日前,有豐富服事家庭教會、進行信徒培訓的牧者就如何有效裝備中國教會信徒和傳道人等分享了很多寶貴的見解。